《岳阳楼记》中考文言文精细阅读（推荐12篇）
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇1
一、文章内容
庆历四年中，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日
二、文学常识
1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
三、语音
谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心旷神怡（yí） 皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘
潜行（qián） 浩浩汤汤 （shāng） 潇（xiāo）湘 属 （ zhǔ 同“嘱”）
四、通假字
五、古今异义词
1、属予作文以记之 作文：古义：写文章
今义：语文课里写文章的练习
六、词类活用
七、一词多义
八、重点词语解释
1、增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。
2、横无际涯：宽阔无边。涯，边。
3、朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。 晖，日光。
4、大观：雄伟景象。
5、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。
6、山岳潜形：山岳隐没了形体。
7、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
8、翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
9、岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
10、长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
11、何极：哪有穷尽。
12、樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
13、郁郁：形容香气很浓。
14、把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
15、微斯人：没有这种人。微，无、没有。
16、吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。
九、特殊句式
1、微斯人，吾谁与归？反问句、倒装句
十、朗读节奏
1、刻/唐贤今人诗赋于其上
2、居庙堂之高/则忧其民
3、浮光/跃金，静影/沉璧。
十一、理解性默写
1、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
2、描写微波时水面月光的句子是什么？ 答：浮光跃金。
3、描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。
4、表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？）
答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
5、“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。
6、突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。
9、请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？
答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
10、赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴
11、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
12、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
14、由\'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头\'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有\'不以物喜，不以己悲\'的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）
15、在文中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。
十二、重点语句翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。
2、览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）
4、至若青和景明，波澜不惊
译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）
5、去国怀乡，忧谗畏讥
译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。（去，离开）
6、心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
（宠，荣耀；偕，一起）
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
（求，探求。为，指两种心情）
8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。
9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）
11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
13、微斯人，吾谁与归？
*没有这种人，我同谁一道呢？
十三、课文内容理解
1、归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）
第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
2、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
3、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
4、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？
答：承上启下（引出下文的抒情）
5、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
6、第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
7、迁客骚人的览物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
8、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。
9、作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
10、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
11、第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
12、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。
答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。（1分）
13、在下面句中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。（2分）
（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
十四、开放性试题
1、根据本文有关内容和下面的说明，按文中提到的所有地理名称所处的位置，用提供的图例，画出它们的分布示意图。（2分）
图例： 湖泊
江河
峡 城市 建筑
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《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇2
教学目标：
正确理解名言警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义；欣赏本文的立意美、语言美、结构美；朗读并背诵全文。
教学重点；
同“教学目标”前两项。
教学时数：
2课时。
教学步骤：
课前布置学习预习：（一）泛读课文及阅读提示与全部注释。（二）阅读背诵杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼……”
第一课时；
（一）导入。
板书岳阳楼上的一副对联：
后乐先忧，范希文庶几知道；
昔闻今上，杜少陵可与言诗。
问：范希文是谁？“后乐先忧”是什么意思？以此引出本课。
（二）阅读理解。
1.学生试读课文（亦可教师范读）。
2.正音：
谪守霪雨樯倾楫摧薄暮冥冥忧谗畏讥岸芷汀兰宠辱偕忘浩浩汤汤阴风怒号嗟夫
3.学生提问。
4.师生讨论，释疑。
5.学生朗读课文。
6.指导学生逐段阅读以至熟读全文。
7.限时背诵全文。
第二课时：
（一）检查学生朗读或背诵。
（二）学生质疑。
（三）教师归纳几个基本问题，展开讨论，释疑。
1.怎样理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它与文章中各段具体内容是如何联系的？
3.本文的结构和语言有何特色？
（四）比较分析。
问：本文与杜甫诗《登岳阳楼》都是以岳阳楼为题材的，它们的内容、结构有何异同？
提示：两篇都写了岳阳楼周围的景色，也都用了借景抒怀的方法。两篇的开头都交代写作原因：《登》是慕名登临而作，《记》是应约有感而发。两篇中间都是写景。《登》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气魄宏大，意境广阔。《记》中的“衔远山，吞长江”也有着同样的气势。不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生；而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远；《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人，用不同的表现形式（诗、文），大致相同的结构（述因——写景——抒怀），写同一对象（岳阳楼），表达了大致相同的思想境界（与民同忧乐）。
（五）指导学生自己归纳本文的中心思想和主要写作特点。
（六）检查背诵全文。
(《语文教学之友》)
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇3
范仲淹
第一课时
【学习目标】
1.反复朗读，感受整句散句结合的表达效果，体会本文紧扣特征铺陈写景的方法。
2.学习本文由景而议，将记事、写景、抒情、议论融于一体的写作方法。
3.正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界，增强社会责任感。
【重点难点】1.重点：紧扣特征铺陈写景、由景而议的写作方法。2.难点：正确理解“先忧后乐”思想，增强社会责任感。【相关提示】1.本文选自《范文正公集》。“记”是古代散文的一种，叙事状物写景的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，阐述自己对事物的看法。2.范仲淹，字希文.苏州人，宋朝文学家。 【正音正字】谥shì谪zhé霪yín属zhǔ汤shāng樯qiáng楫jí芷zhǐ汀tīng【词语积累】守，做州郡的长官。作动词。（予）观：集中目力看。会：聚集。览物之情：观览景物而触发的感情。霪：淫，过多、过甚。去国：离开国都。国，这里暗指朝廷。感极：感慨到极点。而或：或者、有时。锦鳞：指好看的鱼。借代手法。岸芷汀兰：互文辞格。百废：百，泛指数量很多；废，作名词，指荒废的事业。贤：本是形容词，这里作名词，指有才德的人，这里指名人。以记之：以，连词，表示目的，来。之，代词，指“重修岳阳楼”这件事。得无…乎：固定句式，表示推测语气，相当于“能不…吗？”有…者：有…的心情。者，代“览物之情”的情。“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者”是“有”的宾语。不以物喜，不以己悲：互文辞格。物，外物，指客观环境。庙堂之高：高高之庙堂，定语后置句式。之，定语的标志。进、退：仕进、隐退，即居庙堂之高、处江湖之远。先天下之忧而忧：之，助词，用在主语谓语间取消句子的独立性。【初学课文】1.默读课文，借助注释了解课文内容。2.圈划出写景、抒情的句子3.本文记了什么事？写了什么景？抒了什么情？发了什么议论？它们关系如何？（叙事很简，是写“记”的缘由；所写景物是作者想象出来的，刻意描写远眺的洞庭湖景色，引发迁客骚人的览物之情；对照古仁人，作者否定了“迁客骚人”注重个人得失荣辱的情怀，借此表达自己的理想，含蓄地规劝滕子京。文中，抒情融于其它表达方式中。）4.如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？【课外作业】1.完成“学习建议”。2.按要求，逐句翻译全文（注意“一词多义”现象）。3.通过图书馆、因特网，了解范仲淹的生平及其思想感情。第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。翻译：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州巴陵郡做长官。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴盛起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在上面镌刻唐代名家、现代作者的诗歌赋文。嘱咐我写文章来记叙这件事。原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭—湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?翻译：我看巴陵的好景色，就在洞庭湖。包含远山，鲸吞长江，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴各不相同，变化万千。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。(既然)这样，那么北面直通巫山、三峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的人、诗人，大多在这里会集，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?原文：若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。翻译：像那阴雨连绵繁密，几月不放晴；阴风怒吼，混浊的浪涛冲向天空。太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人旅客无法出行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴哀啼。登上这个楼，就有离开国都怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕别人讥讽、极目远望一片萧条、万分感慨悲伤的心情。原文：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月干里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。翻译：至于春和日丽，波澜平静，上下天色湖光相接，—片碧绿广阔无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇在树上，美丽的鱼游来游去；岸上和小洲的小草、兰花，颜色青翠，香气很浓。有时大片烟雾完全消散，明月一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉浸在湖底的圆形玉，渔人的歌声此起彼伏，这种乐趣哪有穷尽。登上这个楼，就有忘却一切荣耀和屈辱、迎着清风端酒畅饮、高兴到极点的心情。原文：嗟夫！予尝求古仁人之心。或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫!微斯人，吾谁与归?翻译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情。（他们）或许不同（上面说的）两种心情，这是什么缘故呢？（是因为他们）不因外物(的好坏)和自己(的得失)而喜或悲；身处高高的朝廷就为平民百姓忧虑，退居远远的江湖就为君主担忧。这样进朝廷做宫也担忧，隐居江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！没这种人，我同谁一道呢?原文：时六年九月十五日。翻译：写于（庆历）六年九月十五日。第三课时【朗读课文】【课文简析】全文包括叙事、写景抒情、议论三个部分。第一部分（第1段），叙述写记缘由，透露政治情绪。这是全文的引子。“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼”：写重修岳阳楼的背景，点明了滕子京谪守巴陵郡和重修岳阳楼的时间；“政通人和，百废具兴”，很有份量，既赞扬了滕子京的政绩，又表明是在百废具兴的前提下，才重修岳阳楼的。滕子京到任第二年，就使政通人和、百废具兴，说明他是有能力、为百姓的好官；联系他的“谪守”，含蓄地透露出内心的不平，以及对保守派政治集团的不满。“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”：概括重修时的盛况。“属予作文以记之”：说明写作《岳阳楼记》的缘由。这些简明的叙述，实际上已经透露了全文的主旨。作者对滕子京在贬谪生活中积极治理政务，做到“政通人和，百废具兴”是极为赞赏的。下面的写景、议论都围绕如何对待贬谪展开。第二部分（第2-4段），描绘两种景物，归纳不同情感。这个部分有两层意思： 第一层（第2段）总写洞庭湖的景象，并提出迁客骚人“览物之情得无异乎”的问题。“予观夫巴陵胜状，在洞庭—湖”：暗中切“岳阳楼”三字，是这个部分的总领句。接着写洞庭湖远景。“衔远山，吞长江”：两个动词写出洞庭湖包含远处山峦、鲸吞奔腾江流的雄伟气势。“浩浩汤汤，横无际涯”：从空间角度写出湖面广阔浩淼、一望无际的壮阔境界。“朝晖夕阴，气象万千”：从时间角度写出洞庭湖早晚、阴晴千变万化的多采姿色。“前人之述备矣”：照应上一段的“刻唐贤今人诗赋于其上”，表明自己无需再写，暂时结住写景，构成文章的一大跌宕。“然则北通巫峡，南极潇湘”：“然则”兼有承接和推进之意，从描写岳阳楼的景象，转折到描述岳阳楼的地理位置，表明岳阳楼地处交通要道，自然引出“迁客骚人，多会于此”。“览物之情，得无异乎?”这一反问句，肯定“异”，自然引出下文两种景物、两种心情的描写，也为全文结尾的议论张本。第二层（第3、4段）分写迁客骚人“览物之情”因景而“异”。这一层包含两个排比段，全用见景生情的写法，一阴一晴，一悲一喜，形成鲜明对照。前一段，描写迁客骚人面对险恶景象而忧伤悲哀的感情。“若夫”引出一个阴冷画面。“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”：描写雨季湖上风雨景象，极力描写阴冷恶劣的天气，大肆渲染凄凉压抑的气氛。“霪雨、阴风、浊浪”富有贬义色彩，“霏霏、连月不开、怒号、排空”写出厌烦不快、憋闷不堪、冷风肆虐、浪涛凶恶的情景。“日星隐曜，山岳潜形”照应“霪雨霏霏，连月不开”；“隐曜、潜形”拟人描写。“商旅不行，樯倾楫摧”照应“阴风怒号，浊浪排空”，从人的停止正常活动，进一步表现自然景象的险恶。“薄暮冥冥，虎啸猿啼”：写晚上的景象，从视觉到听觉，绘声绘色，增加了凄厉恐怖的气氛。“登斯楼也”：由写景转到写人。“去国怀乡，忧谗畏讥”：概括迁客骚人触景生情的普遍心理。“满目萧然”：是对这段景物描写的概括，突出一个“萧”字。“感极而悲者矣”：这句话，意味深长，“悲”与“萧”照应，突出了主题。后一段，描写迁客骚人面对美好景象而产生欣喜愉快的感情。用“至若”引出一个晴明的画面。“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”：第一句写天，第二句写水，三四句写天水合一，蓝天绿水，互相映衬，一派和畅平静、开阔幽美之静景；“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”：前两句描绘美景中的动态，写出了一幅活跃的情趣。后两句从视觉转到嗅觉，写出芳草香花，茂密鲜美，馨香醉人。这四句静中有动，以动写静。“而或长烟一空，皓月干里，浮光跃金，静影沉璧”：描写月夜湖面景象；前两句写天空深邃如洗，皓月朗照千里的广阔境界；后两句写湖面的微波上闪烁着金色光芒，月影映在平静的水底如同圆形的美玉，这两句动静相映，构成一幅月夜静谧、幽美的画面。“渔歌互答”：从听觉描写湖面情景，一个“互”字把渔人的和乐都表现出来了。最后用“此乐何极”收住。至此作者为我们描绘了形、色、气、声俱佳的洞庭湖美景：阳光灿烂，湖平如镜，清清湖水，蓝蓝天空，鸟儿飞翔，鱼儿游泳，一切充满了生机；皓月当空的夜晚，水上闪烁银光，湖边响起了渔歌。这层景物描写，与前面的景物描写形成了强烈的对比，表现出洞庭湖的“气象万千”。“心旷神怡，宠辱偕忘”：概括迁客骚人喜悦时，把宠辱全忘了的心情。“宠辱”的重点是“辱”，也就是忘了谗毁、贬谪的处境。“把酒临风，其喜洋洋”：进一步描写了迁客骚人“宠辱偕忘”的动作、神情，突出了他们面对良辰美景时的喜悦之情。用意味深长的“其喜洋洋者矣”收住，突出了“喜”的主题。上面两段，布局相同，都是先写景物，后写感情；写景部分，都是先写白天，后写晚上。通过一定的景物，产生相应的情感，对比鲜明，突出迁客骚人的“览物之情”的悲和喜，为过渡到下文的“不以物喜，不以己悲”，积蓄足够气势，作了充分铺垫。这是欲扬先抑的写法。 第三部分（第5段），展现阔大情怀，抒发政治抱负。这是议论部分，也是全文中心，正面表白了自己对生活的态度。前面的叙事和写景都是因此而设。这一段可分三层，作者用设问逐层深入阐明观点。①“予尝求古仁人之心。或异二者之为，何哉?” 突兀急转，笔力雄健，以迁客骚人跟“古仁人”比较而设问，借古人发表自己的意见，既紧承上文，又开拓新境界。这一问，实际上已包含这个意思：迁客骚人的悲喜之情，实质上都源于个人荣辱得失，而“古仁人”决不如此。这样完全否定了“二者之为”，使文章出现起伏跌宕。“何哉?”领起后文的议论。②说明“古仁人之心”的内涵。“不以物喜，不以己悲”：从反面说明胸襟阔大。“以物喜”照应“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”，“以己悲”照应“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”，进而突出一个“忧”字：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”一下子连用四个“忧”字，极写了“忧”字，是从正面解说“古仁人之心”，同时深刻揭示了作者崇高的思想境界。③“然则何时而乐耶?”由忧转到“乐”，引出第二个设问句，再反出一层，提出了千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这两句，大气包举，境界崇高，是全文思想感情的焦点，着重论述的中心，体现了作者的广阔胸怀、宏伟抱负。最后用“微斯人，吾谁与归?”结束全文，深沉的感叹中，透露出作者学习古仁人“先忧，后乐”精神的坚定意志，含蓄有力，耐人寻味。【思维训练】1.辨别下列各组词义：①极：南极潇湘（直到）此乐何极（穷尽）②一：一碧万顷（一片）长烟一空（全）2.指出下列各句的句式特点。①吾谁与归?（疑问句。疑问代词作宾语前置。 ）②处江湖之远则忧其君。（倒装句。“之”使定语后置。 ）③不以物喜，不以己悲。（省略句。省略主语“古仁人”。）④此则岳阳楼之大观也。（判断句。“……也”，判断句式。）3.如何理解作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ ①我国古代有“乐以天下，忧以天下”的提法，是针对封建君主提出的，没有普遍意义。范仲淹把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是有远大政治抱负的表现。②他那忧国忧民、以天下为已任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍然有着借鉴和教育意义。对此我们应该充分肯定，并继承发扬。③范仲淹毕竟是封建官僚，“先忧后乐”是作为对待仕途进退的原则而提出来的，“忧君”体现了他的封建忠君的正统思想，具有阶级和时代的局限性。对此，不能盲目吹捧。4.本文是如何安排详略的？为什么这样安排？略写洞庭湖美景，详写迁客骚人登楼览物之情。这是因为本文写作目的不是状物绘景，而在表达作者“先忧后乐”的见解，规劝朋友“不以物喜，不以己悲”。5.本文的语言有什么特点？语言非常凝练优美。本文大量运用对偶句、四字句、叠字句，整散结合，使文章节奏和谐，音调铿锵，读起来整齐有力，琅琅上口，富有气势和感染力。）【课外作业】1.整理课堂笔记。2.预习《醉翁亭记》，了解新课文的内容，思考“学习建议”。【教学后记】
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇4
《岳阳楼记》
一、字
1、读准字的音
滕（ ） 谪（ ） 郡（ ） 赋（ ）
霪（ ） 霏（ ） 冥（ ） 谗（ ）
芷（ ） 汤（ ） 汀（ ） 怡（ ）
2、通假字
百废具兴 具：jù 俱，全部。
属予作文以记之 属：zhǔ 嘱，嘱托。
二、解词
百废具兴 兴：兴起。
属予作文以记之 之：指重修岳阳楼这件事。
前人之述备矣 备：完全、详尽。
学习本文
1、文章第一段记述了什么事？写了岳阳楼的什么？
记述作者撰写此文的理由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增刊。
2、这段为什么先写滕子京被贬谪降任以及他到任后卓有政绩？
作者特意先写滕子京被贬谪降任，这不仅是在记述此一事，更是暗写自己内心对此之愤懑不平；写滕子京到任后短期内就有政绩，表明了作者深怀情谊对朋友称誉，慰勉。
从全文看，先记述此一事与后面的抒情议论有关系。若无此，后文之抒情议论会显得淡然无由。
3、第二段写什么？包含几层意思？
第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。这段包含两层意思：①“予观夫巴陵胜状……大观也。”描写登上岳阳楼看到的洞庭湖中的壮丽景色。那宽广无边的洞庭湖，包含远山，吞容长江，湖水浩浩荡荡，漫漫无涯，早晨阳光照耀，傍晚云翳笼罩，万般景色，美不胜收。②“前人之述备矣……得无异乎？”即景出意，提出看法，领起后文。“唐贤今人”登临岳阳楼，观赏湖景，吟诗作赋，已是篇什丰盛，描绘详尽；然而，负屈被贬的官员，坎坷失意的诗人，登楼观览这“气象万千”的湖景，能不自有感触，别出新章吗？这就引出文章后面的内容。
4、第三段写什么？包含几层意思？这段内容与上段有何联系？
第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。这段包含两层意思：①“若夫霪雨霏霏……虎啸猿啼。”描写久雨阴晦，洞庭湖上风疾浪翻，满目萧瑟凄凉的景象。②“登斯楼也……而悲者矣。”描写“迁客骚人”临此景而生伤感之情。
这段所写是上段所言“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”的一种情况。
5、第四段写什么？包含几层意思？本段的内容与前文有何联系？
第四段写湖上春光明丽的欢快景色以及“迁客骚人”登楼览之的喜悦心情。这段包含两层意思：①“至若春和景明……此乐何极！”描写春光明媚，春风和煦，洞庭湖中一派明丽动人的景象。②“登斯楼也……其喜洋洋者矣。”描写“迁客骚人”临此景而心旷神怡，陶然而乐之情。
这段所写是前文所言“……得无异乎”的另一种情况。
6、第五段写了什么？这段内容为什么重要？
第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以已悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。这段包含两层意思：①“嗟夫……后天下之乐而乐乎！”展示“古仁人”高尚坚毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾谁与归？”明示志向，砥砺友人。
这段的内容极为重要，全文主旨在此。前文言“迁客骚人”之悲，之喜，是为了与本段所言“古仁人之心”作对比，以更加鲜明地肯定本段表明的以“古仁人”为楷范的诚笃主张与坚定志向。
7、文中写了几种人的思想感情？作者属于哪一种？
三种人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者属于第三者。
8、全文表明的观点是什么？
表明观点为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
测试
1.文言词语中红色字读音都正确的是（ ）
A.腊之（là） 拂士（bì） 宫阙（què）
B.琼楼（qióng） 社稷（jì） 啮人（niè）
C.若夫（fú） 绮户（yǐ） 隳突（huī）
D.属予作文（zhǔ） 谪守巴陵（zhé） 数言欲亡（shù）
2.下列句中红色词语解释有误的一项是（ ）
A.连月不开（放晴） 春和景（日光）明
B.长烟一（全，都）空 把（持，执）酒临风
C.增其旧制（规模） 去（离开）国怀乡
D.薄（少）暮冥冥 吾谁与归（返回）
3.下列句中红色词语的意义、用法相同的一项是（ ）
A.予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也
B.政通人和 北通巫峡
C.前人之述备矣 或异二者之为
D.不以物喜 属予作文以记之
4.句子品析有误的一项是（ ）
A.“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞手法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖上一阴一晴景象作伏笔。
B.“衔远山，吞长江”运用比拟对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。
C.“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。
D.“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。
5.下列说法有误的一项是（ ）
A.岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。
B.《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥。
C.范仲淹，字希文，谥号文正。“唐宋八大家”之一。
D.“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”是一幅题岳阳楼的名联。
参考答案
1、 B
解析： A项中正确读音应是“腊之（xī）”； C项中正确读音是“绮户（qǐ）”； D项中正确读音应是“数言欲亡（shuò）”。
2、D
解析：D.薄（迫近）暮冥冥 吾谁与归（归依）
3、C
解析：A.予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（雄伟景象）
B.政通人和（顺利） 北通巫峡（通往，通向）
C.前人之述备矣 或异二者之为 （都是助词“的”的意思。）
D.不以物喜（因为） 属予作文以记之 （来）
4、D
解析：D.“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是虚写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。
5、C
解析：C.不是“唐宋八大家”之一。
中考解析
1、阅读《岳阳楼记》选段，完成问题。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）本段表达作者远大政治抱负的一句是：□□□□□□□，□□□□□□□。
（2）写出“不以物喜，不以己悲”的意思。
答： 。
（3）下列红色词语解释有误的一项是
A.居庙堂之高（指朝廷） B.是进亦忧，退亦忧（这样）
C.先天下之忧而忧（然而） D.予尝求古仁人之心（的）
【考点】：阅读文言文的综合能力
【分析】：
（1）本题考查对选文内容的理解。选文中表达作者远大政治抱负的句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。其中的“先”、“后”都是意动用法。
（2）本题考查句子的翻译。“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。或：不因外物之忧、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。
（3）答案为C项。本题考查词语的解释。C项“先天下之忧而忧”中“而”的意思并不是转折连词“然而”，应该是表示顺承的连词，可以译为“就”。
2、翻译文言文句子，有错误的是（ ）
A、曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
译文：并不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？
B、不以物喜，不以己悲；……
译文：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；……
C、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：禽兽的变化能有多少呢？不过是让人耻笑罢了。
D、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
译文：唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
【考点】：重要语句的翻译
【分析】：答案为C项。句中的重要词语“变诈”“笑”等翻译不对，全句的正确翻译是：禽兽的欺骗手段能有多少呢？只（给人）增加笑料罢了。
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇5
一、预习
1.给课文分段并归纳段意。
2.背诵全文。
二、导入
上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。
三、正课
1.朗读课文。
2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：分为三个部分。
第一部分(1段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层(2段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层(3、4段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
3.提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳：
(1) 气势非凡：衔远山，吞长江。
(2) 宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
(3) 湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
10.提问：“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲”。
11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
14.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜„„则忧其君”阐明“古仁人之心”的，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
四、小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇6
教师：前几天，我上网看到这样一则消息：有一个日本旅游团游览寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的《枫桥夜泊》。因为《枫桥夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公园。同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”、“精神楼”。今天我们就来学习《岳阳楼记》。
（板书课题、作者，文化楼、精神楼）
教师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简单介绍一下。
学生甲：我国古代四大名楼指湖南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。
学生乙：不是蓬莱阁，应该是鹳鹊楼。
教师：一般说来，应该是山西的鹳鹊楼。
学生甲：（继续）我提的问题是：你能列举出有关四大名楼的诗歌吗？
（学生神色兴奋，议论纷纷，但背诵不出）
教师：被称为全唐诗的第一首、王之涣的《登鹳鹊楼》，开头一句是“白日依山尽——”
学生：黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
教师：李白有一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，怎么说？
（学生七嘴八舌，背不出的急得跺脚）
学生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
教师：唔，不错。初二时我们还学了崔灏的《黄鹤楼》，开首一句是“昔人已乘黄鹤去——”
学生：此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（声音参差不齐，有学生笑了。教师提醒）——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
教师：前面学，后面忘，真是：“书到用时方恨少”啊。可见，平时的积累是多么重要。余下的，老师给你们简单搜集了，请看——（投影四大名楼及诗篇等）
教师：关于滕王阁，最著名的莫过于王勃的《滕王阁序》，里面最著名的是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”今后大家上高中或大学，肯定要学到。所以啊，书是一定要好好读的。至于岳阳楼，《岳阳楼记》是我们马上要学的。现在我想考考大家的是：这四大名楼中哪一座不属于我们江南？
（学生兴奋，注意力集中，小声猜测）
学生甲：是滕王阁。
学生乙：不对，滕王阁在江西，在长江一带。
学生丙：是鹳鹊楼，因为它在山西，在黄河一带。
教师：很好，你们的地理概念还是蛮清晰的。所以啊，学习语文，上至天文，下至地理，无所不包。下面，我还想请同学介绍一下本文的作家作品、写作背景。
学生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吴县人，1015年进士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深为欧阳修钦佩和拥护。景佑年间被贬饶州；庆历新政失败后，贬邓州、杭州、青州等地。范仲淹在当时的士大夫中声望极高，他的文学创作也很有成就，写景抒情文《岳阳楼记》，是我国古代散文中盛传不衰的登临杰作；他以政治家、军事家特有的情怀创作的《渔家傲》，突破了词专写男女风月的界限，开苏轼辛弃疾豪放词之先河。但可惜，范仲淹创作的数量不是太多，因此，我们学习他的文章，会倍觉珍贵。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。范仲淹用冼炼优美的文字描绘了洞庭湖波澜壮阔的景色，尤其是阴晴变化引起登临者的或喜或悲之情，归结到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故当以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。这跟欧阳修写作《醉翁亭记》有异曲同工之妙。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对而失败，但却开了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石变法的前奏。
教师：你介绍得十分全面，告诉大家，这段资料从哪里来？
学生甲：就是老师你写在《常州教育报》上的，大家手头都有。（学生们笑起来）
教师：所以，上网、读报，也是我们获取语文知识的一个途径。下面，请大家仔细听老师朗读，感知文章写了哪些内容。
（教师充满激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。）
教师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气势。
学生：集体朗读。
教师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写？
（一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见）
教师：有不同意见的，请说明。（学生纠正两处错误）
教师：我这儿有两副对联：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山归眼底，
淮海南来第一楼。 万家忧乐到心头。
请大家选择：如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则；如果用来概括全文内容，哪一则最恰当？（学生又开始议论）
学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。（大多数学生赞同）
教师：既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢？
学生甲：第二小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。
学生乙：第三小节也是。
学生丙：第四小节还是。
教师：（板书写景部分）岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上？“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢？（学生寻求答案，举手了）
学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很容易来。
学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。
学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。（学生笑，）
教师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗？
学生：（集体）“悲”和“喜”。（声音拖得很长；教师板书两字）
教师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样？
（学生伸长脖子看，议论）
学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。
学生乙：还可以，那个颜色好。
教师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。 大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗？
学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。
教师：你能解释这话的意思吗？
学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
教师：很好。（板书）具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
学生：（集体，迫不及待） “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
教师：意思是—
学生：（集体，整齐不够）在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
教师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗？
学生：（集体）不，他们在应该快乐的时候才快乐。（有一部分人笑起来）
学生甲：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
教师：对。如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢？请用上面对联中的四个字回答。
学生：应是“万家忧乐”。
教师：很好。（板书）我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
学生：有感情地集体朗读。
教师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？（学生相互商量）
学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
学生乙：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” （背不出，教师带领大家一起背）
学生丙：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。（集体背）
学生丁：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
教师：多好的例子，典型的“万家忧乐”！
学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬！（学生举出更多的例子）
教师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：（出示投影片，学生在教师带领下集体读，情绪激昂。）
儒家学说：修身 齐家 治国 平天下
陆游： 位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
孙中山： 天下为公
毛泽东： 粪土当年万户侯
周恩来： 为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类
板书：
《岳阳楼记》 范仲淹
文化楼、精神楼
岳阳楼之大观 迁客骚人：个人忧乐
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 万家忧乐
不以物喜，不以己悲
先天之忧而忧，后天下之乐而乐
（主旨）
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇7
教学目标：
1.通过讲解难字词来疏通文意
2.体会写景的形象性，理解作者写景抒情的意图
3.培养学生初步文学欣赏的能力（品味本文精妙的语言）
教材分析：
重点：目标1
难点：理解作者写景抒情的意图
教具：多媒体电教平台（电脑、录像机、电视机）
教学过程：（凡行楷字部分都是用屏幕显示的）
一、复习提问，导入新课（2）
1.抽查中下生翻译“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”
2.教师指出：课文3、4自然段主要写了“迁客骚人”的览物之情，本节课我们来仔细分析一下，看看迁客骚人览了什么物，由此产生了什么（之）情？（板书1）
二、分析第三段和第四段
（一）创设情境，带领学生领略洞庭湖“气象万千”之“大观”（4）
看录像，要求结合文字与录像，体味岳阳楼一阴一晴的生动景象及迁客骚人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多种形式检查翻译情况
1.第三段（8）
1）通过讲解难词难句来疏通文意
难字词（要求掌握其含义）
薄暮冥冥（迫近）去国怀乡（离开）（国都）
虎啸猿啼（长声吼叫）（悲啼）
难句翻译“登斯楼也.....感极而悲者矣”（教师引导抓住关键词“登...也，则有....”师生集体试译
教师明确
2）提问检查翻译情况（上一节已布置了课外作业）
A.一中下生翻译“若夫.....山岳潜形”
B.中等生翻译“商旅....虎啸猿啼”
2.第四段（5）
1）学生结合课外作业中碰到的问题（主要是难字、词、句）自由提问，相互解决，教师作好调控，并注意抽查个别问题。例如：
难字词春和景明（日光）而或（有时）一碧万顷（一片）皓月千里心旷神怡长烟一空（全）
难句登斯楼也.....其喜洋洋者也（注意与上一段的难句比较，从中掌握翻译的方法）
(三）分组朗读三四两段，结合刚才看到的录像，体会作者写景的形象性。（男生读第三段，女生读第四段）（3）
三、小组讨论下列问题（6）
1.这两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。
2.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？（要求：联系上下文来理解，教师作好指导，从中体会作者写景抒情的意图）
四、抽查提问后归纳内容和结构（5）
1.第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎啸猿啼”描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面。第四段由“至若春和景明”至“此乐何极”描绘了洞庭湖一幅晴明的画面，一暗一明，形成鲜明的对比。（板书2）
2.“去国怀乡，忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡、宠辱偕忘”，概括说明了“喜”，这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。（板书3）
3、堂上练习《掌握语文》P128之3（1）(抽中下生提问）
根据课文内容填空：
“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则“________”，喜则“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提问：这两段的结构有什么特点？运用了哪些表达方式？（一差生回答）（1）
参考答案：排比段，并列结构，描写和抒情（板书4）
六、品味本文精妙的语言。（5）
1.本文在写景和抒情时的语言是十分精妙的，下面请大家自由朗读课文四段，思考下列问题：
1）这一段是人哪些方面来描写景物的？（声音、颜色、外形、味道、动态、静态）
2）这一段的句式有什么特点？（与孟子二章比较来理解）
写景有声有色－－－渔歌互答、郁郁青青、跃金
有形有味－－－岸芷汀兰
有动有静－－－浮光跃金、静影沉璧
句式骈散结合的句式和对偶句的运用（板书5）
采用教师和优生讨论的形式进行，通过语言的分析，使学生体会文章中的意境，体会作者语言的生动，凝炼，从而产生审美感
六、堂上练习《掌握语文》P127之3，P128之3（3）
下面是对偶句的是（ADEFGH）
A.衔远山，吞长江B.浩浩汤汤，横无际涯C.朝晖夕阴，气象万千D.北通巫峡，南极潇E.阴风怒号，浊浪排空F.日星隐耀，山岳潜行G.沙鸥翔集，锦鳞游泳H.浮光跃金，静影沉璧
抽查学生在电脑上完成，立即批改。
A.去国怀乡，忧谗畏讥B.心旷神怡，宠辱偕忘C.以己、以物
七、小结（1）
这两段作者选取了两个富于特征的画面，都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了“迁客骚人”的“悲”和“喜”，二者虽形态各有别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是“以物”，“以己”而生，属自私心理。由此转入下一段的议论。（板书6）
八、作业：完成《掌握语文》P127之3、5(1')
板书
岳阳楼记
迁客骚人
览物（写景）之情（抒情）（理）
阴冷画面（暗）去国怀乡……感级而悲（悲）
阴森可怕
晴明画面（明）心旷神怡……喜洋洋（喜悦）
春光明媚
岳阳楼记(第三课时)
赵怀兵
教学目标:
1.识记第5段的文言字词，
2.理解作者抒情议论的内容及意图。
3.学习关心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重点：目标1
难点：目标2
教具：投影片一张
教学过程：
一、复习检查：2'
叫一中下生背第三段
二、分析第五段:15'
1.学生齐读第五段
2.教师讲解难字词句
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情
嗟夫：唉
不以物喜，不以己悲：互文句
吾谁与归：倒装句
进：入朝做官
退：退隐江湖
何哉：为什么呢？
3.学生自译课文，不懂的举手发问
由明白的学生答或教师解答
4.随机抽二人翻译（每人一半）
5.学生齐读此段
6.优生根据提示试背诵这一段
三、讨论：（ABC先独立思考再小组交流，D由小组内讨论解决）
1.出示问题：
A.古仁人之心与迁客骚人有何不同？
B.本文寓情于景很成功，愁苦之景欢乐之景分别选取了哪些有特征的景物？是怎样渲染气氛的？
C.古仁人之心跟什么有关系？他们有无快乐的时候呢？
D.作者引古仁人之心有何用意？
2.生独立思考自拟答案
3.组交流
4.题抽签答
5.他学生充分发表意见补充纠正。
6.教师评价总结并落实奖惩情况
四、总结全文
五、堂上练习
投影文段阅读
板书
叙事：缘由
景：――人（迁客骚人）
描写：阴――悲
晴――喜
议论：古仁人之心：先天下之之忧而忧后天下之乐而乐
六、布置作业：
1.诵5段（A类）
2.预习《醉翁亭记》
3.写第5段（B类）
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇8
一、本周教学内容：
《岳阳楼记》
二、重点、难点：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；
2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀。
三、新课讲解：
1、简介文体：
记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就像《岳阳楼记》。
2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：
范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元10XX年考取进士。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
3、注音并朗读课文：
谪（zhé） 属（同“嘱”zhǔ） 淫（yín） 霏（fēi）
樯（qiáng） 楫（jí） 冥（míng） 谗（chán） 偕（xié）
4、实词：
通假字
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
一词多义
（1）或：
一食或尽粟一石：有时。
或异二者之为：或许。
（2）居：
居庙堂之高则忧其民：处在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：顺利。
初极狭，才通人：通过。
鸣之而不能通其意：通晓。
北通巫峡：通达。
中通外直：贯通。
（4）求：
予尝求古仁人之心：探求。
不求闻达于诸侯：谋求。
（5）为：
及为忠善者：动词，做
或异二者之为：动词，心理活动（即两种心情）。
是以众议举宠为督：动词，做，担任。
俱为一体：动词，是。
武陵人捕鱼为业：动词，当作。
不足为外人道也：介词，对，向。
（6）属：
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
忠之属也：类。
有良田美池桑竹之属：类。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
词类活用
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：名词作状语，在……之前；在……之后。
5、句式：
（1）判断句：
此则岳阳楼之大观也。
（2）倒装句：
刻唐贤今人诗赋于其上；
多会于此；
吾谁与归？
6、课文分析：
（1）文章的结构层次为：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
（2）写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
（3）提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
（4）从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
a、气势非凡：衔远山，吞长江。
b、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
c、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
（5）作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
（6）第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
（7）第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
（8）作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
（9）“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
（12）怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
（13）文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”，阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
7、小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝勉友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
【模拟试题】（答题时间：60分钟）
（一）给下列加点字注音。
谪守 属予作文 浩浩汤汤 淫雨霏霏
山岳潜形 宠辱偕忘 一碧万顷 樯倾楫摧
（二）默写。
1、若夫淫雨霏霏， ， ， ；日星隐曜，山岳潜形； ， ； ，虎啸猿啼。
2、至若春和景明， ， ，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳； ， 。而或长烟一空， ， ，，渔歌互答，此乐向极！
3、《岳阳楼记》中写岳阳楼雄伟景象的句子是： ， ， ， ， ，
。
4、新市长上任两年，全市面貌一新，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是，。（用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写。）
5、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“，”的心态。（用《岳阳楼记》中的原句答）
（三）选择题。
1、各组加点词的意思相同的是（ ）
a、此则岳阳楼之大观也 然则北通巫峡，南极潇湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐贤今人诗赋于其上
c、多会于此 于厅事之东北角
d、属于作文以记之 不以物喜，不以己悲
2、下列加点词语解释有误的一项是（ ）
a、居庙堂之高（指朝廷） b、先天下之忧而忧（然而）
c、是进亦忧，退亦忧（这样） d、予尝求古仁人之心（的）
3、下列短语中的“临”与“把酒临风”的“临”同义的有（ ）（可多选）
a、双喜临门 b、身临其境 c、临危不惧
d、临阵磨枪 e、如临大敌
4、不是对偶句的一项是（）
a、去国怀乡，忧谗畏讥 b、朝晖夕阴，气象万千
c、衔远山，吞长江 d、日星隐耀，山岳潜形
5—11题：选择下列句子的正确译文。
5、越明年，政通人和，百废具兴。（）
a、到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。
b、到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的家园又兴建起来了。
c、到了第二年，政事通顺，人都和气，许多荒废的事业又都兴办起来了。
6、属于作文以记之。（）
a、嘱托我写文章来记述重修岳阳楼这件事。
b、嘱托我写文章来记述唐贤今人的诗。
c、写文章来记述重修岳阳楼这件事就归我了。
7、而或长烟一空。（）
a、可能有的时候长长的一片烟雾扩散充满了天空。
b、或许是细长的烟雾飘散在一片天空。
c、有时大片的烟雾完全消失。
8、沙鸥翔集，锦鳞游泳。（）
a、沙鸥时而飞开，时而聚拢，美丽的鱼时而在水面，时而在水底游动。
b、沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而在水面，时而在水底游动。
c、沙鸥都聚集在这里，五颜六色的鱼都在游动。
9、予尝求古仁人之心，或异二者之为。（）
a、我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上的两种心情。
b、我曾经探求过古时有仁爱之心的人的思想感情，有的不同于以上的两种心情。
c、我曾经探求过古时品德高尚的人的心情，或许不同于以上的两种行为。
10、不以物喜，不以己悲。（）
a、不因为外物好而欢喜，不因为自己失意而悲伤。
b、不因为外物（好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。
c、不因为外界环境好而高兴，不因为自己处境不好而悲伤。
11、微斯人，吾谁与归？（）
a、这种渺小的人，我能和他在一起吗？
b、没有这种人我归属于呢？
c、没有这种人，我同谁一道呢？
12、对“微斯人，吾谁与归”一句理解最好的一项是（）
a、勉励滕子京以“古仁人”为榜样，做自己的好朋友。
b、表现作者自己学习“古仁人”崇高思想的抱负和决心。
c、表达了自己做人为官的追求，也期望友人与己共勉。
d、表现作者找不到志同道合伙伴的惆怅。
13、“是进亦忧，退亦忧”一句表现了（）
a、做朝官或赴外任都忧国忧民。 b、当官为民都忧虑重重。
c、顺境逆境都悲观失望。 d、时时处处都担惊受怕。
14、文章写“迁客骚人或悲或喜的览物之情”目的是（ ）
a、客观地表现“迁客骚人”登楼观景的思想感情。
b、突出不同的景色会对不同身份的人有不同的影响。
c、通过对比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、侧面表现环境对人的思想感情的影响。
15、下面对课文语句理解有误的一项是（）
a、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”——被贬职外调的官员和诗人大多在此相会，他们观赏景物时的心情，大概没有区别吧？
b、“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就会想起被贬离京、怀念家乡，担心遭到诬陷诽谤，眼前景物萧条，感慨致极而心中悲伤。
c、“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就心情畅快，荣辱都被丢开，在清风中举杯痛饮，高兴到了极点。
d、“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”——表现滕子京虽被贬官，但上任后积极有为，仅一年就取得了成就。
16、下列语句，朗读停顿正确的一项是（ ）
a、予/观夫/巴陵胜状 b、衔/远山，吞/长江
c、前人/之述备矣 d、北/通巫峡，南极/潇湘
17、下列语句，朗读停顿正确的一项是（ ）
a、予尝/求古仁人/之心 b、或/异二者/之为
c、先天下/之忧而/忧 d、处/江湖之远/则忧其君
18、对本文写作目的解说有误的一项是（）
a、应朋友之托，为重修的岳阳楼作记。
b、借作记之机，表达自己的胸襟和抱负。
c、当时作者和滕子京都在被贬之时，作者要借此文与朋友共勉。
d、描写巴陵胜状，抒发览物之情，评说迁客骚人。
（四）课内阅读。
文段一
庆历四年春，滕子京谪守巴陵都。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼.增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
1、从第一段中找出两个成语。（1） （2）
2、重修后的岳阳楼有何变化？答：
3、作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是什么？（请用语段的原话回答）
4、第二段文字的写作顺序是（ ）
a、先写景，后议论 b、先写景，后叙事
c、先叙事，后写景 d、先议论，后写景
5、与“前人之述备矣”相照应的一个句子是
6、从空间上描写洞庭湖的句子是
从时间上描写洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1、从文中找出四对反义词。
答：（1）（2）（3）（4）
2、有关这段文字，说法正确的一项是（ ）
a、这段文字出自宋代文学家欧阳修写的《岳阳楼记》。
b、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者的旷达胸襟。
c、文中的“进”和“退”分别照应前文的“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
d、本段文字表达了作者被贬后的苦闷心情。
3、本段文字使用的表达方式有（）
a、记叙 b、议论 c、抒情
4、本段首句中的“二者之为”指什么？（默写）
答： 和 。
5、“何哉？”这是针对什么提出来的问题？文中是怎样回答这个问题的？
答：
6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了一种什么精神？谈谈你的看法。
答：
（五）课外阅读。
岳阳楼记
①岳阳楼值得一看。长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
②岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
③写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想像。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想像的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想像，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
④我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
⑤岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外土墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一个整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩荡荡，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，a”，并非虚语。
⑥我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。
⑦夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，b”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，c”，化大境界为小景，另辟蹊径。吕洞宾的绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，d”两句话，把洞庭湖就写完了！（作者汪曾祺）
1、本文第②节中表明滕子京、范仲淹和岳阳楼这三者关系的一句话是：
________________________________________________________________________
2、选出下列诗句依次填入第⑤⑦节空缺处。（将答案的字母依次写在答题纸上）
备选项：a、洞庭波兮木叶下 b、乾坤日夜浮
c、白银盘里一青螺d、波撼岳阳城
3、联系上下文看，第⑤节中划线的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通读全文，用简洁的语言说说“岳阳楼值得一看”的几条理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇9
一、教学目标
1.掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3.领会文中警句的思想光彩。
二、难点、重点分析
《岳阳楼记》难句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百废具兴。
分析：（1）这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
（2）“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅·释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2.览物之情，得无异乎？
分析：“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”（《触菩说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”（《史记·廉颇商相如列传》）等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异（不同）——无异（同）——得无异乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波澜不惊……
分析：《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韩非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”（《史记·游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”（《晋书·贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期。）论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
4.①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。
分析：（1）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
（2）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……
分析：（1）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”（白居易《与元九书》）
（2）“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
（3）“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。
6①居庙堂之高|②则忧其民。
分析：（l）假设复句。主语“古仁人”都因承前省。
（2）“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”（《中国语文》1983年第1期第60页）。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”（《汉书·梅福传》）这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
7①“先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”乎
分析：“先”、“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”（《左传·襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”（《孔雀东南飞》），“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
8.①微斯人，|②吾谁与归？
分析：《文言文的语言分析》（张拱贵、黄岳洲著）说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的通常解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅·释估》：“与，许也。”《论语·微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁（的寓居）的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”（《战国策·齐策》）但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，《史记·淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。
三、教学过程设计。
（一）作者介绍，解题。
同学们预习了《岳阳楼记》（板书），这是一篇脍炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板书）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元1015年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。
范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
（二）检查预习情况。
出示小黑板、；指名学生给下列字注音：
谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）樯（qiāng）楫（jí）冥（míng）谗（chán）偕（xié）
（三）研习新课。
教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要重点理解的词句。
越明年——课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，当进入了第三年讲（庆历六年）。
谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发阎左逾（同“谪”）戍渔阳九百人”。
属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。
2.思考与讨论
首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。
教读第2段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。
1.要着重理解的词句。
夫——本文中几个“夫”都念fú（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。
骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”、“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以洁问语气表达肯定的意思。
2.思考与讨论。
（l）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。
讲读第3、4段。
1.指明同学读第3段课文并口译，教师作必要解释：
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号（háo）：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周围大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”；猴子叫用“啼”，也可以用鸣；鸡叫可以用“啼”，也可以用“鸣”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意这组同义词，可以逐步培养用词准确的能力。
“登斯楼也……悲者矣”句。斯：此，这。去：离开。国：国都，这里指朝廷。萧然：萧条，冷落的样子。感极：感慨到极点。有……者：有……的心清。者：代“览物之情”的情。“去国怀乡……感极而悲者”是“有”的宾语。
2.学生齐读第3段。
3.指名同学读第4段课文并口译，教师作必要的解释：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有色彩花纹的丝织品，引申为色彩鲜明、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”，是文学作品中常见的写法。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白诗）中的以“帆”代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。“岸芒汀兰”是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：“即“青青”，草很茂盛的样子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有时。皓（hào）月：洁白的月光。心旷神恰：心胸开朗，精神愉快。洋洋：快乐的样子。
4.学生齐读第4段。
5讲析第3、4段。
以上两段合在一起是文章的第三部分。
问：这一段写了什么内容？和上文有什么联系。
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。（《三峡》就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。）这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。
其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明；写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛；又写兰芒，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中？写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
6分别指名朗读第2、3、4段，体会景物描写的层次和作用。
教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要重点理解的词句。
“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。
注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。
2.思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（3）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇10
《岳阳楼记 》和《醉翁亭记》是初中语文课本中两篇脍炙人口的散文佳作。几百年来传诵不衰，以其崇高的思想境界和独有的艺术魅力受到历代文人墨客的推崇。更是我们中学生语文积累的必诵之篇。但有很多的初学者不得背诵要领，往往费时费力而效果不佳。这里简单谈谈有关这两篇文章的背诵要领。
每篇文章作者都有其写作的思路，因此，每篇文章都能找到它的脉络层次。只要抓住它的关键性词句，理清文脉，牵一发而动全身，这样就有助于快速的记忆。《岳阳楼记》和《醉翁亭记》都有很清楚的文脉。下面就两篇文章作简要的分析。
《岳阳楼记》作者以“记”为名，不记岳阳楼的景色，却借题发挥谈了一个人的政治抱负，并以此规箴友人滕子京。将叙事、写景、抒情和议论结合在一起。先以叙事带出写景，又以景生情，情景交融，浑然一体，最后由情入议，点明全文主旨。文章环环相扣，层层蓄势，骈散结合，节奏鲜明，意境优美。
其具体思路为：开头叙述滕子京虽“谪守巴陵郡”，但是“越明年”，却也能“政通人和，百废具兴”已经为下文埋下伏笔。这一段看似无味，而绝非闲笔。
第二自然段即以“予观夫巴陵胜状”引起，紧扣题目中的“记”，简要描绘了岳阳楼周围的“大观”。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”从空间角度去写，“朝晖夕阴，气象万千”是从时间角度描绘。原以为作者要大写、特写岳阳楼的壮丽景色。不想却用“前人之述备矣”止住写景。“然则”一词使文章由景转入到写一般“迁客骚人”的“览物之情”。
而文章三、四两段就紧承上文写了“迁客骚人”的两种“览物之情”。第三段先写“悲景悲情”。“若夫”一语开始，极尽全力铺陈渲染“悲”的气氛。淫雨、阴风、浊浪一片阴晦。此种天气“日星隐耀，山岳潜形”洞庭湖上是“商旅不行，樯倾楫摧”由物及人，又从视觉写到听觉，“薄暮冥冥，虎啸猿啼”。此情此景，又怎么会不令“去国怀乡”之人顿生悲伤之情呢？由“悲景”自然引出“迁客骚人”的“悲情”，衔接紧密，过渡自然。第四段开始的“至若”与上文“若夫”遥相呼应。用“景明”、“一碧万顷”的湖水、自由
（1）
飞翔的沙鸥、闲适游弋的锦鳞、郁郁青青的芷和兰，勾勒出明快、祥和的画卷。至此作者并不尽兴，又从阳光明媚的白天转移到星汉灿烂的夜晚。“而或”一词相连，“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”此时此刻，“心旷神怡，宠辱偕忘”也是情理之中。这两段写景一明一暗，写情一悲一喜，情景交融，为下文的议论奠定了基础。
第五段开始写“古仁人之心”与上文“迁客骚人”之情相互对比，指出“古仁人之心”的内涵“不以物喜，不以己悲”。之后探讨其原因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”最后以此来表明自己心志并劝慰友人。卒章显志。由此可见，前文叙事、写景、抒情皆为此议论。只要抓住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这关键性的语句，就有助于快速记忆。
《醉翁亭记》一文将写景和抒情自然结合。文章先写亭的远景，从亭之所在琅琊山落笔，“蔚然深秀”是其外观，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的丰姿，使人产生赏心悦目之感。接着写亭的近景，用“翼然”则使亭产生凌空欲飞之意。然后解释亭名的由来直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”从而为全文奠定了抒情基调。以下从两个方面展开。
第二段写亭子四周的景色。又从两个方面展开：先写朝暮之景，再绘四时之景。以“乐亦无穷也”表现作者纵情山水之乐。
第三段写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽还的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗画从侧面显示“政通人和”的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治思想。
第四段归结全文主旨。先以宴罢归去结住叙事，忽然又从禽鸟之乐翻出两个“不知”，道出作者心曲，结尾点出作者姓名，收束全文。
文章极其生动的描绘了醉翁亭秀丽环境和变化多姿的自然风光并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，表达出作者“与民同乐”的政治理想。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。只要抓住“与民同乐”这四个字，就抓住了文章的关键，就能比较轻松的背诵了。
很多的课文我们都能找到它的主旨句，如果能够以此去理解文章脉络。就能很容易把握作者的思路，达到快速背诵课文的目的。
发表于2004年《中学生读写》1—2期上。
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《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇11
读书是由兴趣做动力的，在回忆起读书时代，我们有什么理解和启发呢，也许《岳阳楼记》能为你带来答案。下面是《岳阳楼记》的阅读答案。
《岳阳楼记》
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
《岳阳楼记》阅读题目
【小题1】解释下列划线字词(2分)
连月不开：而或长烟一空：
【小题2】翻译下列句子(2分)
微斯人，吾谁与归?
译文：
【小题3】请从选段①②中找出分别与“以己悲”“以物喜”相照应的句子。(2分)
(1)以己悲：
(2)以物喜：
【小题4】选文中“古仁人之心”指，(用原文填空);范仲淹抒发的远大政治抱负是，(用原文填空)。(2分)
【小题5】请根据上句，联系《醉翁亭记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。(2分)
上句：岳阳楼壮美雄奇下句：
《岳阳楼记》参考答案
【小题1】开：放晴一：全(各1分)
【小题1】(如果)没有这种人，我同谁一道呢?(2分)
【小题1】(1)去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(1分)
(2)心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣(1分)
【小题1】不以物喜，不以己悲;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(每处1分)
【小题1】小石潭凄清幽邃，或醉翁亭秀丽清雅(清幽)
解析【小题1】学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“吾谁与归”语序调整。
【小题1】学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。
【小题1】学生能学会用原文来概括内容，提高对文本内容的理解能力。
《岳阳楼记》中考文言文精细阅读 篇12
一、“守”
课本注作“指州郡的长官”，是笼统的说法。把郡一级的地方组织的最高长官称为“守”或“太守”，最早起于战国时期。当时的郡主要设在边境地区，称其最高长官为“守”，实际上有保卫边疆、守卫国土的意思，所以郡守这一职务总是由武将担任。秦统一天下后，在全国范围内设立郡一级的地方行政机构，郡的长官一律称为“守”，如李冰曾做过蜀郡的郡守。汉朝的官制与秦朝基本相同，只是改称郡守为“太守”，东汉末年又称州的军政长官为“牧”，《三国志•袁绍传》记载，袁绍先是作渤海太守，后又“领冀州牧”。宋代州一级的行政长官，已经不称太守，而称“知州”或“知府”，但习惯上仍沿用“太守”这样的称号。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等级，岳州是比较小的一个州。在“滕子静谪守巴陵郡”这个句子中，“守”用作动词，“守巴陵郡”即担任巴陵郡的太守，按当时正式的说法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。
二、“游泳”
“游泳”课本无助，人教版《教师用书》将“锦鳞游泳”译为“五光十色的鱼儿游来游去”，很明显是将“游泳”等同于现代汉语的“游泳”了，不确。“游”指在水里浮行或潜泳，王力先生释为“在水面浮行” （《古代汉语》常用词十一）；“泳”指潜泳，《说文》注：“泳，潜行水中也。”可见古汉语中“游”、“泳”二字统言之则相同，都是游水之义；析言之则有“浮游”与“潜泳”的区别。从本文的具体语境看，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是工整对偶句式，“翔集”与“游泳”相对。“翔集”课本注为“时而飞翔，时而停歇”，那么“游泳”也当“分而述之”，可译为“时而浮行水面，时而潜行水中”才更准确、恰当。
三、“斯人”
“斯人”课本无注，《教师用书》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照应开头”，并在分析“作者的基本构思和文章的特色”时做了具体解释：“开头叙述滕子京‘谪守巴陵郡’后，不过一年功夫，就做到‘政通人和’，已暗含‘不以己悲’的意思，说明他不同于一般的‘迁客’。”这种理解有悖于作者写作此文的背景及用意。
教材的“阅读提示”交代了作者写作的目的有二，即表达自己的旷达胸襟和政治抱负，对滕子京加以慰勉和规箴。为什么要“规箴”呢？因为滕子京“自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色”，到任一年小有政绩便“其喜洋洋”地“重修岳阳楼”，这与古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟相去甚远。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“迁客骚人”以显一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱负，文末用“微斯人，吾谁与归”向滕子京提出含蓄的规劝，希望他能“宠辱偕忘”，成为自己真正的志同道合的朋友。
可见，“斯人”应指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。