《世说新语》二则——期行（推荐16篇）
《世说新语》二则——期行 篇1
22. 《世说新语》二则——期行
授课日期： 年 月 日
一、教学目标：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容
教学重点：—— 诵读课文，积累文言词语。
学法指导：
两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。
课时安排——两课时 。
二、课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板书出字词）
期：qī：约定。
过：超过。
舍：放弃。
去：离开。
乃：才 。
尊君：古代尊称对方的父亲。
尊君在不（ fǒu ）： 现在写作 : 否 表示 不
委：丢下，抛弃。
君：古代尊称对方，可以为“您”。
家君：古代对人称自己的父亲。
引：拉。
元丘入门不顾：顾：回头看 。
三、课文导语：
中国古代少年有很多聪明的典范，如：“司马光砸缸，又如四岁作画的王冕，七岁做诗的曹植，十二岁的宰相甘罗等，今天我们要来认识一下这样一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
四、常识（分发）
刘义庆（公元4XX年——公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。组织人编写了《世说新语》。
《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。 被鲁迅评为“一部名士的教科书”。
《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门？
“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性。
五、课内问题--串讲：（含语言分析）（板书出题目）
（1）文中“尊君”“君” “家君”的称谓有什么不同？
“尊君”是对别人父亲的尊称；“君”是有礼貌的称呼对方； “家君”对人称自己父亲时的谦词 。
尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
谦称 ：
谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。
古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等
（2） 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？
不守信用，缺乏修养，没有礼貌、知错能改。
（3）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
无信、无礼。
（4） 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方；
太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。
（5）小结：
“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。
常言到：守信走遍天下，寡信寸步难行。我希望同学们“以诚待人， 以信做人。”
六、中心思想：
告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信之人。
七、课文引申：——名言等
八、扩展资料（分发）——课外阅读
《世说新语》几则：
1、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」
【注释】①捉：握；拿。掷：扔；抛。②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。
【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
2、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：「小时了了，大未必佳。」文举曰：「想君小时必当了了。」韪大踧踖。cùjí
【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。③诣（yì）：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18 则注②。④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：谦称。⑥先君：祖先，与下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：认为他特殊、不寻常。⑧太中大夫：掌管议论的官。陈韪（wěi）：《后汉书•孔融传）作陈炜。⑨了了：聪明；明白通晓。
【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪wěi听了，感到很难为情。
3、文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
【注释】①义帝：魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后，他很受压迫。一再贬爵徙封，后封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。羹，有浓汁的食品。漉（lù），过滤，菽（shū），豆类的总称。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在锅下烧。豆子在锅中哭。然，通“燃”，烧。④“本自”句：大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！按：曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。
【译文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。
4、顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：「渐至佳境。」
【注释】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的头部最甜，从蔗梢吃起，越吃越甜。
【译文】顾长康吃甘蔗，先从蔗梢吃起。有人问他什么原因，他说：“逐渐进入美妙的境界。”
5、王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
【译文】王戎家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖。
6、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
7、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
九、习题讲解：
十、作业设计：
1、抄写解释字词及摘句（造句）
十一、文章总结：（有考内容总结）（知识点）
不（ fǒu ）、尊称、谦称。
十二、一个优美段（语言）
十三、激趣内容（上课调整）
十四、教学效果检查：（早读或自修课进行）
字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、
十五、教学反思：
不必面面俱到的讲解。
十六、提供的图片：
十七、音频选择：
十八、鸣谢单位:语文出版社、无忧无虑语文网等。（若没有写古田教育局网站则说明该网站上没有材料）
十九、教案订正：（已订正）
二十、练习册评讲：
二十一、推荐背诵：——背中心思想、常识等。
背中心思想。
二十二、字音、字词订正。
严历——严厉（正确），期（qī）
二十三、文言文翻译：
《期 行 》
陈太丘和朋友约定一同出行。(他们)约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。(陈太丘的儿子)陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。
二十四、佳作选登：
二十五、课文附文选读——《泥土》
二十六、课文存疑。（论文材料）
二十七、推荐讲解。
二十八、教学建议：（教学灵感）
《世说新语》二则——期行 篇2
在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
通过本次学习希望大家能够达到以下目标：
1、学习一些摹景状物、刻画人物的手法
2、积累常用的文言词语。
3、学习古人机智、诚实等美德
一、 疏通句篇1、 学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）2、 请学生试读课文3、 教师范读4、 学生齐读
二、 理解文义、探究深层含义1、 结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）2、 请大家在讨论时注意下列句子中的词(1) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰……儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。俄而：不久，一会儿。骤：迅速欣然：高兴地(2) 空中撒盐差可拟拟：比，比拟(3) 未若柳絮因风起未若：比不上
(4) 期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至期：约定乃：才(5) 与人期行，相委而去期：约会，约定。委：舍弃。(6) 元丘入门不顾顾：回头看文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）
请学生用自己的话复述课文内容
3、 提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题）(1) 文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？为什么把雪比作“柳絮因风起”比“撒盐空中”好？（前者较有韵味）(3) 文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）(4) 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）(5) 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？如果你遇到这种情况会怎么办？(6) 让学生表演这篇的情景。(7) 齐读课文，要求读出感情来。4、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。
三、 拓展延伸1、 我们就来学习一下这种写作手法，我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关，都表达了思念之情。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。这两首词把景色和人物情感交织在一起，大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。2、 阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”(1) 用自己的话复述原文的内容。(2) 陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？
作者邮箱：
《世说新语》二则——期行 篇3
在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
通过本次学习希望大家能够达到以下目标：
1、学习一些摹景状物、刻画人物的手法
2、积累常用的文言词语。
3、学习古人机智、诚实等美德
一、 疏通句篇1、 学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）2、 请学生试读课文3、 教师范读4、 学生齐读
二、 理解文义、探究深层含义1、 结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）2、 请大家在讨论时注意下列句子中的词(1) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰…… 儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。俄而：不久，一会儿。骤：迅速欣然：高兴地(2) 空中撒盐差可拟 拟：比，比拟(3) 未若柳絮因风起 未若：比不上
(4) 期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至 期：约定 乃：才(5) 与人期行，相委而去 期：约会，约定。 委：舍弃。(6) 元丘入门不顾顾：回头看文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）
请学生用自己的话复述课文内容
3、 提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题）(1) 文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？为什么把雪比作“柳絮因风起”比“撒盐空中”好？（前者较有韵味）(3) 文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）(4) 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）(5) 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？如果你遇到这种情况会怎么办？ (6) 让学生表演这篇的情景。(7) 齐读课文，要求读出感情来。4、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。
三、 拓展延伸1、 我们就来学习一下这种写作手法，我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关，都表达了思念之情。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。这两首词把景色和人物情感交织在一起，大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。2、 阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”(1) 用自己的话复述原文的内容。(2) 陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？
《世说新语》二则——期行 篇4
一、解释加点词的含义答案
1、俄而雪骤，公欣然曰1、俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟2、拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起3、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至4去：离开。乃：才
5、与人期行，相委而去5、期：约定。委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾6、引：拉。顾：回头看
7、尊君在不？7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集8、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。
《世说新语》二则——期行 篇5
《世说新语》教案
教学目标：1）了解有关《世说新语》的文学常识。
2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教学重点：1）《世说新语》文学常识的掌握
2）文言文重点字词、句子的掌握
教学难点：1）体会《世说新语》中“以事见人”的艺术方法，把握人物的性格特征
课 时：一课时
导 入：
上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《世说新语》。
教学流程：
一、背景介绍：
《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。【
刘义庆虽然身处皇室，但为人非常的俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。，他的作品主要有《世说新语》、《幽明录》、《徐州先贤传》、《典叙》和《集林》。
《世说新语》是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。
《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈、等36个门类，共记载了1130个故事。
书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦应晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管宁割席”；言谈篇里的“小时了了，大未必佳”（孔融）；任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”（乘兴而来，兴尽而返）；汰侈篇里的“石崇劝酒”等等。
二、课文分析
1、课文引入：
从课文的注释中了解杨修和曹操的相关资料，并对杨修作补充介绍，再由学生回忆发生在杨修和曹操之间的故事（“一合酪”，还有“鸡肋”、“门阔”、“梦境杀人”和“帝位之争” ），从中初步体会两者的性格特征。
然后，教师范读，并要求学生在听的过程中注意字、词的读音和句子的停顿。请同学朗读，检查纠音效果。
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。21世纪教育网版权所有
1、重点字词：
魏武尝过曹蛾碑下 尝：曾经
下：旁边
例句：吾尝终日而思矣 《劝学》
待我思之 思：思考
令修别记所知 别：另外 （别情 别名 别有天地）
乃叹曰 叹：感叹
黄绢幼妇，外孙齑臼 绢：质地薄而坚韧的丝织品，也指用生丝织成的一种丝织品。
臼：捣米用的器具，用石头或木头制成，中部凹下
齑：调味用的姜、蒜或韭菜碎末儿
2、重点句子：
1）碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字
翻译：见到墓碑的背部题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。
正确的语序应是：见碑背上题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字
2）我才不及卿，乃觉三十里
翻译：我的才华不如你，走了三十里才悟出来。
正确的语序应是：我才不及卿，三十里乃觉
3、课文知识的补充
曹娥碑：
在古越大地上有两块名闻遐迩的碑刻，就是后世所盛赞的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆写的《秦会稽刻石》； 淳碑，则是指由东汉邯郸淳为表彰当时的孝女曹娥而撰写的曹娥碑。曹娥，是东汉会稽郡上虞人，父亲曹盱，以“巫祝”为业，能“婆娑乐神”。在曹娥年满十四岁的五月初五，按乡里习俗，曹盱在江上迎涛神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于没见到尸体，曹娥痛不欲生，便沿江寻找父亲的尸体。于十七日后，投江而死。县令怜惜她的义举，让他的弟子邯郸淳为她写了碑文。而那距离曹娥殉父的时间也已经过去九年了，邯郸淳执笔之时，才年仅十六岁，但文采非凡，据说是“挥笔而成，无所点定”，连当时的名士魏朗看到后也直自叹不如，并偷偷毁掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名扬全国，与蔡邕的评语是有莫大关系的。相传蔡邕因为上书弹劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又惧怕报复不敢回家乡，于是亡命天涯，转而来到江浙一带。在会稽的地方志中曾记载，蔡邕夜访曹娥墓，用手摸索着读完了碑文，大赞之余，又在夜色中题上了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个龙飞凤舞的八个大字，给后世留下了这千古字谜。
4、人物性格的品评
要求学生从课文中找出描写杨修和曹操的言行的语句，从中分析人物的性格，体会《世说新语》“以事见人”的艺术特色。21教育网
魏武帝 杨修
谓修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修别记所知 曰：“黄绢……”
乃叹曰“我才不及卿，乃觉三十里”提问：
1）曹操问杨修“解不”时，他的心态是如何的（胸有成足呢，还是试探性的）？
2）杨修的一个“解”字似乎太简单了，但从中我们能看出什么？
（两者地位的差异，严明的君主关系；杨修深知自己所处的地位；杨修的修养；杨修的胸有成足）
我们可否在这个“解”字前面为他加个修饰语，如果可以应该加什么？（微笑，淡然，茫然？）
3）曹操说，“卿未可言，待我思之”从中我们又能体会出什么（好胜、好思）？
4）“令修别记所知”中的“令”又一次强调了什么？（严明的君臣关系）
5）乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”从中我们能读出什么？有真心赞美吗？
如果能发自内心的赞美，哪处就可以赞美了？从中可以看出曹操怎样的性格？
（我们可以读出形象化了的两人智慧的差距。此处不是赞美，是感叹。 从中也可以看出曹操不甚宽广的胸襟，）
总结：从文中寥寥几句，我们就能体会到曹操和杨修鲜明的性格特征，而这正是《世说新语》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《世说新语》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展
1、有关隐语的介绍
我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。
2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力
1）谜面：呀 （打一成语）
2）谜面： 群英会（打一教育机构）
3）谜面：欧美民族（打一人名）
谜底：1） 唇齿相依 2）幼儿园 3）西施
四、作业环节
1、给一段文字加上正确的标点
人饷魏武一杯酪魏武啖少许盖头上题合字以示众众莫能解次至杨修修便啖曰公教啖一口也复何疑
《世说新语》二则——期行 篇6
【学习指导】
同学们，你们还记得“司马光砸缸”的故事吧！其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
【学习目标】
1.诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基础知识精讲】
一、背景材料
刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、课文剖析
1.写法精讲
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学习起来会很容易的。
2.重点精讲
（1）《咏雪》
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
（2）《陈太丘与友期》
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉!与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
3.难点精讲
（1）两个比喻哪个更好?
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
【学习方法指导】
1.本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。
2.学习本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。
3.要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。
4.联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。
【知识拓展】
1.人物介绍
〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
〔无奕女〕指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。
2.《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
3.《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。
4.《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。”
【课内问题指导】
一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。
1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?
2.《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。
（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。
第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。
（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。
第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。
二、解释下列各句中加粗的词。
1.俄而雪骤，公欣然曰
2.撒盐空中差可拟
3.未若柳絮因风起
4.太丘舍去，去后乃至
5.与人期行，相委而去
设题目的是积累词语。
参考答案：1.“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”。
2.“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。
3.“未若”，比不上。
4.“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。
5.“期”，约会、约定。“委”，舍弃。
三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。
《世说新语》二则——期行 篇7
教学目标：
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容
教学重点：诵读课文，积累文言词语。
学法指导：两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。
课时安排：两课时
第一课时
一、课前两分钟训练(讲故事)
导入：请同学讲述聪明的中国古代少年的故事。还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年。在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记得大多是传闻、轶事，以短篇为主；在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。今天我们要学习的《世说新语》就是六朝志人小说代表作,刘义庆编著。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、疏通句篇：学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）——请学生试读课文——教师范读——学生齐读
三、理解文义、探究深层含义：
1、结合书下注释，理解句意、文意：
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
2、请学生用自己的话复述课文内容
3、提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题组）
（1）文中的这一家人是在一种怎样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）
明确：文章交代咏雪背景只有一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗书官宦之家，在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴，召集人兼主讲人当然是谢太傅谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
（2）“公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好?文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）
明确；下面接着写主要事件—咏雪。主讲人问道：“白雪纷纷何所似？”答案可能不少，但作者只录下来了两个答案，主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，但最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
4、总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。这一则被编入书中“言语”，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的语言好，谁都不好，可一望而知。这正是本书叙事的一大特点。
四、拓展延伸：
我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”、“水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。……”这两首词把景色和人物情感交织在一起，表达的是什么情感？（都表达了思念之情）。大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。
五、布置作业：学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
第二课时
一、检查第一篇的学习情况。
二、疏通句篇：《陈太丘与友期》
学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）——请学生试读课文——教师范读——学生齐读
三、理解文义、探究深层含义：
1、结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）
1、请大家在讨论时注意下列句子中的词：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
3、《陈太丘与友期》问题组：
（1）文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）
（2）从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
（3）结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。（（1）不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方（2）太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。）
（4）《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门？（“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性，所以……）
（5）讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
4、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
5、让学生表演这篇的情景。
6、总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。
四、拓展延伸：
阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”
问题：（1）用自己的话复述原文的内容。(2)陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？
五、作业：
1、完成课后练习
2、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为客设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此时君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
3、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
4王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
魏武将见匈奴使
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”
《世说新语》二则——期行 篇8
课文研讨
一、分章说明
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。
下面分说课文所选的两则：
(一)《咏雪》
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。
文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
下面接着写主要事件──咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似?”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
(二)《陈太丘与友期》
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。写法与前一则相同。
对话可分两层：前一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
二、问题研究
1.两个比喻哪个更好?
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
练习说明
一 在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。
1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?
2.《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。
1.第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。
第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”(《月夜》)“昔别君未婚，儿女忽成行”(《赠卫八处士》)诸句中，“儿女”皆指子女。
2.第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。
第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。
二 解释下列各句中加下划线的词。
1.俄而雪骤，公欣然曰
2.撒盐空中差可拟
3.未若柳絮因风起
4.太丘舍去，去后乃至
5.与人期行，相委而去
设题目的是积累词语。
1.“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”。
2.“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”(唐代民歌)，“也拟泛轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
3.“未若”，比不上。
4.“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。
5.“期”，约会、约定。“委”，舍弃。
三 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
设题目的是诱发学生评价诗句的兴趣，评价质量的好坏是次要的，有争论更好。教师可以参考“问题研究”第1点的说法作解释，但无须作定论。
最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。
春 雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
教学建议
这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点，它所提供的都是“清谈”的资料──正因为这个缘故，鲁迅称此书为“名士底(的)教科书”。我们要认识这个特点，并按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维。因此，本课的基本教学方式应当是“诵读—讨论—诵读”。下面谈几点具体的建议。
一、预习要求
读课文一至二遍，然后着重准备复述，可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
二、诵读
课上复述故事要跟诵读结合起来，直至基本成诵；然后讨论练习一的第2小题和练习三，讨论的重点是练习三。最后再背诵课文，完成词语练习。
三、导入
可以用古代聪明孩子的故事导入。例如《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事学生大概很熟悉，可让他们试讲，然后指明出处，并简要介绍这本书的内容。
四、本文拟用两课时教读，估计时间略有富余，无妨从《世说新语》中再选一两个故事抄在小黑板上，让学生读后试讲。
有关资料
一、作家和作品
刘义庆(403—444)，南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
二、译文
《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
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《世说新语》二则——期行 篇9
自主 开放 有序 创新
——《咏雪》教学设计
一、教学目标
1、 情感、态度、价值观：在理解课文内容的基础上培养学生多角度思维的能力和全面分析问题的能力。
2、 知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
3、 过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
二、教学重点
诵读课文，多角度的拓展学生的思维。
教学过程:
三、创设情景 导入新课
（播放刀朗的《2002年的第一场雪》作为背景音乐。）
多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。
然后过渡到问题设计：你觉得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢？从而导入所学课文.
四、整体感知 自主探究
1、学生自由朗读，教师作以点拔。
2、学生示范朗读并做以点评。
3、扫除字词上的障碍，请同学们借助注解，读准字音，理解字词的含义。
4、用学过的“加字法”和“换字法”翻译课文，并试背诵课文。
五、分组讨论 质疑体会
学生按学习小组进行“合作探究，互问互答”。
教师适时点评，自然过渡。
六、生生交流 拓展延伸
让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。把事先找好的诗句和学生做交流。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
七、运用比喻想像写作
古人咏雪的诗句写得如此精妙——（问题设计）怎样的比喻才是好比喻呢？
归纳：由“形似”到“神似”！
让学生尝试比喻句的写作：
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！
八、教师小结及作业的布置。
欢迎各位老师莅临指导！！
二零零五年十月
《世说新语》二则——期行 篇10
《世说新语》两则（《咏雪》 《陈太丘与友期》）
●教学目标
知识目标
1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2.背诵两篇短文。
能力目标
1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3.把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
德育目标
《世说新语》作为“一部名士底（的）教科书”（鲁迅语），教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
●教学重点
1.把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2.背诵课文。
●教学难点
1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？
2.元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
●教学方法
1.诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2.讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3.延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
●教具准备
多媒体CAI课件、打印好的阅读材料、实物投影仪
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意；学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容；组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？（板书文题）
设计（二）
同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。（板书文题）
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆（403~444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2.把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3.选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4.学生分组探究问题。
（1）各组提问。
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
（2）教师归纳问题。
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
（3）学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5.学生自由朗读课文，背诵课文。
6.默写课文。
四、课堂练习
教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：
王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。
1.对下列加粗字解释有误的一项是（ ）
A.窃入学舍（偷窃） B.冕因去（离家）
C.执策映长明灯读之（拿） D.琅琅达旦（天亮）
2.简答。
（1）“曷不听其所为”中的“其”指 。
（2）“听已，辄默记”的意思是 。
（3）“儿痴如此”中“此”指代的是 。
（4）“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？
学生完成这个练习，教师选五位同学回答。
明确：1.A（窃：偷偷地、悄悄地）
2.（1）王冕 （2）听完以后，就默默记住 （3）暮归，忘其牛……已而复如初 （4）说明王冕读书的专注、入迷。
五、布置作业
1.完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。
2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，无此必不明。”
木犹如此
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫（xuàn，泪水流下的样子）然流泪。
第二课时
［教学要点］
研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计（二）
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题）
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
1.各小组提问。
2.教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：
（1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
（2）友人到底是一个怎样的人？
（3）元方的性格特点如何？
（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
3.学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
（4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
4.教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
（1）投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
（2）请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
（3）全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？
学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
六、课堂练习
投影显示：
1.解释下列各句中加粗的词。
2.翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
③撒盐空中差可拟。
④未若柳絮因风起。
3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
4.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（ ）
A.诲女知之乎 B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见 D.学而时习之，不亦说乎
学生逐一回答，明确：1.期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。
2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
③跟把盐撒在空中差不多。
④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3.敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“见”通“现”；D.“说”通“悦”）
七、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
八、布置作业
1.完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。
2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。
雪夜访戴
王子猷（yóu）居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿（一夜）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
●板书设计
《世说新语》二则
●活动与探究
1.说话训练
（1）飘扬的雪花像什么？请同学们展开想像说一段话来描述它。
（2）以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）
①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。
附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。
②诚信使人们彼此信任。
附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。
③诚信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。
④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。
附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。
2.关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想
诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失；可以展望未来，畅谈自己的理想。
3.课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。
4.开放探究
阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（译文）管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
阮裕焚车
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
（译文）阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？”就把车子烧掉了。
参考答案：
“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。
在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。
●备课资料
一、重温经典
1. 元方善对
刘义庆
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太邱，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
提示：无论什么时代，人们总是按照自己的理想来培养自己的后代。做官的人家，希望子孙克绍箕裘，自然按照做官的需要来塑造子孙，就是没有做官的人家，希望子孙光大门楣，也按照做官的需要教育后代。
但是，毕竟官宦家的孩子学得快。因为这些家庭“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，小孩子，从小耳濡目染就是官场应酬那一套，几乎是无师自通。你看官儿不大的太邱长——陈仲弓——的儿子陈元方，年方十一，应对的圆滑已十分老到，方方面面都照顾到。孩子谈父亲的为官之道：“我父亲在太邱，对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家越发地敬重他。”当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他说：周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙，周公没有学孔子，孔子也没有学周公。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。文中表现了元方圆滑的应对技巧。
2.荐读四首咏雪诗。
郊行值雪
［北周］庾信
风云俱惨惨，原野共茫茫。
雪花开六出，冰珠映九光。
还如驱玉马，暂似猎银獐。
阵云全不动，寒山无物香。
薛君一孤白，唐侯两肃霜。
寒关日欲暮，披雪上河梁。
提示：天上的风和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起来，雪光像九光灯一样明丽，还像驱赶着玉马，又像捕猎银獐。云形似兵阵一动也不动，寒冷的山上什么也没有。雪又像薛君（孟尝君）的白狐裘和唐侯（春秋时的唐成公）的马一样洁白。寒关的天色将要晚了，我迎着雪走上了桥。诗中的比喻用得好，显示了诗人丰富的想像力，为我们展示了一幅茫茫雪原的壮美图景。
春 雪
韩 愈
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
提示：这首咏雪诗别开生面，前两句写春天姗姗还迟，一个“都”字反映了诗人久盼春天的急切心情，一个“惊”字传神地写出了诗人在见到初生的草芽时那种格外欢欣的心情。后两句诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。
夜 雪
白居易
已讶衿枕冷，
复见窗户明。
夜深知雪重，
时闻折竹声。
提示：诗人不正面描绘夜寒雪大，而是从侧面烘托陪衬的手法，从感觉入手，从视觉入手，从听觉入手写雪，尽现雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句诗，把夜雪描写得曲折、细致。
咏春雪
［唐］韦应物
徘徊轻雪意，
似惜艳阳时。
不悟风花冷，
翻令梅柳迟。
提示：春雪轻轻飘飞，好像有意徘徊流连，珍惜那艳阳高照的明媚春光似的。它不明白自己的飞舞会让风儿花儿都感到寒冷，反倒使梅花迟开，柳树迟绿了。
全诗融情于雪，以雪抒情，别有情趣。前两句用拟人手法，把春雪轻飘漫舞、情意绵绵的神态描绘得活灵活现。后两句语气婉转，由扬而抑，对春雪迟了梅柳有责备之意。既写了初春时节乍暖还寒的时令特征，又表现了作者呼唤春光早至的迫切心情。
二、文言知识简介
中学课文中常用的几种古代计时法
1.干支计时法
古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时——23点至1点，丑时——1点至3点，寅时——3点至5点……以下依此类推，亥时是现时的21点至23点。
《智取生辰纲》：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点（15时至17时）。
2.十二时段计时法
这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点……依次类推。
《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。
3.更点计时法
这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。“更”与“点”是两种计时单位。
先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。
《祝福》结尾段写道：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”这“五更将近的时候”，就是将近早上5点钟的时候。
再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。
4.漏刻计时法
漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般用铜制。把一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更点”的代名词而已。
《谭嗣同》中“时八月初三夜漏三下矣”，这里“漏”也是“更”的意思了。现代常用的“刻不容缓”“一时三刻”等词语中的“刻”意思就更虚了。
（选自《语文报》第167期，作者：赵立志）
三、阅读知识推介
关于扩写。
扩写是将短小的原文扩展和生发成较长的文章。实际上也是一种改写。扩写只能在原文的基础上进行丰富和补充，但不能改变原文的基本内容和主题。一般是对原文的故事情节作合理的扩大和补充，或对原作的人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，将抽象的改成具体的，叙述的换成描写的或两者兼而有之。
关于缩写。
缩写是在不改变原文的主题、主要内容、情节结构的前提下，进行集中、概括、提炼，把一篇较长的文章压缩成短小的文章。实际上也是一种改写。缩写要把握原文的要点、重点，分清主次，决定取舍。既可借用原文语句，也可用缩写者的语言复述。
《世说新语》二则——期行 篇11
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
课前两分钟训练(讲故事)
请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
① 以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
② 要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
① 完成课后练习
② 有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
《世说新语》二则——期行 篇12
班级姓名
课题《世说新语》两则
备课人
陈金台
时间
第二周教研组长签字
副备人
学习目标●知识与技能目标：1.检查预习情况。●过程与方法目标：2.积累掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委”等词在特定语境中的词义。●情感与态度目标：3.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。教学重点难点●教学重点：掌握“俄而、欣然、拟、未若词在特定语境中的词义；背诵课文。●教学难点：对咏雪佳句的评价，人物形象的分析
课前预习学案一、走近作者作品刘义庆，彭城(今江苏徐州市)人，（南朝宋）文学家。（《世说新语》）是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的（笔记体）小说。此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简炼、文字生动鲜活，是六朝(志人小说)的代表作，是一部文学价值极高的古典名著。自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重视，至今仍在海内外广为流传。刘义庆也因为此书而名垂千古。二、初读课文，完成三标一感1.标出不认识的词语并注音2.标出不理解的词语，结合注释和工具书加以理解3.标出文中出现的人物，理清他们之间的关系4.感悟文章的整体内容三、比一比，看一看，谁英雄，谁好汉：1.给黑体字注音俄（）而雪骤（）欣（）然差（）可拟（）柳絮（）无奕（）女 道韫（）相委（ ）而去期日中（） 尊君在不（）2.解释黑体词语的意思（1）与儿女讲论文义（2）俄而雪骤（近义词：忽而、未几、既而、少顷、俄顷、须臾）（3）公欣然曰（4）撒盐空中差可拟（5）未若柳絮因风起（6）即公大兄无奕女（7）陈太丘与友期行（8）过中不至 太丘舍去去后乃至（9）尊君在不（11）相委而去（12）则是无信（13）下车引之 元方入门不顾（14）君与家君期日中（15） 而：a.相委而去b.学而不思则罔（16）之：a.下车引之b.岁寒，然后知松柏之后凋也四、理清人物关系1.《咏雪》涉及到的人物有几个？他们之间是什么关系？2.《陈太丘与友期》一文共有三个人物，通过他们言行，表现了各自怎样的性格特点？五、课下收集至少五句关于有雪的句子
班级姓名
课题《世说新语》两则
备课人
陈金台
时间
第二周教研组长签字
副备人
学习目标●知识与技能目标：积累掌握“俄而、欣然、拟、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。●过程与方法目标：结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。●情感与态度目标：结合人物的语言和动作的语句进行品味，概括人物形象的性格特点。教学重点难点●教学重点：“俄而、欣然、拟、未若、舍、顾”等词在特定语境中的词义；背诵课文。●教学难点：难点是对咏雪佳句的评价，人物形象的分析
学好语文， 必须有一个好的学习习惯！
课内探究学案
咏雪（一）导语设计◆回顾描写雪的诗句，导入：同学们，雪花是冬天的宠物，是仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，深受诗人的青睐。今天，我们一起学习一篇关于雪的文章《咏雪》（板书文题）附： 诗中雪1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))◆同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。这个故事出自《世说新语》，今天我们一起学习选自这本书的一篇文章《咏雪》。（板书文题）（二）出示学习目标（三）检查预习小测由小组检查，把预习中遇到的问题提出来，共同探究解答。（四）研读《咏雪》【自主学习】1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句子，疏通文意。2.小组成员讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。3.选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。【合作探究】1.谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？2.“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？3.把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？【精讲点拨】各小组提交前面两个环节中遇到的问题，精讲点拨，教师归纳问题，升华提高。
（五）小结：描写景物，要抓住其特征，绘其形，传其神。
课后反思
班级姓名
课题《世说新语》两则
备课人
陈金台
时间
第二周教研组长签字
副备人
学习目标●知识与技能目标：积累掌握“俄而、欣然、拟、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。●过程与方法目标：结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。●情感与态度目标：结合人物的语言和动作的语句进行品味，概括人物形象的性格特点。教学重点难点●教学重点：俄而、欣然、拟、未若、舍、顾”等词在特定语境中的词义；背诵课文。●教学难点：难点是对咏雪佳句的评价，人物形象的分析
陈太丘与友期（一）导语设计有一个成语叫“一诺千金”,是说人要说到做到，要讲信用。孔子有言曰：人而无信，不知其可也。意思是说，人如果不讲信用，那怎么可以呢？俗话说，“一言既出，驷马难追”。做人要讲信用。今天我们学习一篇与信用有关的文章。（板书文题）（二）出示学习目标（三）研读《陈太丘与友期》【自主学习】1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。2.小组成员讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决。3.选三个学生复述课文内容，学生点评。1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？2.友人到底是一个怎样的人？3.元方的性格特点如何？4.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼【精讲点拨】各小组提交前面两个环节中遇到的问题，精讲点拨，教师归纳问题，升华提高。（四）小结：文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！【《世说新语两则》巩固检测】---群雄亮剑，勇者无敌。1.解释下列各句中加粗的词。(1)俄而雪骤(2)撒盐空中差可拟(3)未若柳絮因风起(4)期日中(5)尊君在不2.翻译下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
④未若柳絮因风起③撒盐空中差可拟3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下4.填空（1）公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：------------------。兄女曰：-------------------。（2）君与家君期日中，-----------，-------------。 对子骂父 ，--------。友人惭，---------，元方入门不顾。
【课外拾零】----《世说新语》小故事1、荀巨伯：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。②班军：班师；出征的军队调回去。【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。”胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。2、庾公乘的卢马：庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。效之，不亦达乎！”【注释】①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。【译文】庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说：“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗！”3、陈太丘与友期：【译文】太丘长陈寔和朋友约好一同外出，约定中午出发，过了中午，朋友还没有来，陈寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。当时陈寔儿子元方才六岁，正在门外玩耍。来客问元方：“令尊在家吗？”元方回答说：“家父等了您很久，见您不来，已经走了。”那位朋友便生起气来，说道：“真不是人呀！和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了！”元方说：“您是跟家父约定中午走的。到了中午还不来。这就是不守信用；对着人家的儿子骂人家的父亲，这是不讲礼貌。”那位朋友听了很惭愧，就下车来招呼他。元方掉头回家去，再也不回看一眼。4.谢公与人围棋：谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。【译文】谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。5.《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。6.[原文]桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵着绳腰中，玄问：“用此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。[译文]桓南郡喜欢打猎。每次外出打猎，车马随从很多，五六十里范围内族旗遍布田野，骏马驰骋，追击如飞，左右两翼人马所到之处，不避山陵沟壑。倘若队伍行列不整齐獐子野兔逃跑了，部下没有不被捆绑的。桓道恭，与桓南郡桓玄是同一家族；当时任贼曹的参军，非常敢于直话直说。常常自己带着紫红色的棉绳，放在腰间。桓玄问他这是干什么用的，他回答说：“您打猎时喜欢捆绑人，我也免不了要被捆绑，但我的手受不了粗绳上的芒刺。”桓玄从此略好了一些。7.床头捉刀人：魏武将见匈奴使魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。【译文】魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节：“魏王怎么样？”匈奴的使节回答说：“魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。”曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。8.[原文]王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行。兴尽而返，何必见戴？” [译文]王徽之字子猷，弃官后住在山阴，一天夜晚下大雪，他睡觉醒来，打开房门，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》，忽然想起戴安道（戴速字安道）。当时戴安道在剡县，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到，到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。有人问他这样做的缘故，王子猷回答说：“我本来是乘兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？”9.急不相弃：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄(zhé)难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢？”不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢？”启示：不要轻易许诺；既已许诺，就要善始善终。10.郗太傅招婿：郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃逸少，因嫁女与之。【译文】郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！”信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。
《世说新语》二则——期行 篇13
教学目标
知识目标
1.了解有关《世说新语》的文学常识。
2.文言文词句的翻译。
能力目标
阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目标
从古人身上学习吸取做人的道理：人应谦虚；与人相处应落落大方，有礼有节，诚实守信。
教学步骤
第一课时
一、明确目标
1.准确把握重点字、词。
2.流利地翻译全文，达到自动讲述故事的程度。
二、整体感知
《世说新语》亦称《世说》是我国最早的一部笔记小说集，也是同类小说中的代表作。有许多作品，批判黑暗，讽刺奢淫、表彰善良，全书语言精练，善于通过一言、一行来刻画人物肖像和精神面貌，意味隽永，今天我们一同学习《世说》三则故事，体会作者遣词造句，塑造人物的独特语言风格。
三、疏通字词并翻译全文
1.介绍作者刘义庆的有关知识以及《世说新语》这部小说的特色。
2.检查预习。
3.要求学生根据书后注释翻译三则故事。
4.重点语句解析。
四、总结、扩展
教师点评翻译的优劣，概括指导古文译法：变单为双，联想推敲，补充省略，调整词序等。
五、布置作业
熟读课文，思考：
1.三则故事分别表现主人公怎样的性格。（用一句话概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.体会三则故事的语言特点。
第二课时
一、明确目标
1.分析人物性格
2.体会语言特色
二、课文分析
1.读课文，分析人物性格。
孔融：聪明机智
陈元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜杀、残暴。
2.小说通过人物的哪些方面的描写表现人物性格的？
孔融：语言描写
对守门人所言：初步展示（开始）
与李膺对话：逐步表现（发展）
回陈韪之语：进一步表现（高潮）
陈元方：语言描写
曹操：行动描写
使…代；自…立→令间谍问→闻之，追杀
3.读《世说新语·排调·第二十五》这则故事，体会语言特色
谢公（人名）始有东山之志（指优游山林的意愿），后严命屡臻（下达）势不获已（看情势无法实现自己的愿望了），始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在座，应声答曰：“此甚易解：处则为易‘远志’，出则为‘小草’”。谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：郝参军此过乃不恶，亦极有会。（话说得极有意味）
思考：①谢安听了郝隆的话后感到惭愧的原因。
②本文语言特色。
附参考答案：①谢安始有东山之志，可后来毕竟出山为官了。郝隆所志处山则这处山为
“远志”，出山则为小草。因此谢安“出山”则为小草。
②语言隽永，意味深长。
远志：名为药名，更指人的洁身自好的志向。
三、总结、扩展
1.《世说新语》善于通过特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把记言、记事相结合。
3.语言精练含蓄，隽永传神。
四、作业
课后练习一
探究活动
一、方仲永与孔融的人生起点一样，但结局却大不相同，你从中悟出了什么道理？
解说：同学们先找到《伤仲永》这篇文章，搜集一些有关孔融的故事、生平事迹的资料；然后在对比阅读的基础上在班内组织讨论；最后形成一定的结论。
二、你认为陈太丘的做法可不可取？为什么？
解说：可以在班内组织讨论或展开辩论。
《世说新语》二则——期行 篇14
《世说新语》两则教学设计
学习目标：
1、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、 知识与能力： （1）、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
（2）、能借助注释理解课文基本内容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教学重点： 诵读课文，积累文言词语。
教学难点：分析人物形象，概括其性格特征
学法指导：采用自主、合作、探究的学习方式。
课时安排：两课时
第一课时
一、导入新课：
自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们在小学五年级时就学过一篇《杨氏之子》，我们已感受到杨氏之子的机智、聪慧。今天，我们再次走进《世说新语》，感受两位少年儿童的聪颖机智。
二、检查学生课前准备情况。
1、准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
2、查阅有关作者及作品的资料。 （教师补充）
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，南朝刘义庆编著。该书主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事。以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
三、 初读课文（读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感）， 结合书下注释，疏通文意（采用圈点勾画的方法记录不理解的词句）。
1、把握重点字词：
(1) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰……
儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿俄而：不久，一会儿。 骤：迅速
欣然：高兴的样子
(2) 空中撒盐差可拟： 差，大致，差不多。拟，相比。
(3) 未若柳絮因风起 未若：比不上
2、把握重点语句：
(1)撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。
(2)未若柳絮因风起。 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
四、再读课文，整体感知。
用自己的话复述课文内容，重点把握人物、时间、地点、事件、结果。
五、三读课文，探究问题。（采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。）
1、本文给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
（参考：家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等，词语：“寒雪、内集、欣然、大笑” “乐”等。）
2、“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，你认为哪个最为贴切、生动、新颖？为什么？
飞扬之态 形似
柳絮因风起 轻盈之雅 神似
文化内蕴 韵味
六、 拓展延伸
1、 欣赏古人对飞雪的描写 ：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ──岑参
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ──韩愈
剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。 ──华幼武
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 ——高骈
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 。——张元作
玉花飞半夜，翠浪舞明年。 ——苏轼
街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直
落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里
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古人咏雪的诗句写得如此精妙，怎样的比喻才是好比喻呢？
归纳：由“形似”到“神似”，有韵味。
2、学生尝试运用比喻，想像写作：
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：a是一座金字塔，是进取。
b是两个联结的心，是友谊。
c是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！
七、布置作业：背诵课文。
附：板书设计
老人：和善 亲切 家庭氛围：
咏雪 侄子：直率 敏捷 融洽、欢乐
侄女：沉稳 聪明 轻松、温馨
第二课时
一、导人新课：
“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的一朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!
二、 初读课文 ，结合书下注释，疏通文意。（如有不懂的字、词、句圈出来，通过查词典，或互相讨论来解决，教师巡回释疑，检查，并和同学一起讨论疑难问题）
1、把握重点字词：
a、与友期行 ：约定太丘舍去 ：放弃；离开 去后乃至 ：才；到
相委而去 ：丢弃则是无信 ：信用 下车引之 ：拉
入门不顾 ：回头看 尊君在不：通“否”，表疑问
b、文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
君：您，有礼貌地称呼对方。
尊君：您的父亲，对别人父亲的一种尊称。
家君：我的父亲，谦词，对别人称自己的父亲。
教师补充：平时遇到的一些尊称有：令尊、令堂、令郎、令爱；
谦称有：家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
2、把握重点语句（注意文言中的省略现象）
①期日中，（友）过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，（朋友）过了正午还没有到来。
②（家君）非人哉！与人期行，相委而去。
（家君）不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。
③君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
三、再读课文，复述故事。
复述时注意以下问题：1.本文描写了几个人物？重点描写的是谁？（友人、元方）
2.通过哪些方法来描写人物的？通过有关语句确定。（语言描写、动作描写、神态描写）
四、三读课文，探究人物性格。
1.文章通过语言、动作、神态来描写人物，文中人物分别具有怎样的性格？通过有关语句确定。（交流讨论。）
a、陈太丘
诚实守信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。）
b、友人
言而无信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至。）
言语无礼（友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”）
知错能改 （友人惭，下车引之。）
c、元方
懂礼识义（待君久不至，已去）
义正词严（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”）
童真无邪 （君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。还有“元方入门不顾”都是童真无邪的表现）
2、结尾处，在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
（1）不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方
（2）太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。
五、拓展延伸：
1、请同学们说出有关诚信的名言。
言必信，行必果。 ——墨子
生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。 ——顾炎武
如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 ——[波斯]昂苏尔•玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。 ——[法] 谚语
2.假如你是友人，或者是元方，在本课的特定情境中，你在言谈和举止方面应该怎样做？
a.友人：
1) 先道歉，解释自己迟到的原因。
2) 求得别人的原谅，今后注意改正。
3) 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。
4) 找别的机会向陈太丘父子道歉。
5) 今后一定要遵守时间，言而有信。
b.元方：
1)和元方一样有理有据，指出友人的错误。
2)应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。
3)要给人以改错的机会，允许人家道歉。
4)不要管大人之间的事。
六、布置作业：背诵课文
附：板书设计：
陈 元 方： 聪明伶俐、
太 懂礼识仪 启示：
? 丘? 做人要，
与 不守信用、 讲诚信
友 友人 不懂礼貌 讲礼仪
? 期 知错能改
《世说新语》二则——期行 篇15
1.解释下列加粗部分的含义。①谢太傅寒雪日内集________ ②俄而雪骤________③撒盐空中差可拟________ ④未若柳絮因风起________2.简答。《咏雪》只是客观地写出谢家子弟咏雪的事，对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论，但作者的褒贬却已在其中，一望而知，为什么？答：________________________________________________________________________________________________。3.按课文内容默写填空。①俄而雪骤，公欣然曰：“________________？”兄子胡儿曰：“________________________________。”兄女曰：“________________。”公大笑乐。②友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“________。________，________；________，________。”4.翻译下列各句。①白雪纷纷何所似？译：________________________________________________？②与人期行，相委而去。译：________________________________________________。（一）语段点将陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1.解释文中加粗的词。①中：________ ②不：________③引：________ ④顾：________2.给文中划线句添上省略的部分。（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。3.陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友人”“________”又“________”。4.下列说法正确的一项是（ ）a.陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。b.陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。c.小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。d.“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。5.友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？答：______________________________________________________。6.这则故事选自《________________________》，作者________，________（朝代）文学家。（二）迁移过关华歆王朗华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄（zhé，即）难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携入。歆曰：“本（当初）所以疑（迟疑不决），正为此耳。既已纳其自托（接受他的请托），宁可以急相弃邪（同“耶”，呢）？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。选自《世说新语·德行门》通过患难中对待别人的态度，你如何评价王朗和华歆的人品？答：________________________________________________。【答案】1.略 2.略 3.略 4.答案参照“释疑解难”部分的“译文”（一）1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回头看 2.友 太丘 友 3.无信无礼 4.c 5.略 6.世说新语 刘义庆 南朝宋（二）华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。而王朗正相反。轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖【提示】“基础训练”第2题：回答这个问题，要注意到作者最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。“点将过关”（一）第5题：这是一个探究性的问题，只要言之成理，可以有不同见解。当然不要忽视元方当时只有7岁。
《世说新语》二则——期行 篇16
一、教学目标
（一）知识教学点
1.了解有关《世说新语》的文学常识。
2.文言文词句的翻译。
（二）能力训练点
阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育渗透点
从古人身上学习吸取做人的道理：人应谦虚；与人相处应落落大方，有礼有节，诚实守信。
（四）美育渗透点
通过学习作者绚丽多彩的文笔，体会其遣词的隽永。
二、学法引导
学会翻译古文，变单为双，联想推敲补充省略调整词序，语句通顺忠实原意。
三、重点难点疑点及解决办法
借助课文下面的注释，疏通文意，借鉴现代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、课时安排
2课时
五、教具学具准备
1.制作投影解决字词。
2.学生准备抽取三则中一则表演课本剧。
六、师生互动活动设计
1.教师介绍《世说新语》的有关知识在文学史上的地位等。
2.示投影让学生解决字、词问题，教师点拨分析形象。
3.学生认真预习、疏通文章大意。
七、教学步骤
第一课时
（一）明确目标
1.准确把握重点字、词。
2.流利地翻译全文，达到自动讲述故事的程度。
（二）整体感知
《世说新语》亦称《世说》是我国最早的一部笔记小说集，也是同类小说中的代表作。有许多作品，批判黑暗，讽刺奢淫、表彰善良，全书语言精练，善于通过一言、一行来刻画人物肖像和精神面貌，意味隽永，今天我们一同学习《世说》三则故事，体会作者遣词造句，塑造人物的独特语言风格。
（三）教学过程
1.介绍作者刘义庆的有关知识以及《世说新语》这部小说的特色。
2.检查预习出示字、词、翻译，点拨重点词义。
3.要求学生根据书后注释翻译三则的故事。
附：译文：
小时了了 大未必佳
孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李膺元礼颇负盛名，担任着司隶校尉，到他们上拜谒的，都必须具有清望的名士和他本人的亲戚才能够通问拜见。孔融到了李膺府第门前，对宋门的僚属说：“我是李太守的亲戚。”僚属通报李膺，引他在李膺面前坐下。李膺问他说：“你和我有什么亲戚关系呀？”孔融答道：“当年我的祖先孔仲尼与大人的祖先老子有师徒之好，因此我与大人世世代代都有这样的友好关系。”李膺和他的宾僚们没有一人不为他的聪敏感到惊奇。太中大夫陈韪随后入堂，宾僚们把孔融的话讲给他听，陈韪说道：“小时候十分聪明的孩子，长大后未必聪明。”孔融应声说：“想必您小的时候也一定十分聪明。”陈韪被说得一时无言以对。
陈太丘与友期
陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。
魏武将见匈奴使
魏武帝曹操准备接见匈奴的使臣，他自以为形貌丑陋，不足以雄震远国，便让崔琰代替自己，他却握刀站立在崔季珪的床头。接见结束后派间谍询问匈奴的使臣说：“魏王这个人怎么样？”回答说：“魏王声望很高，非同凡响，可是站在床头那个握刀的人，这才是真正的英雄啊！”曹操听到这话，派人追赶杀掉了这位使臣。
4.教师再就每一则中重点的难以翻译的语句再重点检查落实到位。
（四）总结、扩展
教师点评翻译的优劣，概括指导古文译法：变单为双，联想推敲补充省略，调整词序，忠实原意。
（五）布置作业
课后练习二
附参考答案：1.奕世：累世 世世代代 2.引：拉3.顾：理睬 4.乃：才是
思考
1.三则故事分别表现主人公怎样的性格。（用一句话概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.体会三则故事的语言特点。
第二课时
（一）明确目标
1.分析人物性格。
2.体会语言特色。
（二）整体感知
《世说新语》是我国最早的一部笔记小说集。全书语言精练，往往通过寥寥数语就能把一个人的思想，面貌生动地勾画出来，给人以深刻的印象。鲁迅称它“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，下至谬惑，一资一笑”。
（三）教学过程
1.读课文，分析人物性格。
孔融：聪明机智
陈元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜杀、残暴。
2.小说通过人物的哪些方面的描写表现人物性格的？
孔融：语言描写
对守门人所言：初步展示（开始）
与李膺对话：逐步表现（发展）
回陈韪之语：进一步表现（高潮）
陈元方：语言描写
曹操：行动描写
使…代；自…立→今间谍问→闻之，追杀
3.读《世说新语·排调·第二十五》这则故事，体会语言特色
谢公（人名）始有东山之志（指优游山林的意愿），后严命屡臻（下达）势不获已（看情势无法实现自己的愿望了），始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在座，应声答曰：“此甚易解：处则为易‘远志’，出则为‘小草’”。谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：郝参军此过乃不恶，亦极有会。（话说得极有意味）
思考：
①谢安听了郝隆的话后感到惭愧的原因。
②本文语言特色。
附参考答案：
①谢安始有东山之志，可后来毕竟出山为官了。郝隆所志处山则这处山为“远志”，出山则为小草。因此谢安“出山”则为小草。
②语言隽永，意味深长。
远志：名为药名，更指人的洁身自好的志向。
（四）总结、扩展
1.《世说新语》善于通过特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把记言、记事相结合。
3.语言精练含蓄，隽永传神。
（五）作业
课后练习一
（六）板书
曹操：猜忌，嗜杀—行动刻画
八、背景知识与课外阅读
《世说新语》
这是一部博大精深、体例完备的古典小说。此书问世至今已有1000多年的悠久历史。因该书取史翔实，记叙简练，启人之智。为历代帝王所爱，也是专家学者研究，仿作的楷模。鲁迅先生称之为志人小说之集大成者。原书共八卷，刘考标注本分十卷，今传本分作三卷36门类计1130个故事。全书分德行、言谈、政事、文学等36个门类，内容十分精湛，涉及政治、经济、文化、自然和社会各个方面，描绘出一幅多彩多姿的历史画卷。人物塑造无不刻画入微，引人入胜。
刘义庆（403－444），他出身在一个在官宦家庭，为南朝宋的宗室。叔父是宋武帝刘裕，父亲被封为长王，后刘义庆过继于临川烈王刘道规嗣子，袭封临川王。刘义庆虽然生长在王室官宦的家庭，但他生活简朴、勤奋好学、博览群书，受过严格的正统教育。他爱好文学，著述很多。以《世说新语》流传最广。