伯牙绝弦说课稿（推荐7篇）
伯牙绝弦说课稿 篇1
一、文本解读
《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
（点评：文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面，而且字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读上下功夫。）
二、设计理念
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
三、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标:
知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）
情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
四、说教学重、难点
教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点: 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
五、说学情
本课教学，是学生第二次接触文言文的学习，尽管短小、浅显，又有古诗文学习的基础在，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键，因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。
1.发挥范读榜样作用，增强学习动力。
文言文教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。
2.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。
学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点―――读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。
3.以读为主线，教方法、养习惯。
以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。
（点评：老师进行教学设计，必须从学情方面去精心考虑。“一切为了学生”不能只停留在口头上而已，需要真真切切地落实在每节课上，落实在每个教学活动中。从上面老师对学生的分析可以看出，老师注重到了教学的基点是学生，这样才能保证教学时以学定教。）
六、说教法，学法
教法: 运用“以读代讲”法， “”情境感悟”法，和“点拨引导法”。
学法: 学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读 ——精读——美读——熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂了课文内容。
七、说教学过程
课前有一个想象词语意境的简单交流，“杨柳依依”“白云悠悠”“清风徐徐”“炊烟袅袅”让孩子想象出来优美的意境，用心读出这些词语的声音、画面、味道，感受语文是一门美的学科，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的美读和拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。
（点评：教学有时间——课堂时间一般是40分钟；教学无时间——凡是呈现在学生面前的资源对学生都起着教育教学的作用。此时，老师在课前，看似无意却实属有心的安排了一个想象词语意境的词语交流，用想象意境读 “杨柳依依”“白云悠悠”“清风徐徐”“炊烟袅袅”这些词语，将学生的思绪、情感，学习的氛围带入到了课堂的学习中。）
（一）音乐引路，揭题激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的风景画，配上动听的音乐，让学生静静的欣赏聆听，一下子吸引了学生的注意力，让学生在最短的时间内轻松下来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫。教师介绍：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们要学习的古文《伯牙绝弦》。拉近了文本和学生的距离。
（点评：音乐的引入已逐渐成为了语文的一种教学形式。形式应为内容服务。此时，学生由课前的读词想意境的美，进入由音乐引进的本课的主题《高山流水》记载的千古佳话——伯牙绝弦，学习的意境非常美。这样的导课非常自然，课前课始美境一体。同时，这样的教学意境潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。）
（二）初读感知，体会韵味：
本层次的教学采用自悟交流法。让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺 。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。
（三）依法自学，疏通文意：
读懂课文内容是学习文言文的难点，学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解善鼓琴，善听的善是善于、擅长的意思，而“善哉 ”的善表示赞叹，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再让孩子们联系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名说全文大意，相机指导学生疏通文意。教师小结：在刚才的学习中，我们既抓住了善字同字不同意的特点，又理解了志和念的同意不同字。重复中有对称，凝炼里有变化，古文就是这样简约而不简单。文章不厌百回读，再来读一读这千古绝唱，感受语言文字的魅力吧。
（点评：1、教学需要的是扎扎实实，来不得半点虚假。老师在让学生读通课文中采用了自悟交流法，对学生初读课文提出了明确要求，且要求中有方法：“读准字音”是要求，“把不好读的地方多读几遍”是方法。在学生学习过程中,对学生进行相机辅导。“老师了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿”等。2、老师注重对学生进行学习方法思考的引导。学习课文时，老师先让学生回忆思考理解古诗文的方法，然后才引导学生正确理解课文）
(四)想象意境，感情朗读：
通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“峨峨”的重音和“洋洋”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考“伯牙所念，钟子期必得知”语言背后暗含的意思，从所念的有高山流水，到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。”“善哉，依依兮若杨柳”理解所念的还有美好动人的事物后，教师引导：让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？古人往往诗以言志，借物抒情，他在琴声还表达了什么？学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫—— 知音!
师：人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流,伯牙与钟子期心心相印，他们就是一对真正的——知音。所以才会伯牙所念，钟子期必得之。看视频，读《警世通言》，了解伯牙和子期之间的深厚友情加深学生对文本的理解。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。
(五)积累语言，拓展延伸：
后人感动于他们之间的情谊，谱写了《高山流水》，让我们再一次静静地聆听，细细的品味。
师：孩子们，再一次来看课文， 全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙、子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融，荡气回肠的故事千古流传，这就是我们祖国传统文化的魅力，真是简约而不简单。同学们用心地读吧，把这凝练、精美的语言留在我们的心中。
至此，从开始要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，换词读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，毫不保留地敞开爱生的情怀，不遗余力地沟通互动的情意，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
文章不是无情物，字字句句吐衷肠。中华文化源远流长，对知音情深的描述，从古唱到今。
这一份份深厚的友情让人动容，郭老师也特地选了两本描绘朋友间情谊的书送给大家，想读吗?感受友情的美好，珍惜朋友间真挚的友情吧！老师的语言更能荡涤人的心灵，引领学生在不知不觉中去读、去思、去交流。
（点评：1、提高学生运用语言的能力是我们教学应该关注的重点，老师在引导学生学习文章的重点句子时，不仅引领学生感悟课文的句子，同时，引导学生将课前交流词语和此时的句式结合，加以练习运用，可谓是匠心所在，前后照应，教学前瞻后顾，均是为了学生。2、为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充《警世通言》中的资料。通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。）
八、说板书
伯 牙 绝 弦
善鼓 知 音 情 深 善听
这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意，给学生留下深刻的印象。
伯牙绝弦说课稿 篇2
一、说教学内容
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点。
1.读通课文：读准字音，读通句子。
2.读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4.背诵课文：积累中华经典诗文。
三、说教学重、难点
教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
四、说教学准备
《高山流水》的乐曲 自制课件
五、说教学方法
1、注意朗读和默读的训练，让学生在自主的读书中学习，思考，读中理解内容，体悟感情，增强语感。调动学生的情感积累和知识积累，在指导学生有感情的朗读上下功夫；默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要让学生一边默读，一边思考每句话的意思，默读后，要有自己的感受，并组织相应的汇报交流活动。
2、理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此开课伊始要求学生首先将课文读通顺，读出节奏，读出感情，然后要结合已有经验，参照注释，参看插图，查阅相关资料理解句意，把握主要内容；之后入情入境地读课文，拓展阅读，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情，最后背诵课文。
3、运用音乐创设情境，渲染气氛，升华情感，使学生感受艺术的魅力。
六、说教学过程：
一、导入新课
二、出示目标
1.读通课文：读准字音，读通句子。
2.读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4.背诵课文：积累中华经典诗文。
三、初读感知，读通课文。
出示自学提示1
1、自由读课文，有生字的地方，难读的地方多读几遍，注意读出节奏。
2、学生自由读----指名读-----指导评价-----再读（读出节奏，读出韵味）
四、自读感悟，读懂课文。
出示自学提示2
请再读读课文，借助注释理解词句的意思，用自己的话讲讲这个故事。
1、学生借助注释理解词句。
2、组织交流。重点指导四个善的意思。
3、用自己的话说说这个故事。
五、细读品味，读好课文。
出示自学提示3
伯牙是春秋时期楚国的一位著名的音乐家，而钟子期只是一个靠打柴为生的樵夫。伯牙和子期是什关系？
从课文哪些地方描写中可以看出他们是知音，划出相关句子，认真体会。
1、学生自主学习，体会。
2、组织交流：
a、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”（理解“善哉”）
3、说话训练：
我也能体会伯牙的心声：
4、拓展延伸：
⑴补充资料：
（2）说话训练：
伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？
（3）拓展阅读：
a、读伯牙写下的一首短歌
b、想象伯牙的心情
c、深悟绝弦
六、背诵课文，积累诗文。
七、作业布置
1、赞颂友谊的名言佳句
2、继续收集有关伯牙和子期的小故事
伯牙绝弦说课稿 篇3
写说课稿是为了能够让教师把说课的技巧掌握地更好。下面是由小编为大家带来的关于《伯牙绝弦》说课稿，希望能够帮到您!
我今天说课的题目是小学语文第十一册第八单元的文言文《伯牙绝弦》。下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教学方法、设计理念和教学过程等六个部分来进行说明。
一、说教材分析
《伯牙绝弦》是篇文言文，安排这一内容的目的，是让学生感受文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打下基础;同时感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情以及体会音乐艺术的无穷魅力，本课在整组教材中起到了提纲挈领的作用。
二、说学情介绍
六年级的学生已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，而正是因为这是一篇文言文，在本组教材这一大背景下，对文本进行阅读教学，让学生去品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，读好文章却是一大难题。
根据以上教材特点和新课标理念，我确定教学目标如下：
1、知识与能力目标：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。
2、过程与方法目标：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感态度价值观目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。
教学重点为：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点为: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
三、说设计理念
本节语文课会遵循语文新课标“以读为本”的理念，通过多层次、多元化的朗读让学生借助注释初步了解文言文大意，加强学法目标意识，注重培养学生的语文学习能力，充分多渠道地开发课程资源进行教学，让学生在充满语文味道的课堂中品味语言，在理解感悟中积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、说教学方法
运用“以读代讲”法， “”情境感悟”法，和“点拨引导法”。
五、说学习方法
采用“自读自悟”， “合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。
六、说课前准备
《高山流水》的乐曲、伯牙、子期的背景资料。
七、说教学流程
一读：字正腔圆明大意
1、读题，解“绝弦”
众所周知，兴趣是最好的老师，也是最佳的驱动力。上课伊始，我创设以下的情景，激发孩子们学习的兴趣，唤起他们的意愿。有这么一个故事，它流传千古，令人荡气回肠，因为它记载了人世间最美好最真挚的友情。它就是我们今天要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。(老师写课题，强调“弦”的读音写法;点人读课题，相机评价)。
2、试读，教“学法”
学生试读后，我采访学生初读文言文的感受，学生读起来仍感觉比较吃力。古人云：“授之以鱼，不如授之以渔。”于是我引导学生回忆学习文言文的方法，教给学生阅读的策略，采用老祖宗用了几千年、最行之有效的方法--读来学习这篇文言文。
3、疏通，明“大意”
我遵循让学生发现问题，解决问题的准则。指名读通课文后，学生就会发现有些地方的断句很明显错误了。然后学生对照着注释，看看读懂了什么?让孩子们带着这些方法默读课文批注，然后小组交流，全班交流。期间对一些特别难懂的字词和句子重点引导。孩子在阅读交流中初步感知了课文的大意。我用课件帮助学生画好断句，引导和帮助学生感受文言文的节奏和韵味，从而解决了读的难点。有了方法，难学的文言文就变得易学了，孩子对学好文言文也就有了信心。
二读：抑扬顿挫品情味
在新课程背景下，文言文的课堂教学应该是充满语文味道的，本节语文课我主要通过换位思考，初悟知音;研磨文字，品味知音;放飞想象，深悟知音等活动突破教学重难点。
1、换位思考，初悟知音
因为故事离我们很远，小学生要学生体会当中的知音情谊实属不易。根据学情，在讲到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，我引导学生进行换位思考：如果你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你会怎么赞叹呢?引导学生将想象的内容在全班交流，使学生仿若置立其中，感受知音间相互理解，相互欣赏的纯真友情。接着我引导学生回到文本，读相关的句子，声情并茂地描述：真是知伯牙者，钟子期也，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙的心思，这就是知音啊!这样一点拨，学生在联系生活实际换位思考的同时对知音就有了初步的领悟
2、研磨文字，品味知音
一堂充满语文味的语文课堂必须引导学生对文本精妙之处深入推敲和潜心体悟。考虑到六年级学生的学习情况，于是我让学生默读课文说出伯牙和钟子期的知音关系，并让他们交流收集到关于伯牙和子期的背景资料，接着问：你从哪里知道他们就是知音呢?请用横线画出相关的句子。学生找出相关的句子后，我顺势引导学生品味“善”、“所念”、“必得”等词语的意思和在文中体现知音的精妙之处，学生通过品味字词，结合文章背景资料，从而品到伯牙，子期之间的心灵相通。
3、放飞想象， 深悟知音
接着，我适时地播放古琴曲《高山流水》，让学生闭眼欣赏，引导：你脑海里仿佛出现了怎样的画面呀?伯牙是个出名的琴师，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，还有可能志在什么呀?根据学生的回答，我设计了语言训练题：伯牙鼓琴志在明月，子期会曰：善哉，( )兮若( )。学生练习用文中的句式说句子，从感性上理解“伯牙所念，钟子期必得之。”此时教师小结：好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这就是——知音，这就是朋友间的心灵相通。我继续引导：那么多人懂音乐，伯牙为什么独独把子期当作知音呢?当听到那些不着边际的赞美时，你能体会到他的心情吗?当时伯牙心中一定有一种渴望，他渴望什么呀?他一定在心中无数次呼唤，他呼唤什么?终于，伯牙遇到了知音钟子期，伯牙又是一种怎么的心情?他一定会对伯牙说什么呀?这一系列的问题深化了学生对知音的理解。最后我说：知音欢聚你想那会是个怎样的场面呢?用咱们的声音来表现知音欢聚的融洽和欢乐吧!接着学生在轻快的音乐声中读书。这样，学生在听音乐想象和一系列的思考研读的过程中不仅感受到了艺术的魅力，从中体悟到了知音可遇而不可求，为突破课文教学难点“伯牙为何绝弦?”铺下了情感的基础。期间，我也利用句式善哉….发展学生的语言智能，有意地培养学生正确地理解和运用祖国语言文字的能力。
(四)回味绝弦，拓展延伸
音乐的熏陶感染对小学生的情感起着很大的作用，所以当学生还沉浸在知音欢聚的愉快气氛中时，我配乐动情地描述：短暂的相遇让两人成为了知音，之后的离别又那么难舍，两人相约在第二年中秋再相见，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到见面的日子，却传来子期染病死的消息。学生读课文最后一个句子。我顺势引导：如果你就是俞伯牙，此时你的心情会怎样?你会想什么?做什么呢?学生畅所欲言，接着我说：伯牙悲痛欲绝，是因为他鼓琴志在高山，再无人曰…..志在流水，在无人曰……,所以……,学生在回味读书的过程中重温了知音相聚的快乐，同时也就更懂伯牙绝弦的原因，接着我拓展引导：孩子们，伯牙断绝的只是琴弦吗?他还断绝了什么?同时，我引进了课外知识，子期死后，伯牙写下的一首诗，配上悲惨的音乐，师生共读，体会伯牙失去知音的悲痛心情和绝弦的极端行为，最后让学生带着自己的理解再读课文的最后一句。这一环节的设计升华了学生的情感，对文章的解读也就更深了。
三读：熟读成诵促积累
另外，在板书设计上，我努力体现精炼、清晰的理念，板书条理清晰，美观大方，帮助学生理清课文脉络的同时也突出了课文的重难点。
设计特色
1、关注学生的主导地位。课堂上，充分调动学生的积极性，鼓励他们大胆表达，让他们成为学习的主人。
2、增强了学习目标意识。我注重对教材学法的指导，把“讲教材”变为“学阅读”，让学生学得更主动。
3、注重运用多媒体辅助教学，古色古香的课件和音乐把学生的情感带到了充满古文味道的课堂中。
4、追求“本色语文”和“以读为本”的原则。课堂上扎实、有效地体现语文课所承载的内涵，充分挖掘课程资源，培养学生的语文学习能力，让学生在多元化的阅读中品味语言文字的味道，使语文课堂教学更高效。
以上就是我说课的内容，有说得不好的地方，恳请各位领导和评委老师多多指教，谢谢
伯牙绝弦说课稿 篇4
今天我执教的是六年级上册第25课《伯牙绝弦》。 《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
根据课程标准的要求，结合本单元的训练重点我确定了如下的教学目标，教学重点。
教学目标：
1.借助注解读通读懂文言文，有感情地朗读。
2.理解文章内容，初步感知文言文的特点。
3.创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
教学重点：
指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
课前我进行词语铺垫，谈话导入课题。先领学生做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再出示几个这样的词让学生读。此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。
初读感知，读出节奏这一环节。
1.学生自由读文，要求读准字音。
2.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
3.小组展示读，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
4.引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
细读文本，感悟知音这部分，我将“绝弦”作为切入点，引导学生感知文章大意。伯牙为何破琴绝弦，终身不复鼓？ 使学生深入理解“绝弦”的含义，通过设置从课文哪些地方描写中可以看出他们是知音？体会知音相互理解、相互欣赏的真挚友情，如果你是子期，伯牙鼓琴志在明月，志在清风，你怎么赞叹？等问题引导学生体会艺术美和伯牙、子期之间的默契。通过仿句练习既锻炼了学生的口语表达能力、词语运用能力，又使学生的想象力得到了发展。
不幸的是，子期得病而死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”让学生体会这时的伯牙心情怎么样呀？读了这个故事，你感动吗？你想对痛苦、绝望的伯牙说些什么吗？安慰他、鼓励他？升华了感情，让学生深悟绝弦高深境界。
伯牙绝弦说课稿 篇5
这次参加“课内比教学”活动，我所执教的内容是六年级上册第25课—《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传—高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠，耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹琴，子期都能准确的道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切的理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙绝弦是交朋结友的千古楷模，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,属于中华民族优秀经典诗文。
本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
本课教学目标有三点： 1、朗读课文，背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
本课的教学重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
本课的教学难点是体会伯牙失去知音后悲痛欲绝的心情。
教学目标是进行教学设计和开展教学活动的出发点和落脚点。我在备课时紧紧围绕教学目标，结合本课内容特点，主要设计了“自读自悟—品味交流”的教学方法。具体说来可分为学生的“读”和“悟”，“说”和“写”，老师的“导”、“染”、“补”。
“读”是学习文言文的主要方法。我在设计教学过程时，让读贯穿始终。新课导入后，就按照“要求学生读准确、读通顺、读流畅”的目标，确定了五个读的环节：一是教师范读或教读，要求学生注意老师读的停顿和语气；二是学生按照提示自读；三是学生试读，老师指导；四是指名通读全文，老师评价；五是全班配乐齐读,感受文章的节奏和韵味。然后又“读”“悟”相结合，先让学生凭借注释读懂课文的内容，接着又采用悟中读，读中悟，分角色读等方式，让学生充分感受伯牙和子期相互欣赏、相互理解的真挚友谊，体会伯牙失去知音后的悲痛心情。
“说” 是生生、师生之间交流的主要方式。我在本课教学设计时，充分考虑了要多给学生发言的机会和时间。允许学生发表对课文内容个性化的理解。学生会说的老师坚决不说，学生不会说的要引导学生说，尽量营造一种宽松的学习环境，让所有的学生都敢畅所欲言，在交流中理解课文的内容，体会文中人物的思想感情。
“写”是语文教学的最高目标。当学生对事物有一定的理解和感受后，往往能写出真知灼见。学完本课后，我想学生在思想上必定会受到不同程度的感染，是最有话写的时候，于是我设计了“听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对悲痛与绝望的伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，拿起你的笔来写一写吧。”这样一个环节，让学生完全融入故事中人物的思想感情里去。
“导”是新课程理念下老师教学的主要方法。我在设计本课中始终把启发、引导作为我的课堂角色。把引导学生“品味交流”作为把握重点，突破难点的手段。不管学生是读中悟，还是悟中读，我都是一个组织者和指导者。
比如在落实“感受朋友间真挚的友情”这一教学目标时，我将“绝弦”作为切入点，首先设置了“伯牙为何破琴绝弦，终身不复鼓？”这一问题，引导学生找到“子期死，伯牙谓世再无知音”这一答案。然后又设置“从课文哪些描写中可以看出他们是知音？”等问题，引导学生体会艺术美以及伯牙、子期之间相互欣赏、相互理解的真挚友情。
比如在理解“伯牙所念，钟子期必得之”这句话时，我设计了“既然伯牙善鼓琴，那他除了用琴声表现高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？”这一问题，引导学生想象回答：皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪、沙沙春雨——然后又设置“如果你是子期，伯牙鼓琴志在明月，志在杨柳，志在白雪，志在春雨，你怎么赞叹？”等问题引导学生体会伯牙琴技出神如画，钟子期欣赏水平同样高超。
“染”就是在课堂上创设一种情境，营造一种氛围，让学生从中受到熏陶和感染，从而激发思想的火花。我在设计本课时选择了多媒体等教学手段，以增强教学的效果。比如老师配乐深情的朗读，学生朗读时也配音乐，新课结束时，又让学生在古筝曲《高山流水》中背诵课文。
“补”就是教学内容的拓展。适当的拓展可以让学生更好的理解课文的内容。我在设计本课时涉及了三个方面的拓展，一是新课前拓展，我让学生交流收集的关于友谊的名言名句，顺便把学生的兴趣迁移到本课中来。二是在理解“伯牙所念，钟子期必得之”时，我补充了一些伯牙鼓琴时可能想到的景物，像明月、杨柳、白雪、春雨等，引导学生模仿钟子期发自内心的赞叹。三是在体会子期死后伯牙的心情时，我补充了伯牙在子期墓前写下的那首短歌，配以音乐朗读，帮助学生理解伯牙失去知音后悲痛欲绝的心情。
最后来说一下板书，我主要围绕伯牙的心情变化来设计：没有知音时—孤独；相遇知音时—欣喜；失去知音时—悲痛，最后以“破琴绝弦，终身不复鼓”的极端方式来悼念逝去的知音。
伯牙绝弦说课稿 篇6
《伯牙绝弦》是六年级上册第25课，是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标和教学重难点:
1、朗读课文。背诵课文。
2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
3、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情；感受艺术的美好。
本文的教学重点是让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。难点是体会伯牙、子期之间真挚的友情。
根据班级学生实际，我设计了以下教学过程：古文引路，揭示课题→初读感知，体会韵味→深入探究，理解课文→总结全文，升华情感。
下面我重点说一说重点部分的学习：
深入探究，理解课文这一步是教学的重点，为了更好地落实本课的教学目标，体现新的课程理念，我主要设计了以下的教学活动：
1、以自读自悟为主要方法，理解课文意思，然后重点指导理解
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
2、为了理解“伯牙所念，钟子期必得之。”这一句，请学生想象说话：这么善弹的伯牙还会想弹出些什么来呢？子期听得懂吗？请你想一想学填句子：
伯牙鼓琴，志在（清风），钟子期曰：“善哉,( )兮若( )！”
伯牙鼓琴，志在（ ），钟子期曰：“善哉,( )兮若( )！”
指名说一说，然后再写下来（《作业本》4）交流纠正读一读
从而理解何谓“知音”
3、理解知音难得以及伯牙子期之间的深情厚谊：
补充材料呈现伯牙与子期刚刚相识的的经过，了解他们成为如此默契的知音其实才刚刚认识！说一说伯牙此时什么样的心情？
4、理解伯牙对知音的不舍与深情：
学生刚刚体会到伯牙得到知音时的激动与兴奋，马上转入失去知音的痛苦，请学生再次想象说一说：悲痛欲绝的伯牙泪流满面，双膝跪在子期的坟前，又一次弹起了《高山流水》，但此时，伯牙心中想的已不再是高山流水了，你知道他在想什么吗？
希望通过各种手段引导学生理解课文、感悟真情，能达到预定的教学目标。
伯牙绝弦说课稿 篇7
打开人教版义务教育课程标准实验教材六年级上册第八组课文，我仿佛走进了一个艺术的百花园，伯牙与子期的真挚友谊最令人动容品着文言文凝练的语言，体会着其丰富的内涵，我随同主人公经历了从知音相遇到相离的大喜大悲，由读者转化为教学组织者和引导者的目标定位越来越清晰，那就是我要引领孩子们在正确、流利、有感情地朗读课文的基础上，根据注释和课外资料理解词句的意思，用自己的话初步讲这个故事，培养阅读古文的能力；通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感我曾经试图把理解词句和感悟文本两个目标的落实揉和在一起，但是很残酷地失败了深入地思考后我深深地感受到，对于刚刚第二次接触古文的孩子们来说，如果不能理解文本的意思，就无法感受文本的内涵因此我调整了教学重点，让学生凭借注释和工具书读懂内容，并在此基础上记诵积累我将教学流程定为五个，即：揭题导入，整体读文，理解词句，研读文本，读背积累
首先，我用简洁的话语导入新课同学们，今天，我们要共同走进一个令人荡气回肠的故事中，这就是《伯牙绝弦》此时板书课题，之后接着说，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文让学生对课文有初步的印象，激发兴趣，并明确任务
记得一位教育名人曾说过这样的话：一节好课要有目标，有了目标还要有重点，有了重点还要有策略我这节课的策略便是构建了三个不同层次的朗读第一次即初读课文，我这样过渡：现在，请同学们在朗读中走进这个故事放声读至少三遍，读不通的地方请多读几遍课文比较短，经过这样的反复读，多数同学能做到正确和流利此时，进一步提出要求：同学们，我们是第二次接触文言文了，大家都知道，文言文有它的节奏和韵味，想听老师读一读吗？老师范读，并用幻灯片出示画出节奏的全文教师范读后，随即激发学生与老师比试比试逐步引导学生读出古文的节奏和韵味
第二次放在理解词句之后让学生在默读中结合注释或工具书，理解词句的意思，在交流中重点指导四个“善”字的不同用法和“绝”、“志”、“念”、“谓”等词的意思，巩固学习阅读文言文的方法当学生能够用自己的话说出这个故事后，引导学生带着自己的理解再读课文，此时学生读的课文已经有了文言文的味道了
第三次是贯穿于整个研读文本的流程中的文章虽说短短的77个字，古今字义差别不大，但内涵却十分丰富触摸伯牙与子期的灵魂，与他们同喜同悲，感悟知音的内涵，理解伯牙的绝弦，对于现代的十几岁的孩子来说还是有一定的难度，这其实也是本课的难点所在为此，我给孩子们的理解搭了这样的梯子：感悟知音的内涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音离世之悲学生带着理解读完课文后，我问学生：伯牙破琴绝弦，意味着什么？他在向世人宣告什么？学生的回答很精彩，他从此再也不弹琴了我顺势问道：善弹的伯牙这么做，你觉得可惜吗？此时已激起了学生思维的火花有学生认为可惜因为伯牙是出色的音乐家，志在高山就能用琴声来表现高山，志在流水就能用琴声表现流水正所谓是心向往之，乐便叙之，手即鼓之音乐是伯牙表达心声的工具呀还有学生认为不可惜，因为伯牙是为了知音绝弦的我让学生换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，通过琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？引导学生想象巍峨的泰山和洋洋的江河自然迸发出“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”的赞叹这时我扮演伯牙：我，俞伯牙，一个著名的音乐家，我的志向和抱负哪里仅仅是泰山和江河就能表达呀，
除了泰山江河，皎皎明月，徐徐清风，依依杨柳，绵绵春雨同样是我的心声啊，子期们，当我鼓琴，志在明月，透过我的琴声，你能看到那皎皎的明月吗？于是，你怎么对我说？学生有了前面的基础，很容易说出：善哉，皎皎兮若明月！当我鼓琴，志在杨柳，志在春雨，志在白雪，志在炊烟……子期你又会说什么？学生练习用文中的句式说出一组句子，从感性上理解“伯牙所念，钟子期必得之”此时教师小结：好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之”这就是——知音，这就是朋友间的心灵相通从而深化了对知音的理解
接下来，我依然以伯牙的口吻说着：我，俞伯牙，一个晋国的外交官，身边有许多达官贵人，他们听不懂我的琴声，他们只会给我不着边际的赞美，你们能体会到我此时的心情吗？学生这时已经完全融入到情景中了，充分体会着伯牙寻不见知音时的苦闷、渴望之情甚至呼唤出，我的知音——你在哪里？
我和孩子们继续演绎着这个故事：终于，我们相遇了当我鼓琴志在高山时，钟子期们，你们会高声对我说：善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，钟子期们，你们会高声对我说：善哉，洋洋兮若江河学生这时的情绪已达到了亢奋状态，他们已经在角色转换中充分体会到了知音相遇之喜这时再让学生猜猜伯牙的心情？激动、欣喜、满足等等，学生已经体会得淋漓尽致他们还体会到：伯牙和子期已经不仅仅是音乐上的知音，还是生命的知音我接着引导：他们的友谊跨越了金钱，跨越了地位，跨越了世俗是音乐这座桥梁将两颗赤诚的心连在一起，让我们读课文前四句，来感受知音相聚的融洽与快乐吧！学生再读课文时，我已经能感受到一股激情在澎湃
当学生们沉浸在知音相遇的喜悦中时，我又顺势引导：不幸，子期得病而逝，出示句子，音乐响起，学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓此时课堂上一片肃静我再一次引读中间两句：子期死了，伯牙又要回到那没有知音，每人理解的日子里了当他再鼓琴，志在高山时，没有人再对他说：——善哉，峨峨兮若泰山当他再鼓琴，志在流水时，没有人再对他说：——善哉，洋洋兮若江河同样两句话，这次读得少了一份赞叹和喜悦，多了一份忧愁和悲伤
我又出示了伯牙在子期墓前写的一首诗，并深情朗诵：忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！之后问学生：你能体会到伯牙此时的心情吗？请你带着伯牙此时的心情再读这句话感受需要感受去唤醒，情怀需要情怀去渲染，境界需要境界去提升在引导学生真切地去感受伯牙与子期的情怀与境界后，他们读得是那样的投入与耐人寻味
一杯喷香的茶，我们细细品味，会悟出茶的神奇；一篇隽永的美文，我们细细品味，会品出它的深远，而一次大赛的砺炼，我细细品味，会品出它的责任在参与这次比赛的整个过程中，我思考更多的是如何抓住这个有利时机多学习快提高，我有责任提升，因为我深知一位老师，优秀背后的最终受益者永远是他的学生