摆 渡（推荐17篇）

摆 渡（推荐17篇）

摆 渡 篇1

教学设计(A)

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具有极大的多义性。对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生，文学的概括和思考。

教学内容和步骤

一、导人新课。

上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。，应该说这几篇寓

言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。但这并不意味着寓盲就像一池清水，可以一眼望到底，其实好的‘寓言总是让人咀嚼不尽。我们今天要学，习的课文《摆渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。

二、作者简介；

高晓声(1928-1999)，江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑中独树一帜。

三、学生自读课文。

1.了解这篇寓言的情节。

2.标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。

四、交代文章背景。

1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集》时，高晓声就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。寓言故事的写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集代前言的故事， 自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。

五、讨论文章的寓意。

1.采取关键词讨论法。

1)首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?(“彼岸”)

2)讨论“彼岸”的含义。

参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用采指代抽象化的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。

2.阅读课文最后一段，思考：你认为创作者有这么大的作用吗?现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗?

板书设计：

摆 渡

高晓声

一、关键词语讨论法

二、人物形象讨论法

三、情节讨论法

教学设计(B)

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。

教学内容和步骤

一、导人新课。

同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外.还会不会运用其它的形式?其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声.他对文学和人生。作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信!我们不妨看看他的《摆渡》。

二、介绍作者和写作缘由。

高晓声(1928--1999)，江苏武进人。 当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”(包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等)。

这篇作品的写作由来是这样的：1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由.换句话说，就是作家靠什么来安身立命。

三、比较阅读。

1. 请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。

3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢?

参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。

2，采取人物形象讨论法。

1)文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?

文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力士和有权的：一类是作家；一类是摆渡者。

2)这三组人物形象各自有哪些特征?

参考：①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

3)在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，作家的意义何在?

参考：作家的“创作同摆渡一样，的都是把人渡到前面的彼岸去”。作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

3.采取情节讨论法。

1)摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听.你是怎样理解这个情节的?

参考：“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会人生，应该充满“真情实意”。

2)作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解?

参考：作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

六、布置作业。

1.你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验?请把它写成一段话，长短不限，写在练习本上。与<<蚊子和狮子》进行比较，看看’他们有何异同，并进一步概括归纳寓盲的特点。

参考：①从故事的主人公来看：前两篇寓言要么是神要么是动物，而本文却是直接以人为主人公；②从艺术手法来看：《赫》用了反衬的手法，《蚊》用了拟人和夸张的手法，本文也运用了夸张的手法；③从主题上来看：都有很深的寓意，但这些寓意都是借简单却极为生动形象的故事体现出来的。

2.寓言的特点。

寓言是文学作品的一种体裁。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，常常运用砖张和拟人手法。

四、讨论本文的寓意。

1.《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》在故事的末尾都有一句话，提示故事的适用对象，其实就是部分地告诉了我们故事的寓意。但《摆渡》却不是这样，那么本文的寓意是什么呢?请同学们仔细琢摩文章，等下我们一起来讨论。

提示：讨论的时候，要民主，不要过多束缚和限制学生的思维。但可以从以下的角度去启发学生的思路：①你认为什么是自己最宝贵的东西?②“真情实意”是作家最可宝贵的东西吗?③作家为什么要改行去摆渡呢?

2.为了进一步拓展学生的思路，明了寓言用形象说话的特点，还可以讨论“河”“岸”渡”等意象的象征意义。

提示：①佛教中，“苦海无边，佛陀渡人”的故事；②民间传说中的“忘川”、“奈何桥。”③“牛郎织女”故事中的“银河”、“鹊桥”等等，都是旁敲侧击、启发学生思维的好例子。

五、仿写。

学习了本文后，同学们是否也会运用寓言的形式表达自己的观点呢?请同学们也写一个短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。

范例：《过关》

一天，有四个人到了一个检查站，要求通过。

这四个人，一个声称是著名歌唱家，一个声称是著名作家，一个自我介绍是奥运冠军，一个自诩为某政府大员。

守卡的武警要求他们出示身份证和工作证，他们都说没带。武警说：“那好，你们每人露一手自己的绝活，说明自己的身份就可过关。”

于是，歌唱家唱了一首歌，作家当即吟诗一首，奥运冠军表演了几个优美的体操动作，都顺利地过了关。

轮到政府大员的时候，他犹豫了很久，才色厉内荏地对武警说：“除了喝酒，我什么也不会，”

其他三人听了，都满以为这个所谓的政府大员这下露了马脚，谁知武警听后，大手一挥，说：“什么也不会㈠嗯，正是此人。过关!”

六、布置作业。

思考课后练习题一、二。

摆 渡 篇2

教学建议

一、内容主旨

这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。

二、层次结构

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

三、“彼岸”的寓义

“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？

1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。

2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。

3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。

四、的寓义

作者运用作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。

五、“作家”的寓义

作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。

作者认为“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担的任务，“作家”还能以“者”自居吗？

六、人物的象征意义

第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

教学设计示例

【自读导言】

1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。

2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。

3.理解、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。

4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟的比喻意义。

（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）

【自读程序】

1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同一样”？

2.讨论寓意，各谈感悟。

①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？

②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？

③作家为什么改行去？为什么说“创作同一样”？文章末尾的和“彼岸”的含义与开头有什么不同？

3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。

【自读点拨】

1.了解作者

高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。

2.把握体裁

教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。

3.理清思路

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

4.理解寓意

①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。

②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。

③作家的社会职责。作家自动去做了人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了与创作的相似点：是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。

在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理

5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。

摆 渡 篇3

教学目的

1.理解寓言的内容和寓意。

2.理解文中一些含义深刻的句子。

3.理解寓言的特点。

重点、难点

重点：

（l）理解寓言的内容和寓意。

（2）理解寓言的特点。

难点：理解文中一些含义深刻的句子。

教学时间一课时

教学过程

课前预习

1.查字典，解释下面的词语。

（1）彼岸： （2）暮色： （3）作孽（nie）： （4）受惑： （5）屈从：

1. 阅读课文，思考自读提示和课后练习。

教学过程

一、 口头作文（课外阅读读后感）

二、创设情景，导入新课。

大家看到过摆渡吗？过河没有桥，就需要用船摆渡过河。但这篇课

文借摆渡讲了什么呢？

1、教师简介寓言

寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅

大多简短, 主人公可以是人，也可以是拟人化的动物、植物或非生物,主

题多是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有

鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夺张和

拟人等表现手法。

三、正课

1.分角色朗读课文。

2、提问：有钱人过河用的是什么？

用钱。

3.提问：大力士过河用的是什么？

凭拳头。

4.提问：有权的过河用什么？

用权力。

5、提问：作家过河用什么？

用真情实意。

6、提问：课文中的彼岸是指什么了

指达到某种目的、要求、欲望。

7、提问：为什么作家唱歌摆渡人不让他上船，而他叹气后，摆渡人

却让他上涨？

因为作家唱歌缺乏真情实意，不会感人。叹气中表达了自己的真实感受，所以感动了摆渡人。

8.提问：作家摆渡用什么样的态度？

作家摆渡不受感于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客。

9.提问：为什么说作家没有真情实意，是应该无路可走的。

因为，文学作品没有真情实意是不会感动人的。只能被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。

10、提问：你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中，还需要作

家作这样的"摆渡人"吗？（目标3）

我认为，好的文学作品对人精神生活会产生极大的作用。它可以提高人的认识水平，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美的享受。现实生活中需要这样正直的作家作为"摆渡人"。

五、堂上练习（投影显示）

简答

1.文中的彼岸指的是什么？

________________

2."作家没有真情实意，是应该无路可走的。"这句话应该怎么理

解？

3。原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。"这句

话应该怎么理解？

六、小结（思想教育）

这篇文章通过一次摆渡，写出了各色人物的人生百态，说明作家没

有真情实意，是应该无路可走的。作者应该是一个正直的人，富贵不能

淫，威武不能屈，贫贱不能移。以真情实意来对待写作，对待读者。

七、布置作业

A.完成课后练习一。

B.完成练习三。（表达欣赏的感受）

C、写一段二三百字的文章，运用比喻描述一个表演场面。

八、说课精要：由于自读课文的关系，只要设计双关的问题，学生交流并自由发表意见，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。

九、教学后记：

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摆 渡 篇4

教学建议

一、内容主旨

这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。

二、层次结构

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

三、“彼岸”的寓义

“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？

1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。

2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。

3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。

四、的寓义

作者运用作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。

五、“作家”的寓义

作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。

作者认为“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担的任务，“作家”还能以“者”自居吗？

六、人物的象征意义

第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

教学设计示例

【自读导言】

1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。

2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。

3.理解、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。

4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟的比喻意义。

（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）

【自读程序】

1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同一样”？

2.讨论寓意，各谈感悟。

①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？

②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？

③作家为什么改行去？为什么说“创作同一样”？文章末尾的和“彼岸”的含义与开头有什么不同？

3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。

【自读点拨】

1.了解作者

高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。

2.把握体裁

教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。

3.理清思路

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

4.理解寓意

①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。

②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。

③作家的社会职责。作家自动去做了人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了与创作的相似点：是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。

在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理

5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。

摆 渡 篇5

高晓声

有四个人到了渡口，要到彼岸去。

这四个人，一个是有钱的，一个是大力士，一个是有

权的，一个是作家。他们都要求渡河。人说：“你们每一个人，谁把自己最宝贵的东西

分一点给我，我就摆；谁不给，我就不摆。”

有钱人给了点钱，上了船。

大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。

有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，

跟我去做一点干净省力的事儿吧。”人听了高兴，扶

他上了船。

最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是

写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿给你听听吧。”人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如果实

在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”

作家就唱了一个。人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他

（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一

点，船就离了岸。

这时喜色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿

还在等他回去想办法买米烧夜饭吃，他一阵。乙酸，不禁仰

天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚

才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了

我。请上船吧！”

作家过了河，。心里哈哈笑。他觉得人说得真好，

作家没有真情实意，是应该无路可走的。

到了第二天，作家想起人已跟那有权的走掉，没

有人了，那怎么行呢？于是他就自动去做人。从

此改了行。

作家，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情

实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。

过了一阵之后,作家又觉得自己并未改行,原来创作同一样,目的

摆 渡 篇6

教学建议

一、内容主旨

这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。

二、层次结构

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

三、“彼岸”的寓义

“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？

1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。

2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。

3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。

四、的寓义

作者运用作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。

五、“作家”的寓义

作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。

作者认为“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担的任务，“作家”还能以“者”自居吗？

六、人物的象征意义

第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

教学设计示例

【自读导言】

1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。

2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。

3.理解、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。

4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟的比喻意义。

（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）

【自读程序】

1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同一样”？

2.讨论寓意，各谈感悟。

①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？

②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？

③作家为什么改行去？为什么说“创作同一样”？文章末尾的和“彼岸”的含义与开头有什么不同？

3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。

【自读点拨】

1.了解作者

高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。

2.把握体裁

教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。

3.理清思路

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

4.理解寓意

①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。

②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。

③作家的社会职责。作家自动去做了人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了与创作的相似点：是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。

在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理

5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。

摆 渡 篇7

德国教育家第斯多惠说：“任何真正的教学不仅是提供知识，而且是予学生以教育。”离开了“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教学的真正价值。因此，教《摆渡》一文，我围绕“人们对最宝贵的东西的不同观点和态度，培养学生的联想和想象能力，感悟‘摆渡’和‘彼岸’在文中的含义变化，领悟其中蕴涵的人生哲理”这一教学目标，把人文精神灌注到整个教学的过程中，让学生不拘泥于篇章词句，充分发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生、文学的概括和思考。“使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣”（大纲语），收到了既教文更教人的好效果。

一、激情趣导入，言近旨远

《摆渡》是高晓声为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言形式，通过“摆渡人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。将这篇短小精湛、愚意深刻的现代寓言选入九年义务教育三年制初级中学教科书（试用修订本）第二册，编者是有特殊用意的。所以，一开始我就设问入境：“摆渡”是什么意思？谁摆过渡？进而造悬念激趣：其实我们每个人都被“摆渡”过，并且今天我们又将被“摆渡”一次，不信，请看高晓声的《摆渡》。

激趣导入，言近旨远，暗含“摆渡”的含义变化，即用船将人送到河的摆渡到思想、灵魂的摆渡。这样，一开始就牢牢牵住学生，将其引到登堂入室的门边。

二、掘情导析，潜移默化

“鱼有两鳍，鸟有两翼，去掉其一，都不能行动。”导析课文中，如何寓道于文，让学生既轻松学文，更健康做人，挖掘学生情素至关重要。我首先要学生分角色朗读课文，了解人物形象，理解课文寓意；然后渐进发问：如果你也是一位渡客，你将给摆渡人什么？→你认为真的是作家的“叹”比“唱”好听吗？→作家为什么改行摆渡？而后来又觉得“并未改行”？一石激起千层浪。同学们纷纷表示愿将自己最宝贵的东西——纯真、善良、爱心、智慧、勤劳、勇敢……分给摆渡人，并由感而发，“叹”之所以感动摆渡人，完全是作者“真情实意”的体现，这也正是作者想改行而又觉得并未改行的原因。学生通过联想、想象，悟出了摆渡、创作、彼岸的内含，轻而易举化解了“摆渡”、“彼岸”在文中的含义变化这一难点，从而领悟了文章所蕴涵的深刻的人生哲理。不知不觉中，将知识教育和思想教育有机地结合起来了。

三、拨情导练，言简意丰

好的课文都有一些言简意深的语句，要想使其中饱含的思想情操溅出耀眼的火花，照亮学生的心灵，引起他们的共鸣，就要不失时机的拨情导练。我趁学生还在那声真情实意的“叹”中玩味时，便因势利导：文学作品真的能“摆渡”人的灵魂吗？你有被“摆渡”的体验吗？于是我以身示范，结合我自己刚读过的《永不出售的黄纱巾》，谈自己被“摆渡”的体验。随后学生结合所读作品联系生活实际，滔滔不绝的畅谈读书心得。他们讲保尔，讲韩寒，将余秋雨，还讲美国的霸权主义，中国的腐败现象……动情处，热泪盈眶；愤恨处，义愤填膺；忘情处，如痴如醉……课堂上掀起了意想不到的高潮，比起作家那声真情实意的“叹”来，学生的精彩发言更为震撼人心。两个问题，言简意丰，既训练了听说能力，更陶冶了思想情操，尤其是让每个学生的心灵受到了洗礼和净化。

四、开情导流，余音缭绕

“开情导流”，让学生紧密联系课文内容，增添感情浓度，形成余音缭绕的气氛，是整个课堂教学滴荷添露的一环。尽管下课铃已响，可同学们仍言犹未尽，我抓住时机，“既然大家都想一吐为快，我们就读了这篇课文所受的启发，凭自己的理解和感受以《心灵深处的摆渡人》为题，写一篇课外练笔，下次课全班交流，好吗？”想不到，竟得到全班同学异口同声的赞同。

“育人心妙，存乎一心”（于漪语）。只有我们教师做有心人，抓住课文生动感人之处锤炼、生发、晓喻学生以理，学生的心灵就会明净起来。《摆渡》的教学，让我尝到了教“文”更教“人”的乐趣。

摆 渡 篇8

教学目的

1.理解寓言的内容和寓意。

2.理解文中一些含义深刻的句子。

3.理解寓言的特点。

重点、难点

重点：

（l）理解寓言的内容和寓意。

（2）理解寓言的特点。

难点：理解文中一些含义深刻的句子。

教学时间一课时

教学过程

一、预习

1.查字典，解释下面的词语。

（1）彼岸：对岸。

（2）暮色：傍晚昏暗的天色。

（3）作孽（nie）：造孽，作邪恶的事。

（4）受惑：受到迷惑。

（5）屈从：对外来压力不敢反抗。

2.阅读课文，思考自读提示和课后练习。

二、导入

1.关于寓言

寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅

大多简短,主人公可以是人，也可以是拟人化的动物、植物或非生物,主

题多是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有

鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夺张和

拟人等表现手法。

2.导语

大家看到过摆渡吗？过河没有桥，就需要用船摆渡过河。但这篇课

文借摆渡讲了什么呢？

三、正深

1.分角色朗读课文。

2提问：有钱人过河用的是什么？

讨论并归纳：用钱。

3.提问：大力上过河用的是什么？

讨论并归纳：凭拳头。

4.提问：有权的过河用什么？

讨论并归纳：用权力。

5提问：作家过河用什么？

讨论并归纳：用真情实意。

6提问：课文中的彼岸是指什么了

讨论并归纳：指达到某种目的、要求、欲望。

7提问：为什么作家唱歌摆渡人不让他上船，而他叹气后，摆渡人

却让他上涨？

讨论并归纳：因为作家唱歌缺乏真情实意，不会感人。叹气中表达

了自己的真实感受，所以感动了摆渡人。

8.提问：作家摆渡用什么样的态度？

讨论并归纳：作家摆渡不受感语财富，不屈从于权力；他以真情实

意待渡客。

9.提问：为什么说作家没有真情实意，是应该无路可走的。

讨论并归纳：因为，文学作品没有真情实意是不会感动人的。只能

被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。

10提问：你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中，还需要作

家作这样的“摆渡人”吗？

讨论并归纳：我认为，好的文学作品对人精神生活会产生极大的作

用。它可以提高人的认识水平，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美

的享受。现实生活中需要这样正直的作家作为“摆渡人”。

四、小结

这篇文章通过一次摆渡，写出了各色人物的人生百态，说明作家没

有真情实意，是应该无路可走的。作者应该是一个正直的人，富贵不能

淫，威武不能屈，贫*不能移。以真情实意来对待写作，对待读者。

五、作业

l.完成课后练习一、二。

2选用课时作业优化设计。

课时作业优化设计

简答

1.文中的彼岸指的是什么？

________________

2.“作家没有真情实意，是应该无路可走的。”这句话应该怎么理

解？

3。原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”这句

话应该怎么理解？

摆 渡 篇9

阅读能力的培养必须通过课堂阅读练习来培养，更需要通过学生平时做好阅读题的练习来提高做题能力。以下是小编给你推荐的摆渡老人阅读题及参考答案，希望对你有帮助!

《摆渡老人》阅读原文

①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。

②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。

③最有意思的要数冬天(当时我是这样认为的)。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。

④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早?”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来，昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。

⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢?”好久，老人长叹一声说道：“干啥?哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。

⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。

⑦再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”

⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。

⑨真想再见见摆渡老人。

《摆渡老人》阅读题目

1.本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的_____________ 而手忙脚乱，一番折腾;再写因_____________________，老人好不容易“才把船晃过来”;最后写老人不顾自己__________________，特地起大早送“我们”过河上学。

2.第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。

3.第⑤段中加点的语句表现了“我”当时________和_________的心情。

4.原先，摆渡老人在孩子们的眼里是个___________的形象;后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个___________的形象。

5.“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。

示例：(1)作家把读者摆渡到精神的彼岸。

(2)“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。

《摆渡老人》阅读答案

1.恶作剧(淘气、调皮) 河面结冰 年老体弱

2.因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把父爱转移到“我们”身上，每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。

3.愧疚 感激

4.可笑 可敬

举例 (1)父母把儿子摆渡到成人世界。(2)老师把学生摆渡到知识的王国

摆 渡 篇10

什么是摆渡自己呢?你对自己有一个什么样的认识呢?以下是由文秘帮小编收集整理的《摆渡自己》阅读题目及答案，欢迎阅读!

《摆渡自己》阅读原文

(1)生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。

(2)人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。

(3)烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然击倒。

(4)倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳信可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

(5)20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是因为看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试。

(6)正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

(7)在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

(8)也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

(9)当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

(10)有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幼想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。

(11)也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。

(12)所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

《摆渡自己》阅读题目

7、第4段中“给自己折了一只船”，这是一种怎么样的说法?其含义是什么? (2分)

8、第8段中的“阴天雨天雪天”具体指什么?(2分)

9、第11段中，加点字“它”指什么?“蹂躏”的意思是什么?(2分)

10、本文的结尾说“这只船常常就在我们自己手里”，对此句应如何理解?(2分)

11、在烦恼、苦闷突然袭来，在挫折、苦难的岸边，要做到不轻言放弃、不早早绝望，要做到不自怨自艾、不被轰然击倒，我们必须明白怎样的道理(用文中的话)?我们必须具备什么样的精神?(3分)

12、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )(2分)

A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

C、要勇于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移痛苦

《摆渡自己》阅读答案

7.象征的说法。含义是找到一种走出挫折苦难的方法。

8.指的是我们在生活中经常会碰到的一些小挫折,小困难。

9.指在生活中遇到一些小意外,小灾难.“蹂躏”的意思是指破坏。

10这句话的意思是希望就在我们自已的手上，只要我们不放弃，就一定会雨过天晴。

11. 无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。 不气馁、不颓废、不放弃，勇往直前，努力克服困难的精神。

12..C

以上就是文秘帮小编为你带来的《摆渡自己》阅读题答案，希望能够帮助到您!

摆 渡 篇11

摆渡老人在家乡的小河边放养羊群，不只是为自己找活干，免得闹出病来，更为了摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。下面是文秘帮小编为你整理的《摆渡老人》记叙文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《摆渡老人》记叙文阅读原文

①摆渡老人从少年起，就从爷爷手上接过渡船和撑篙，开始了摆渡生涯，与这条默默流淌的小河结下生死之缘。他摆渡过多少货物，只有这条小河知道;他摆渡过多少行人，只有这条渡船知道;他流过多少汗，只有这根撑篙知道;他唱过多少歌，只有这酒壶知道。

②花开花落，雁来雁去，摆渡老人都伴随着这条小河，厮守着这只渡船，像伴随着一个古老的传统，像厮守着一个人生的诺言。在他的生涯中至少有三次离去的机遇：第一次是年轻时他救过一个被还乡团追杀的区长，解放后那区长当上了县长，要他到县里去吃公家饭穿公家衣，他婉拒了，嗫嚅：“我走了，谁来摆渡?”第二次是中年时他救过一个跳河自尽的人，这人原是县煤矿的矿长，住牛棚受迫害而寻短见。后来矿长平反昭雪官复原职，就请他去煤矿看守仓库，他仍是那句话：“我走了，谁来摆渡?”第三次是老年时他当官的养子要接他进城享福去，他还是执拗地不肯离去，还是那句老话：“我走了，谁来摆渡?”养子说：“爹，您老管那么多干吗?”他很生气，悻悻地说：“你咋这么说话?我不管你那么多，你哪有今天，早喂鳖了!小子记住，你可以忘记我。但不能忘记父老乡亲!”

③摆渡老人一辈子没结婚，据说他年轻时痴恋的姑娘被恶霸强抢去后，他就断了婚念。中年时他收养了一个弃婴，一把屎一把尿地拉扯大，供养子读到大学，进城当了官。养子很孝敬他，多次要接他进城去住，有一次竟跪下哀求他：“爹，您老该享享福了，还这样辛劳我真于心不忍。再说，知道的是您老不愿进城，不知道的还心为我忘恩负义，会指着我的脊梁骂的。就算儿子求您老了。”他才终于吐露了心头的夙愿：“我是想在这小河上造一座桥后再走……”

④几年后，摆渡老人捐献出一辈子摆渡的积蓄，在小河上造了一座漂亮的小桥。小桥竣工剪彩那天，养子闻讯赶回来接他进城。他仍然摇头。养子困惑地问：“往年您老不肯离开，是要替人摆渡，是想造一座桥，如今您老的心愿实现了，咋还不愿离开?”他痴迷地说：“我离不开这河这船……”

⑤摆渡老人没有生意了。人们既怜悯他，又讥笑他：“真傻!把一辈子的血汗钱拿来造桥，又不收过桥费，这不等于自己断了自己的财路!没人坐渡船，摆渡老人只有靠钓鱼捞虾度日。摆渡瘾发了，他就恳求放学的孩子们坐渡船玩，渡来渡去，不收一分钱，累出一身汗，心里却舒畅多了。

⑥摆渡老人没有生意了。人们既怜悯他，又讥笑他：“真傻!把一辈子的血汗钱拿来造桥，又不收过桥费，这不等于自己断了自己的财路!没人坐渡船，摆渡老人只有靠钓鱼捞虾度日。摆渡瘾发了，他就恳求放学的孩子们坐渡船玩，渡来渡去，不收一分钱，累出一身汗，心里却舒畅多了。

后来，孩子们也不坐他的渡船了，一是孩子们坐厌了，二是怕耽误了回家做作业，三是家长担心不安全。摆渡老人无奈，抱着酒壶喝闷酒。喝得醉醺醺时就唱歌，常常把自己喝得泪洒襟怀。

⑦摆渡老人忽然养起一群羊来，人们感到蹊跷：怎么突然养羊呢?养羊又不赚钱，好多养过羊的人家都亏本了，他不是不知道。人们观察了多日，才恍然大悟：这古怪老头哪里是养羊，纯粹是把羊当他的义务摆渡对象。他把一群羊分成两拨，把这一拨儿摆渡到小河彼岸无能为力放牧，接着把那一群羊摆渡到小河此岸来吃草，从早到晚，周而复始，乐此不疲，优哉游哉。这老头，亏他想出这么一个傻到家的点子，真是吃饱了撑的。人们笑过之后，细细咀嚼：傻点子中也有精明之处，自己找活儿干，免得闹出病来嘛!这哪里是在摆渡羊，分明是摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。

《摆渡老人》记叙文阅读题目

1、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.从少年起，摆渡老人不知饮过多少酒。

B.自己痴恋的姑娘恶霸抢去之后，摆渡老人便得了“婚姻恐惧症”，他从此再也不敢跟姑娘谈情说爱，一辈子都没有结婚。

C.摆渡老人拿出自己的血汗钱来造桥，不但没有得到家乡人的感激，的反而受到了讥笑，这说明人们在用世俗的眼光看待他。

D.摆渡老人在家乡的小河边放养羊群，不只是为自己找活干，免得闹出病来，更为了摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。

E.这篇小说用补充无华的语言叙述了一们摆渡老人的一生斯守家乡小河的故事，成功塑造了一个依恋家乡、至老无悔的农民形象。

2、小说中的摆渡老人具有什么样的性格?(6分)

3、小说⑤⑥两个自然段写了摆渡老人修桥后的遭遇，这样写有什么作用?(6分)

4、有人说把小说的题目“摆渡老人”改为“摆渡”，更为合适，你认为是否合适?请谈谈你的观点和具体理由。(8分)

《摆渡老人》记叙文阅读答案

1.(1)C D(C给3分，D给2分，E给1分。)

(A.“摆渡生活既单调又乏味，为了排遣内心的孤寂”没有依据。B.“婚姻恐惧症”， 没有依据。E.“塑造了一个依恋家乡、至老无悔的农民形象”，人物形象概括不全面。)

2、①无私奉献。②勤劳善良。③热爱家乡。(每点2分)

3、①表现人们的世俗与冷漠，来衬托老人的无私奉献。

②让故事情节更曲折，增加阅读兴趣。

③写摆渡老人的失落与痛苦，为后文摆渡老人养羊、放羊做铺垫。(每点2分)

4、观点一：“摆渡老人”这个题目合适。(2分)①以人物为题目，利于突出小说主要人物。(3分)②与小说写的老人一生摆渡的内容吻合。(3分)

观点二：“摆渡”这个题目更合适。(2分)①“摆渡”凸显中心事件，提示小说线索。(3分)②以“摆渡”为题，更切合小说主旨(摆渡他自己，摆渡他自己的心灵)。(3分)

摆 渡 篇12

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。下面由文秘帮小编为你带来摆渡自己阅读答案，希望对你有帮助!

摆渡自己阅读材料

(1)生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。

(2)人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。

(3)烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然击倒。

(4)倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳信可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

(5)20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是因为看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试。

(6)正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

(7)在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

(8)也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

(9)当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

(10)有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幼想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。

(11)也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。

(12)所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

摆渡自己阅读题目

7、第4段中“给自己折了一只船”，这是一种怎么样的说法?其含义是什么? (2分)

8、第8段中的“阴天雨天雪天”具体指什么?(2分)

9、第11段中，加点字“它”指什么?“蹂躏”的意思是什么?(2分)

10、本文的结尾说“这只船常常就在我们自己手里”，对此句应如何理解?(2分)

11、在烦恼、苦闷突然袭来，在挫折、苦难的岸边，要做到不轻言放弃、不早早绝望，要做到不自怨自艾、不被轰然击倒，我们必须明白怎样的道理(用文中的话)?我们必须具备什么样的精神?(3分)

12、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )(2分)

A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

C、要勇于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移痛苦

摆渡自己阅读答案

11、在烦恼、苦闷突然袭来，在挫折、苦难的岸边，要做到不轻言放弃、不早早绝望，要做到不自怨自艾、不被轰然击倒，我们必须明白怎样的道理(用文中的话)?我们必须具备什么样的精神?(3分)

12、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )(2分)

A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

C、要勇于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移痛苦

摆 渡 篇13

教学设计示例

【自读导言】

1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。

2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。

3.理解“摆渡”、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。

4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟“摆渡”的比喻意义。

（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）

【自读程序】

1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同摆渡一样”？

2.讨论寓意，各谈感悟。

①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？

②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？

③作家为什么改行去摆渡？为什么说“创作同摆渡一样”？文章末尾的“摆渡”和“彼岸”的含义与开头有什么不同？

3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。

【自读点拨】

1.了解作者

高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。

2.把握体裁

教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。

3.理清思路

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），摆渡的等价物：钱、力、权。写摆渡人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为摆渡的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，摆渡人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了摆渡人。摆渡人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同摆渡：把人渡向彼岸。写作家自动去做摆渡人，并感悟到“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

4.理解寓意

①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个摆渡人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但摆渡人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见摆渡人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。

②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。

③作家的社会职责。作家自动去做了摆渡人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了摆渡与创作的相似点：摆渡是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。

在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。《摆渡》中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。《摆渡》显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去摆渡，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理

5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如“摆渡”、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，摆渡人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。

摆 渡 篇14

当你做完这篇《摆渡》的阅读题，你就会发现其实语文阅读题并不难。以下是小编给你推荐的摆渡阅读题及参考答案，希望对你有帮助!

《摆渡》阅读原文

有四个人走到了渡口，要到彼岸去。

这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。”

有钱人给了点钱，上了船。

大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗?”也上了船。

有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。

最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”

摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的!你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”

作家就唱了一个。

摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他(指有权的)说得好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿，想着对岸家中，妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢?”

摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱得好听。请上船吧!”

作家一愣，继而一乐。他觉得摆渡人说得真好。

到了次日，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢?于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

过一阵以后，作家又觉得自己并未改行。

《摆渡》阅读题目

25.摆渡人最终为什么让作家上船?作家从摆渡人最后的话中得到了怎样的启发?(4分)

26.文章结尾处，作家为什么“觉得自己并未改行”?(3分)

27.这则寓言故事篇幅虽不长，却有深意蕴涵其间。请简要分析。(8分)

《摆渡》阅读答案

25.因为摆渡人从作家的一声叹中听到了真情实感，这是最为宝贵的(2分)。作家从摆渡人的话中得到的启发是，创作同样需要真情实感(2分)。(意思对即可)

26.创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去(3分)。(意思对即可)

27.人生在世，也有一个从此岸到彼岸的问题(2分)。如果说，此岸是(集中了钱、权、力、欲的)凡俗世界(1分)，那么，彼岸就是(超脱于凡俗之上的)理想境界(1分)。而从凡俗世界到理想境界，犹如从河的此岸到彼岸，也是需要“摆渡”的(2分)。作家正是承担这种责任的“摆渡者”(2分)。(意思对即可)

摆 渡 篇15

[内容提要]

中学生随着青春期的到来，在生理上、心理上都发生较大变化。家长和学校老师在关心孩子是否认真完成学业的同时，应引导孩子树立正确的人生观、价值观。在语文课堂中结合文章对学生进行心理健康教育，势在必行。

[关键词]

摆渡真情实意金钱权力暴力

一[课前哲理小故事]

今天老师继续为同学讲一则小故事，名字叫《蜜蜂与苍蝇》。

夏天的一个午后，有几只小蜜蜂在天空中飞舞，嬉闹。忽然有一只小蜜蜂看到地面上有一只侧放着且瓶口敞开，瓶底向光的瓶子，它们便共同商议一同到瓶子里感受一下，于是它们一同飞进瓶中，呆了一会儿玩累了它们要出去，这时它们会一次又一次飞向瓶底，企图飞近光源，它们决不会反其道而行，试着换个方向。困于瓶中对它们来说是一种全新的体验，是它们的生理结构始料未及的情况，因此它们无法适应改变之后的环境，最终困死在瓶中。

过了几天，飞来了几只苍蝇，它们发现一只侧放着，瓶口敞开，瓶底向光的瓶中装着几只小蜜蜂，它们很好奇，便想飞进瓶中探看个究竟，在瓶中呆了一会儿它们想离开这只瓶子，一种与蜜蜂完全不同的情况出现了，这些苍蝇多方尝试-----向上，向下，面光，背光，起初它们常会一头撞在瓶壁上，但最终总能振翅飞向瓶口，不到几分钟，所有的苍蝇都飞出了瓶子。

听完这则故事，你从中悟出了什么道理？

学生回答：1）这则故事告诉我们：不管做什么事都必须尝试，只有尝试才能成功。

2）做事不能墨守成规，要适应新的环境。

3）在你遇到困难时，应换一个角度去思考问题，才能扭转局面。

4）应多角度思考，不能单一的思考问题。

教师总结：同学们说得非常好，老师呀,更想告诉大家这样一个道理：个人实际能力是分子，恐惧心理是分母，恐惧每增一分，个人实际能力展现出来的就少一分。太多人因恐惧失败而做起事来畏首畏尾，这种恐惧心理局限了我们的眼界，限制了我们的能力。获致个人成就的最重要的因素之一就是愿意尝试，在尝试的过程中你也许会犯下许许多多的错误，但最后终能找到一条生路。

教师提问：老师刚刚讲的这则故事是属于哪一种文学体裁？

学生回答：寓言。

教师提问：寓言有哪些特征？请看屏幕。（多媒体展示）

寓言是文学作品的一种体裁，它是带有讽刺或讽喻的故事，其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是拟人化的动物、植物或非生物。

其主旨大多是借此喻彼，借古喻今，借小喻大。把深刻的道理通过简单的故事体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

寓言在创作中常常运用夸张和拟人的手法。

教师导入：今天就让我们共同学习高晓声先生的寓言《摆渡》，来体会其中所蕴涵的深刻道理。

二、分角色朗读课文

旁白、摆渡人、大力士、有权人、作家。体会不同角色的心理状态。

三、学生充分思考讨论

四人一组，互相提出问题，共同探讨。

四、教师提问

（一）

1、有钱人过河用什么？

用钱

2、大力士过河用什么？

凭拳头

3、有权人过河用什么？

用权力

4、作家过河用什么？

真情实意

（二）课文中首尾两段均提到“彼岸”一词，两词含义是否相同？为什么？

学生回答：课文首段中“彼岸”一词是指客观存在的有实际意义的河的对岸，因为那里有等待自己买米烧夜饭的妻儿；末段中的“彼岸”一词应当指作家用作品将人的心灵从迷惑渡向光明的未来。因此说含义不同。

（三）为什么作家唱歌摆渡人不让他上船，作家叹气后，摆渡人让他上船？

答：作家唱歌缺乏真情实感，难以感人。作家叹气是发自内心的真实感受，感动了摆渡人。

（四）后来作家开始从事摆渡，他用什么态度摆渡？

答：作家摆渡不屈从于权力，不受惑于财物，他以真情实意待渡客。

（五）为什么说作家没有真情实意是应该无路可走的？

答：因为文学作品没有真情实意是不会感动人的，不能感动人的文章就不能与人产生共鸣，只能被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。

（六）你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中还需要作家这样的摆渡人吗？你有过被文学作品摆渡的经验吗？

答：我认为好的文学作品对人的精神生活产生极大的作用它可以提高人的认识水平，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美的享受。现实生活中需要这样正直的作家作为“摆渡人”。

学生讨论回答：

1）以前我读过一篇文章叫≤先把你的帽子扔过去≥，文中说：跳墙之前先把帽子扔过去，这样你就不得不跳过墙去，这使我明白：做事首先要下定决心，要有破釜沉舟的勇气。

2）我有一次考试不太理想，很沮丧，回到家中看到一篇介绍一个残疾女孩，拄着拐杖走路，被石头一次次绊到，然而又一次次站立起来，继续向前走的文章。这使我很受鼓舞，从考试失败的阴影中迅速走了出来。

教师举出例子：“一个四肢健全的穷人，有让人可怜的一面，同时往往有令人憎恨的一面。”（《死亡日记》陆幼青）“嫉妒往往是受到生命的近距离的遮蔽”（《霜冷长河》余秋雨）都给老师的人生以极大的帮助。我们不会去嫉妒比尔、盖茨，因为我们之间的差距太大了，可我们会去嫉妒身边的人和事等等。

教师总结：我们的共同经历证明船夫是用渡船摆渡人的身体，作家是用真情实意摆渡人的灵魂。

五、小结：

这篇文章通过一次摆渡写出了各色人物的人生百态，说明作家没有真情实意是应该无路可走的，作者应是一个正直的人，富贵不能淫，威武不能屈，贫*不能移，以真情实意来对待写作，对待读者。

六、拓展练习

同学们刚才思考得比较充分，接下来我们把思维发散出去，不妨做一假设，假如你是一个摆渡者，你的船已装满了人，只剩下一个位置，此时在渡口上，站着四个人分别是有钱人、有权人、大力士、作家，你会选择先摆渡哪一个？

学生回答：1）我先摆渡大力士，因为那个大力士一定会威胁我，我要是不摆渡他，他一定会把我揍扁的，好汉不吃眼前亏，所以我先摆渡大力士。

2）我先摆渡作家，因为作家是有真情实意的人，是有正义感的人。

3）我摆有权的，有了权就可以有钱，有了钱就可以找人去揍大力士了。

4）我摆有钱的，因为有钱能使鬼推磨。

教师总结：当然你们对金钱和权力的认识会随着你的年龄的增长，受教育的程度一天天发生变化，但我觉得在你们世界观还没有形成的时候，有必要在这方面对大家进行正确的引导。下面老师针对你们的回答筛选出的一些警句与大家共勉。

（多媒体展示）

1）金钱这个怪物可以让人得到他们没有的，也能让人失去他所拥有的。

2）蒙住“理智”双眼的，往往是金钱；泯灭“良知”生命的往往是膨胀的欲望。

3）小官有贪心，好似虫蛀根；大官有贪心，祸国又殃民。

4）种瓜得瓜，种豆得豆，种蒺藜得刺，种下贪心得后悔。

5）贪是犯罪源，贪是断命根，贪欲若不遏，迟早留祸根。

（二）

好，同学们都谈到了自己对金钱、权力、暴力、文学等方面的认识，老师也为大家做了相关的引导，下面我们共同做一个小练习。

仿写：金钱可以买到书籍，但不一定能买到知识

学生回答：金钱可以买到房子，但不一定能买到温馨

续写：权力不应只是一枚图章，他更应是（一份为民造福的责任）

扩写：暴力不应把拳头砸向弱者

学生回答：暴力不应把肮脏的拳头砸向无辜的弱者。

生命是美好的愿我们能消除恐惧心理勇于尝试；愿我们能用真情实意去书写人生；愿我们能正确看待金钱、权力、暴力；愿我们能插上想象的翅膀在未来的天空中越飞越高！

七、布置作业：

运用合理的想象续写作家摆渡后的生活状态。

摆 渡 篇16

导入：

什么是“摆渡”？你有没有“摆渡”过？也许交通的便捷再也不需要摆渡来过河了。但“摆渡”只有这一个意思吗?读了高晓声的寓言，相信你会有更深的理解。其实，生活中我们每个人都经历过，也许正在经历着“摆渡”。

一、自由朗读,交流感受。

你喜欢这篇寓言吗？你对文章中哪个人的印象最深刻？你觉得作者想通过这个故事告诉我们什么？你读到了什么？你能把你的感受说给大家分享吗？

二、分角色朗读，品味人物。

（1）刚才很多同学谈了对文章中人物的看法。人物正是我们解读这篇寓言的一把钥匙。

作者写的仅仅是具体的四个人吗？你怎样看？

（这四个人代表社会上各式各样的人，作者借此四人描绘了一幅世间百态图）

（2）这些人在我们的生活中都曾遇到过，根据你的经验，想像他们上船时的情景，他们说话时是怎样的语气、神情是否还会有一些动作？

小组内分别充当一个角色，在文章的基础上，有表情地朗读表演，鼓励想象创造。

（3）刚才他们是否读出了不同类型人的心态？学生对角色朗读做出评价。教师引导学生重点读作家的的语言，要求“叹”出真情实意来。（教师为学生的读创设情境：眼看着暮色已浓，眼看着有钱的有权的人都上了船，眼看着船已经离岸了，想着自己又累又饿，想着家里还有妻儿还在等着自己想办法买米烧饭-----）

三、体验情境，感悟寓意。

（1）为什么说作家最宝贵的是真情实意呢？

（2）你最宝贵的是什么，如果你过河你会给船夫什么？你会怎样对船夫说呢？

四、升华主题，拓展迁移。

1\\四个人都上了船，故事似乎应该完了，文章的结尾还有必要吗？你喜欢“作家‘改行’摆渡”的结局吗？你认为作家的摆渡和作家的创作有何异同？（作家摆渡是摆渡身体，而作家创作则是摆渡心灵）

2\\那你有没有被文学作品“摆渡”的经历？

3\\在生活中,承担摆渡使命的除了作家还有哪些人?他们又用什么来摆渡?

用下面的句式说话：作家用真情实意把读者摆渡到灵魂的彼岸

医生用高超的医术将病人摆渡到健康的彼岸。

五、小结全文

摆 渡 篇17

作为学生，我们应该怎么样的去提升在语文阅读理解上的分数呢?在我看来，多做阅读理解是有帮助的!下面文秘帮小编为大家带来《摆渡自己》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。

《摆渡自己》阅读原文：

①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。

③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。

④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。

⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬•霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。

⑾也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。

⑿所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

《摆渡自己》阅读题目：

1.给加点的字注音(1分)

⑴猝不及防( ) ⑵阴风晦雨( )

2.文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?(3分)

答：

3.第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?(2分)

答：

4.第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?(2分)

答：

5.综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )(2分)

A.正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

B.碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

C.要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

D.要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。

《摆渡自己》阅读答案：

1.⑴cù⑵huì

2.比喻的说法。(或“形象的说法”)扬起生活的勇气，找到一种拯救自己的方法。

3.用写作(或“创作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。

4.日常生活中碰到的各种困难和挫折。

5.C