《前赤壁赋》教案 (篇1)
一、教学目标
1、 了解文中苏轼情感变化的过程。
2、 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3、感悟文中蕴含的人生哲理。
二、教学重点难点
1、 解读苏轼情感变化的真实缘由。
2、 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3、感悟文中蕴含的人生哲理。
三、教学课时：3课时（本教案是第2、第3课时）
四、教学手段：多媒体、课前确定“走近苏东坡”主题阅读并制作语文小报、确立研读小组等。
五、教学过程
教师活动 序幕：
用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。
（一）、导入
（二）、朗读
要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。
（三）、研读讨论： 问题一：
苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？ 饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑
（乐 ）——→（悲）——→（乐）
问题二：
苏轼在游赤壁时心情为何而乐？ 乐： 清风明月、水天一色 （景美）朦胧迷离、羽化登仙
问题三：
苏轼的悲又从何而来？ 从歌声中来 （政治失意） 从箫声中来 （箫声幽怨） 从历史人物中来 （人生无常） 从个人境遇中来 （生命短暂）
问题四：
苏轼又是如何从悲情中走出来的？
1、 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。 可分为两个层次： 一：变与不变 二：取与不取
（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
2、 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。 变 不变
逝者如斯 （水） 未尝往也 （水） 盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月） 时刻在变 （人） 无尽也 （我） （水、月、人都是既变又不变的）
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。 物 人
客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲） 苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜）
（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。
5、分析第二层“取与不取” 取 不取
清风明月 非吾之所有
（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：
苏轼是如何得到了永恒的？
人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等 文学成就：
文：唐宋八大家之一 诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚） 词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等
文化遗产： 书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾） 《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”） 食文化（东坡肉等） 酒文化（自酿养生酒） 茶文化（自制紫砂壶）
服饰文化（东坡帽、东坡巾等）
为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
（四）、反馈交流
1、 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。
2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。 老师的一点体会与学生共享： “人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。 “人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
（五）、读写结合
根据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写2004年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。
独上高楼
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。 ——题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐半个盛唐。
二、苏东坡
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，
“一出好戏要有好的开头，一堂好课要有好的开端”。要让学生在一上课时就集中精力、神情专注进入状态，自然地进入学习境地，激发学生浓厚的学习兴趣，并不是一件简单的事情，我认为教师有必要在新课的导语上做精心的设计，以利于大面积调动学生的学习兴趣、情绪、注意状态等，使教师的授课能象磁铁一样吸引住学生的心魄，使他们对所学知识产生新奇感，从心理上对学习产生探究性倾向，思维应运而生，并诱发他们对高层次学习的需求。我在自己的教学实践中，最喜欢利用诗文名句来设计一些既紧扣课文又富有文化文学品味的新课的导语，能有益于提高学生学习的热情，使他们能高效的接受知识，从而提高他们语文综合素养。
诗文名句是浓缩的精华，它们的内在的美是令人咀嚼不尽的，设计导语时，恰到好处地运用一些诗文名句，不但能够很快地渲染一种诗情画意的典雅气氛，而且能创设“先声夺人”审美情境，让课堂教学充满诗情画意的语文味，体现出鲜明的抒情格调，让学生接受美的熏陶，这种熏陶不仅有利于语文学习本身，而且还有利于学生心灵与人格的健康发育。 例如在讲《跨越百年的美丽》一文时，我用了王国维《人间词话》中的诗句：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”这句哀婉凄美的诗句一下子使学生感受到了生命的短暂、青春的稍纵即逝，接着学生也很自然地跟着老师的思路去探讨《跨越百年的美丽》一文中的“美丽”，到底是一种什么样的美丽能跨越百年、得到永恒？阅读课文后，学生也就被美丽的居里夫人不被上帝所给的美形所累，而是有大志，有大求，追求永开不败的美的伟大人格而深深感动。 “‘佛说前世五百次的回眸才换来今生的檫肩而过。’老师喜爱毕淑敏这位女作家是因为我有一次看到了她作品中用了的这句话。”这是我上《我很重要》一文时用的一句导语。富有禅意、充满哲理的语句一下子吸引了还在嬉笑的学生，感受到了生命的神圣而庄严。他们对人生的思考的角度也就更深广了。我发现不仅学生在学《我很重要》一文时很投入，而且课后对毕淑敏其它的作品也有所涉猎。他们在课前演讲、作文甚至周记中也喜欢经常引用到这句话，表达自己对自然、人生、社会的认识和感悟。
语文是一门充满诗意和激情的学科，语文的活力、灵魂和生命是诗意文化和文学品味。对一个语文老师来说，不但要有又专又博的知识、敏捷的思考能力去驾驭整堂课，还要有深厚的文化文学底蕴、娴熟的语言素养和良好教育机智去精心设计新课导语。教学语言不同于普通语言、它是在逻辑语言、科学语言、文学语言的基础上提炼升华而形成的、为浓烈的感情浸泡透了的、形象化的、韵律和谐而又优美动听的语言。
读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家带来的3篇《《前赤壁赋》优秀教案》，希望对您有一些参考价值。
《前赤壁赋》教案 (篇2)
?前赤壁赋》教案
一、教学目标
1、
了解文中苏轼情感变化的过程。
2、
体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3、感悟文中蕴含的人生哲理。
二、教学重点难点
1、 解读苏轼情感变化的真实缘由。
2、
体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3、感悟文中蕴含的人生哲理。
三、教学时：3时（本教案是第2、第3时）
四、教学手段：多媒体、前确定“走近苏东坡”主题阅读并制作语文小报、
确立研读小组等。
五、教学过程教师活动序幕：用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。
（一）、导入人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
（二）、朗读要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。
（三）、研读讨论：问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑（乐）——→（悲）——→（乐）问题二：
苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐：清风明月、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙问题三：
苏轼的悲又从何而来？从歌声中来
（政治失意）从箫声中来
（箫声幽怨）从历史人物中来
（人生无常）从个人境遇中来
（生命短暂）问题四：
苏轼又是如何从悲情中走出来的？
1、
探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。可分为两个层次：一：变与不变二：取与不取（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
2、
从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变
不变逝者如斯
（水）
未尝往也
（水）盈虚者如彼（月）
卒莫消长也（月）时刻在变
（人）
无尽也
（我）（水、月、人都是既变又不变的）
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。物
人客：无穷
不变
须臾
变化
（片面）
（悲）苏轼：物与人都是既变又不变
（全面）（喜）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
4、请学生从已学过的文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。、分析第二层“取与不取”
取
不取清风明月
非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。问题五：苏轼是如何得到了永恒的？人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、
真纯淳朴、胸怀天下等文学成就：文：唐宋八大家之一诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等文化遗产：书画成就：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）食文化（东坡肉等）酒文化（自酿养生酒）茶文化（自制紫砂壶）服饰文化（东坡帽、东坡巾等）为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
（四）、反馈交流
1、 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。
2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。老师的一点体会与学生共享：“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
（五）、读写结合根据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写xx年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。独上高楼昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐半个盛唐。
二、苏东坡
三、辛弃疾是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，“一出好戏要有好的开头，一堂好要有好的开端”。要让学生在一上时就集中精力、神情专注进入状态，自然地进入学习境地，激发学生浓厚的学习兴趣，并不是一简单的事情，我认为教师有必要在新的导语上做精心的设计，以利于大面积调动学生的学习兴趣、情绪、注意状态等，使教师的授能象磁铁一样吸引住学生的心魄，使他们对所学知识产生新奇感，从心理上对学习产生探究性倾向，思维应运而生，并诱发他们对高层次学习的需求。我在自己的教学实践中，最喜欢利用诗文名句来设计一些既紧扣文又富有文化文学品味的新的导语，能有益于提高学生学习的热情，使他们能高效的接受知识，从而提高他们语文综合素养。诗文名句是浓缩的精华，它们的内在的美是令人咀嚼不尽的，设计导语时，恰到好处地运用一些诗文名句，不但能够很快地渲染一种诗情画意的典雅气氛，而且能创设“先声夺人”审美情境，让堂教学充满诗情画意的语文味，体现出鲜明的抒情格调，让学生接受美的熏陶，这种熏陶不仅有利于语文学习本身，而且还有利于学生心灵与人格的健康发育。例如在讲《跨越百年的美丽》一文时，我用了王国维《人间词话》中的诗句：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”这句哀婉凄美的诗句一下子使学生感受到了生命的短暂、青春的稍纵即逝，接着学生也很自然地跟着老师的思路去探讨《跨越百年的美丽》一文中的“美丽”，到底是一种什么样的美丽能跨越百年、得到永恒？阅读文后，学生也就被美丽的居里夫人不被上帝所给的美形所累，而是有大志，有大求，追求永开不败的美的伟大人格而深深感动。
“‘佛说前世五百次的回眸才换来今生的檫肩而过。’老师喜爱毕淑敏这位女作家是因为我有一次看到了她作品中用了的这句话。”这是我上《我很重要》一文时用的一句导语。富有禅意、充满哲理的语句一下子吸引了还在嬉笑的学生，感受到了生命的神圣而庄严。他们对人生的思考的角度也就更深广了。我发现不仅学生在学《我很重要》一文时很投入，而且后对毕淑敏其它的作品也有所涉猎。他们在前演讲、作文甚至周记中也喜欢经常引用到这句话，表达自己对自然、人生、社会的认识和感悟。又如我在上《前赤壁赋》时，用了xx年被入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词来设计新的导语。“人生‘最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真在孤灯下’。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！”优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词，使学生也更形象深刻地理解了“憎命达、穷而后工”等创作原则，给学生解读《前赤壁赋》提供了一个更高层次的起点。接着老师就可以很自然地引入堂讨论的主要问题：黄州时期，苏轼面对荣辱得失是作出了怎样的理性思考，从而使他走出悲情？用富有文学文化品位的哲理性美文来导入文，使整堂语文也更具思想性。语文是一门充满诗意和激情的学科，语文的活力、灵魂和生命是诗意文化和文学品味。对一个语文老师来说，不但要有又专又博的知识、敏捷的思考能力去驾驭整堂，还要有深厚的文化文学底蕴、娴熟的语言素养和良好教育机智去精心设计新导语。教学语言不同于普通语言、它是在逻辑语言、科学语言、文学语言的基础上提炼升华而形成的、为浓烈的感情浸泡透了的、形象化的、韵律和谐而又优美动听的语言。教师运用这种审美化、情感化了的语言去设计新的导语，就能极大地唤起学生的感情，充分显示出教学语言“以情激情”的巨大美感作用
《前赤壁赋》教案 (篇3)
教学目标
1.熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
2.体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
3.品味如散文诗一般精练优美的语言。体会文章的语言与意境之美。
4.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
5.了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
教学重难点
1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化；
2、领悟景、情、理三者如何相互交融。
教学设想
学习古代文学作品，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的个性特征。作为一篇赋，我觉得应该把握其景、情、理相互交融的特点；针对本文，我又以其线索——苏轼的情感变化为重点组织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。
教学方法
诵读法；提问法；讲解法；讨论法
课时安排 3课时
第一课时
一、 导入新课
请大家欣赏两幅对联：
1、 明月枝头叫，黄狗卧花心。
2、 明月当空照，黄狗卧花荫。
——介绍乌台诗案情
二、 简介作者
林语堂在他的《苏东坡传序》中写得十分明确而详尽：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的'人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
三、作品及背景
北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。
?前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一。
《前赤壁赋》教案 (篇4)
教学目的：
1.了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。
2.培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。
3.结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟
教学重点和难点：
1.感悟作者的情感变化，品味语言之美。
2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
教学方法：
诵读和鉴赏运用多媒体课件
课时安排：
二课时
教学内容与步骤：
一、导语设计
在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。
而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。
二、展示赏析重点
1.感悟作者的情感变化，品味语言之美；
2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
三、教师范读课文
目标：订正字、词的读音
关注作者感情的变化
四、师生共同解读赏析（重点、难点）
·整体感知
学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。
·解读赏析（重点：第一、三、四段）
第一段：景（以学生的活动为主）
逐层设疑：
第一段作者写的是什么内容？
是什么样的景？
看到这样的景会有什么样的心情？
清风徐来水波不兴
景月出东山徘徊斗牛
白露横江水光接天
教师点拨：
写得真美！清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”
正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。（全体女生读）
·知人论世
以第二段（过渡段）为契机介绍苏轼的人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。
第三段：情
·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？
·学生齐读、体会
·学生自己看书思考、分类
·相互借鉴、争辩、质疑
·教师点拨、师生共同总结。
无枝可依
情英雄安在悲
人生无常
第四段：理（在诵读中理解、品味语言）
·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？
盈虚有数物我无尽理
清风明月与子共适
·这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品味语言）
补充《定风波》帮助理解。
·你认为当时真的有这样一场主客答问吗？
·学生畅谈感受、认知，教师明确：
主客答问是赋的传统手法；
苏轼借此抒怀，有无并不重要。
教师强调：
正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的.慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。
·总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。
五、赏析构思选材技巧
重点：景、情、理的关系
教师明确：
常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。
那么，前后两“乐”相同吗？为什么？
学生回答。
如下图：
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
情（悲）
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
教师强调：
全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：
情因景生，景以情显，移情于理。
今天我们重读此篇佳作，无论是作者的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到：
风月不老，先生未亡。
六、研究性学习
比较阅读；
苏轼《后赤壁赋》
?念奴娇·赤壁怀古》
?记承天寺夜游》
参考篇目：
林语堂《苏东坡传》
余秋雨《苏东坡突围》
(板书设计)
赤壁赋
苏轼
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
情（悲）
情因景生景以情显移情于理
风月不老先生未亡
《前赤壁赋》教案 (篇5)
（一）、导入
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
（二）、朗读
要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。
（三）、研读讨论：
问题一：
苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？
饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑
（乐 ）——→（悲）——→（乐）
问题二：
苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
乐： 清风明月、水天一色
（景美）朦胧迷离、羽化登仙
问题三：
苏轼的悲又从何而来？
从歌声中来 （政治失意）
从箫声中来 （箫声幽怨）
从历史人物中来 （人生无常）
从个人境遇中来 （生命短暂）
问题四：
苏轼又是如何从悲情中走出来的？
1、 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的`词语来概括层意。
可分为两个层次：
一：变与不变
二：取与不取
（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
2、 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
变 不变
逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）
盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）
时刻在变 （人） 无尽也 （我）
（水、月、人都是既变又不变的）
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物 人
客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲）
苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜）
（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。
5、分析第二层“取与不取”
取 不取
清风明月 非吾之所有
（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：
苏轼是如何得到了永恒的？
人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、
真纯淳朴、胸怀天下等
文学成就：
文：唐宋八大家之??
诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）
词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等
文化遗产：
书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）
?前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）
食文化（东坡肉等）
酒文化（自酿养生酒）
茶文化（自制紫砂壶）
服饰文化（东坡帽、东坡巾等）
为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
（四）、反馈交流
1、 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。
2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。
老师的一点体会与学生共享：
“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。
“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
《前赤壁赋》教案 (篇6)
教学目标
1、了解苏轼的有关情况。
2、比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》《赤壁之战》。
3、体会课文景、情、理交融的特点。
教学重点
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
教学过程
1、题解
（1）关于苏轼
苏轼（1037——1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
（2）苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的《前赤壁赋》。
2、写作背景
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入牢狱之中。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（放课件）： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
3、课文正音
属（zhǔ） 窈窕（yǎo tiǎo）斗（dǒu） 冯（píng） 棹（zhào ） 和（hè）
愀（qiǎo） 扁（piān） 藏（zàng）藉（jiè）
Ⅱ特殊句式
（1） 客有吹洞箫者 （定语后置）
4、研讨课文
问题一：作者在游赤壁时心情有怎样的变化？
（抓文本，请在文中找到相关表示情感的字）
乐-------悲--------喜
先请同学们一起朗读第一节，注意体会作者的“乐”的情感。
译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱"窈窕"一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
第一部分（第1自然段）写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢乐心情。
问题二：作者在游赤壁时因何而乐？
观美景而乐。
景具体为：清风、静水、明月、白露、
夜游赤壁的美景图：
在清风和明月交织、白露与水色辉映的充满诗情画意的夜景中，作者驾一叶扁舟，轻浮水面，任意东西。景象澄澈、又似朦胧，如梦境一般，赛似仙境。
试想一下，当背负罪名、双脚带上无形镣铐的苏子来到举目无亲的黄州，在抛却了白日的烦忧后见到如此美妙的夜景图，他自是陶醉其中、快乐无比。
正所谓乐极生悲吧，从下文中可见，很快苏子的情感发生了急剧的变化，阵阵悲意渐起、渐深、渐浓，一如水中的涟漪正一圈一圈的散开。
③诵读提示
第2节，注意这个乐极生悲的转折点。（客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）。一位客人吹起洞箫，悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下跌落到情绪的低谷，都随着箫声悲伤、痛苦。诵读时，注意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第二，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。如“可读成“如怨——如慕，如泣——如诉”。 ②教师引导：如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。明确：哀怨、思慕、啜泣、倾诉
歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的`语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就在此处，作者的心情由乐转悲了。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道："桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。"客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
歌声：“美人”一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇·赤壁怀古》中便感叹道“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。
箫声幽怨凄凉：使长期过谪居生活的作者内心惊动。
（六个比喻，箫声的悲哀凄凉）；
（3）学习第3节：写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说："为什么奏出这样悲凉的声音呢？"客人回答说："'月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔'，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。"
①重点字词
Ⅰ一词多义
（1）固
a 固一世之雄也 （本来）
b 雍州之地，殽函之固，自若也 （险固）
c 固国不以山溪之险 （使动，使……稳固）
d 汝心之固，固不可彻 （顽固）
Ⅱ通假字
（1）举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒）
（2）山川相缪 （通“缭”）
Ⅲ词类活用
（1）西望夏口，东望武昌 （名作状）
（2）顺流而东也 （名作动）
（3）侣鱼虾而友麋鹿 （意动）
Ⅳ特殊句式
（1）何为其然也 （宾语前置）。“其”：代词，代箫声；然：……的样子；
正常语序：其为何然也？翻译：（箫声）为什么这样（悲凉）呢？
（2）而今安在哉 （宾语前置）:
安，是宾语，放在谓语“在”的前边了。
意思是：到如今在哪里呢？
②诵读提示
第3节，客人说出“悲”的原因——人生短暂，历史无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲！诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎？”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵……横槊赋诗”句，读出当年英雄的气魄——“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，……羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。
1、赤壁一带的江山触发想起历史上的英雄人物，而今安在？一世英豪，也终为过眼云烟，何况吾辈小卒，命运不济、仕途坎坷，谈何理想、只顾泛舟、喝酒，令人可悲。
2、由江水的浩大、无穷想到人生渺小、短暂 。
3、由挟飞仙遨游、抱明月长终不可得想到理想的无法实现，摆脱不了现实的困境。
苏轼毕竟是苏轼，他走出了悲情、走向了超脱。
问题四：作者又是如何从悲情中走出来（苏子的自解）
（4）学习第4节：通过回答客人的方式，表达了作者的人生观显示出作者的胸怀和洒脱乐观的人生态度。
我对客人说："你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?
①重点字词
Ⅰ一词多义
（1）适
a 而吾与子之所共适 （享有）
b 余自齐安舟行适临汝 （到）
c 贫贱有此女，始适还家门 （女子出嫁）
d 少无适俗韵，性本爱山丘 （适合）
e 适得君府书，明日来临汝 （刚刚，才）
f 适大病，不能行 （适逢）
（2）逝
a 逝者如斯，而未尝为也 （流逝）
b 逝将去女，适彼乐土 （通“誓”，发誓）
c 淑尔远逝，往来翕忽 （去，消失）
d 时不利兮骓不逝 （跑）
（3）
a 天地曾不能以一瞬 （副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”）
b 曾不知老之将近 （副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”）
（4）
a 苟非吾之所有 （假如）
b 欲苟顺私情 （假如）
（5）
a 虽一毫而莫取 （即使）
b 虽无丝竹管弦之盛 （虽然）
②诵读提示
第4节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要平缓。
（5）学习第5节：写主客得到解脱的喜悦。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
（第四段，由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，通过苏子的对答把全文的主旨表露出，也让作者自己从悲情中走出。）
分析：1、且夫，路标式的词语，分层次的标志。
作者认为“而又何羡乎”针对客的“羡长江之无穷”的悲叹而来。
2、从什么角度阐述不必羡慕宇宙的无穷？
变和不变的角度。
变： 不变
水：逝者如斯 未尝往也
月：盈虚如彼 卒莫消长
人：生老病死 代代相传
以水、月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。可以看出佛教禅宗对苏子的影响。作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
3、简言之，客与苏子关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？
客：（物）无穷 不变 （人）须臾 变化 （片面）
苏：物与人既变又不变 （全面）
（用全面的观点去看待事物、分析问题、这是一种理性的思辩。）
4、第二层：从什么角度论述对待外物的态度？
取与不取的角度。
不取： 非吾之所有
取： 清风明月
苏子认为人对自然万物，不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。他为客、也为自己指出出路：到大自然中寻求精神寄托。表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。
苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：比较：失意文人寄情山水的心境
到大自然中寻求精神寄托，并非苏子的专利，东晋的陶渊明就有不为五斗米折腰，归园田，寄情山水之乐，苏子与之相同吗？能否作一比较。
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是真正地厌烦世俗，醉心于山水之中，忘怀世间的纷扰。
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的。
听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
苏子的为官一任，造福一方，泽被后世，再次告诉了我们：
不仅他懂得释放情怀，寻求精神寄托，而且师法自然，汲取自然的博大、包容之养料，使自己身处困境依然积极有为，奋发前行。
问题六：将如何面对人生的困境？
我们的年龄、我们的阅历，不可能遇上如此迫害，这等不幸，但在我们生活中不乏升学的压力，生活不如意、亲人的不理解等等的困绕，学习了本文后，我们怎么去面对困境呢？寻找排解、倾诉、心理疏导、
关键：学会全面地看待问题、理性地分析问题，以积极乐观之心态对待一切困难。
心中永远相信困难的暂时性，走过风雨过后是彩虹，拥有一盏不灭的心灯。面对困境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
畅达地看待人生的起起浮浮，勇敢地面对生活的种种考验。
豁达的情怀，它能使我们更快地走出人生的低谷。
苏轼在精神上占据了常人难以企及的高地，成为后人所敬仰。
苏轼太伟大，也许我们今天学不象，明天学不成，后天还有距离，但只要我们有心，只要我们有不懈追求，那距离不再遥远！
5、写作特点
（1）写景、叙事、抒情、议论紧密结合。
散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。
（2）善用比喻，语言优美形象。
作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。
（3）材料安排上，结构严谨，过渡自然。整篇文章的线索是“乐——悲——喜”，其间过渡自然，联系紧密，天衣无逢。