古代名人事迹故事五篇700字
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。意思是：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。今天文秘帮小编在这给大家整理了古代名人事迹故事，接下来随着文秘帮小编一起来看看吧!
古代名人事迹故事1
焚书坑儒，是发生在中国古代的秦朝。
在秦始皇三十四年(公元前213年)，一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。
丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今，以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。
这种措施引起许多读书人的不满。
第二年，“诸生”言语攻击秦始皇。
秦始皇派人调查，将四百六十多人挖大坑活埋。
历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
某些人认为秦始皇只是活埋一些修炼功法炼丹的人，但占主导的观点还是赞同传统的说法，即秦始皇坑的是儒，而非仅仅是方士。
因为事情发生后，始皇长子扶苏进谏道、“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”(既然扶苏以诸生诵法孔子替“术士”求情，更加有力的说明了坑的是儒生)始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北卞的宋志辉被秦始皇给诛杀九族。
史称斩宋叼，诛九族。
只是在坑儒的次数上，颇有争论，《史记》、《资治通鉴》、《藏书》以及现代的《中国通史简编》，都说始皇坑儒仅有一次，即公元前212 年的那一次。
剪伯赞主编的《中国史纲要》也认同这一观点，书中这样写道、“第二年(公元前212年)又发生了坑儒事件。
起因是有些书生对始皇不满，说他‘专任刑律’、‘乐刑杀为威’等等，秦始皇以为他们‘或为妖言，以乱黔首’，就把他们逮捕，严刑拷问。
先后逮捕了460多名儒生，最后全部在咸阳坑杀。
但也有一些材料记载、秦始皇起码坑了两次儒。
第一次是在咸阳坑儒460 余人，这是公开坑杀。
其目的是想“杀鸡做猴”，“使天下知之”， 以惩效尤。
第二次规模更大，一下坑了700 余人，不过采取的是秘密暗害的手段，方法也更为“巧妙”和残忍。
东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载，秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生集于骊山观看。
当众儒生争论不休、各抒己见时，秦始皇趁机下令秘杀填土埋杀，七百多名儒生全部被活埋在山谷里，外人不得可知，一直隐瞒了二百余年之久。
后来唐朝张守节编写《史记正义》时，将这段史料编入了史书。
唐朝颜师古注《汉书·儒林外传》也引用了这段故事。
焚书坑儒根本原因在于、 秦始皇吞并六国后，需要全国一个声音以维护国家的统一。
这与汉以后的“罢黜百家，独尊儒术”其实是一个道理，都是大革“文化之命”。
由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。
于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书。
一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。
尽管如此，他却曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，博士可阅览。
公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他、贪于权势，乐以刑杀为威。
秦始皇知道后，派人追查，以诽谤罪活埋了400多人，其余无罪者释放。
古代名人事迹故事2
郭嘉作为曹操第一谋士，可以说是当时数一数二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而刚好郭嘉去世的那一年，卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。一个鬼才 一个卧龙 他们之间会不会有直接或间接的关系和联系?
郭嘉作为曹操的第一谋士，可以说是当时数一数二的人物。而刚好郭嘉去世的那一年，卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。由于郭嘉的才华，使许多人有了郭嘉不死卧龙不出的看法。我个人认为郭嘉确实是一个很有才的人，但诸葛亮也不差，只是他两擅长的领域有不同。
郭嘉对于军事是十分擅长的，有了他才使得曹操的事业达到了巅峰时期，成长迅速。其官渡之战死后，曹操的国家就开始走下坡路。他的才华不是贾诩、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他还活着的话，曹操不一定能一统天下，但应该至少能少了很多弯路，曹操对郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。
诸葛亮在军事方面确实比不上郭嘉，诸葛亮自己也曾说过自己比不上郭嘉。但是其外交和治国方面的才华确实很厉害。易中天老师也说过在三国中只有诸葛亮的城府才是真正的城府，比如司马徽的评价说，凤雏卧龙只要得其一就可以得天下，可以看出诸葛亮并非凡品，他的才华已世人皆知。
对于郭嘉不死卧龙不出很多人都认同这个观点，我觉得也不是没有道理。现在也无从证实，都是大家的一些猜想罢了，其实不用纠结这个问题。这两人都是当时的人才，郭嘉有鬼才之称，诸葛亮有卧龙的称号。他两各有千秋，如果非要选的话我还是觉得郭嘉略胜一筹，毕竟他是曹操都言听计从的人。
郭嘉不死卧龙不出什么意思?
什么叫第一?哪有第一谋士之称?我是郭嘉半个粉，但是这称谓可万万不敢给他。
奉孝的智谋的确绝伦，但也不能说他在曹营就无双、冠绝，更不敢说鹤立鸡群了。
近几年网上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。诚然，他的智谋未必担不起这个排位，但确实也只是“未必。”都说是天妒英才，他去的也的确太早，留下的功绩也确实是少，单拎功绩成果来看，这个位子是要不了的。
好了，回归正题。其实说一千道一万，大智若妖谋若鬼神，可能确实有，但是历来文人涂抹附会却也少不了。
建议题主不要只看演义话本，读两次三国志之类的史料再发问也不迟。
我个人的偏向是历来附会，如果他俩同时出山说不定就有“会奇才乱世起风烟，齐出山双雄争高下”的说法了。孔明在奉孝在的时候出山，我还能说他看郭嘉谋数无双，心下起了争斗心，要出来和奉孝争个高下呢?
都是历来附会，也许有真，真的是孔明怕他锋芒打算暂避?但我是不想信的，不管是从理性还是感性出发，我都更信前者。
古代名人事迹故事3
战国时有个叫薛谭的人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了，于是向老师辞行。秦青也没挽留，只是说明日要为他饯行。第二天一早，秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后，秦青引吭高歌，对薛谭唱起了送别曲。这一曲时而高亢激昂，直入云霄;时而婉转动听，使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如，赶紧向秦青谢罪，希望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟，就又留下了他。从此，薛谭安下心来学习，再也不轻易说回家了。
薛谭学歌这个故事告诉大家，学习要有始有终，要深入研究，不能停留于表面，如果浅尝辄止，半途而废，到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中，同样需要端正学习态度，要由浅至深，循序渐进，持之以恒，掌握知识或技能的精要，实现自身的终极价值。
古代名人事迹故事4
文天祥.同胞兄弟志向径庭
文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。
文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。
古代名人事迹故事5
才艺超群的女词人李清照
宋代女词人李清照，齐州章丘人(今山东章丘明水镇)。她的父亲李格非进士出身，在朝为官，学识渊博，是当时著名学者。
母亲也是名门闺秀，知书识礼。在这样的家庭环境中，李清照自小就受到了诗书礼乐的熏陶，诗词歌赋，琴棋书画，无所不能。
再加上家中往来客人，多是文人政客、达官贵人，独特的政治氛围，使她视界开阔，气质高贵。所以，她小时候，就有了一定的审美能力和鉴赏能力。尤其擅长填词。
有一次，李格非宴请文人学士，李清照悄悄坐在厅堂的门边，听大人们评诗论文。席间，李格非拿出一首词《如梦令》，请大家评论。有位诗人接过来大声吟诵：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”
话音刚落，赞扬声四起。这时，坐在门边的李清照脸上泛着红晕，同时流露出几分不易觉察的得意。忽然，苏门大学士晁补之无意中扭头瞥见这小姑娘不寻常的神态，马上猜到了其中的奥秘，不由得朝她一笑，然后问大家：“你们猜，这才女是谁?”人们一下子楞住了，你看看我，我看看你。“告诉你们，”晁补之站起来说，“远在天边，近在眼前，这才女就是李府的千金小姐李清照!”
从此李清照轰动京师，“当时文士莫不击节”。