《藤野先生》第二课时教学设计（推荐15篇）
《藤野先生》第二课时教学设计 篇1
【教学目标】
1、情感态度与价值观：
体会那个时代进步青年所特有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心；培养学生的爱国情感，教育学生要珍惜今日生活，并为之而奋斗。
2、知识与技能：
感知部分片断,把握人物品格;学会品味语言,体会人物内心活动,进一步把握人物，体会作者的思想感情。
3、过程与方法：
品读语言，揣摩心理；联系实际，理解人物。
【重难点】
把握人物形象。
【设计思路】
本节课是在学生已把握了课文的主要内容、理清了思路、理解了文章主题的基础上，进一步挖掘课文的。由于本文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料的，所以本节课就把重点放在把握人物的品格上，力争使学生对藤野先生有一个全面的认识。为此，设计时，通过多个角度，遵循从初步感知，到揣摩人物内心心理，到理解人物最崇高的品质的思路，全面挖掘理解人物。
【教学过程】
一、回顾
1、课文的主要内容。
2、把握文章脉络，理清作者思路。
3、文章的主题。
二、师生合作，研习课文
本文作者深情地回忆了与藤野先生交往的一段经历，作为一名弱国的学生，身处异国他乡，倍受他人凌辱，而此时遇到了一位使自己一生都难以忘怀的先生。先生究竟是怎样的一个人？他具有什么品格，影响了作者一生？
1、初读课文有关藤野先生的段落，谈谈自己的初步感受：
部分学生朗读作者和先生相处部分，其余学生思考。初步感知藤野先生的形象。
⑴谈谈藤野先生是怎样的一个人？学生讨论，教师引导出：
认真负责严格要求生活俭朴热情诚恳正直求实
⑵从哪些方面可以看出先生的这种品质？教师引导，在充分讨论的基础上得出：
添改讲义认真负责纠正解剖图严格要求
关心解剖实习热情诚恳了解女人裹脚求实精神
2、从具体语言入手，再读课文，把握人物内心活动：
⑴找出有感触的语言，细细品读，体会先生复杂的感情：
例：“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点”
“拿来我看”
………
这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学 血管学 神经学。
先生没有偏见，真诚关怀我这样一个来自弱国的学生。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，……没有这回事。”对我无微不至的关怀。
我便将这事告知了藤野先生；……中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力，也无怪他们疑惑。……将走的几天，他叫我到他家里去，交给我一张照片，后面写着两个字道：“惜别”……
他对我的支持，对我的选择虽然很惋惜，但尊重我的选择。
……
2、设若你就是藤野先生的学生，哪些情节你最感动？学生进一步感受人物：
通过多个方面理解藤野先生，使先生这一人物形象更加真实。
他正直热情、治学严谨、摒弃民族偏见、尊重学生，关为学生的爱国激情所感动。
三、自主探究
探究思考：
1、是什么原因促使藤野先生对作者的关注？
2、是什么原因使作者对先生几十年念念不忘？哪些地方可以看出作者对先生的那种真挚感情？
⑴从作者学习上的表现和其它留学生比较。从作者强烈的爱国主义着手。
结论：出于对鲁迅的发愤努力和爱国热情的尊重与同情。
⑵教师给出一些材料：
鲁迅来日本的时候，是中日战争之后，当时中国国力衰败，而日本国力强盛，日本人很看不起中国人，骂中国人是猪头，是动物。恰恰在日中国留学生大多数不争气，让更多的日本人骂中国人是动物生出来的低级动物。有着强烈爱国主义激情的鲁迅也受着同样的遭遇。很是激愤。
“在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。有时我常常想：他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他人名并不为许多人所知道。”
结论：
⑴在特殊的环境中，藤野先生没有像其他日本人一样鄙视我，没有民族偏见。
⑵藤野先生“为学术，为中国”的伟大胸怀。这是藤野先生更深层次的品质。作者通过最后几段直抒胸意的表达了对先生的感激和敬仰之情。
四、小结
1、鲁迅先生的这篇散文，以记叙藤野先生为中心内容，以作者的爱国主义感情为内在线索，通过直接描写和间接表现、正面记叙与反面衬托，深情地赞颂了藤野先生正直高尚的思想品德、严肃认真的科学态度和一丝不敬的工作作风，特别是“为学术，为中国”的伟大精神，以及他对作者的深刻影响。
2、在对文章中的人物分析时，要遵循由浅入深的方法，层层分析，且不可停留在表面，可以先从整体上对人物有一个初步认识，再从人物语言方面，课文刻画人物目的等方面感受人物。
【板书设计】
藤野先生
鲁迅
藤野先生的品格认真负责严格要求对
热情诚恳正直求实先
生
藤野先生的内心尊重关怀同情的
惋惜……深
切
藤野先生的伟大胸怀“为中国”“为学术”怀
念
《藤野先生》第二课时教学设计 篇2
【教学设想】
在学习时，要注意学习文章选取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品质的写法，体会文章中浓厚的思想感情，掌握文章脉络分明、记叙有序的写作特点。在教学上，要引导学生多朗读，多感悟，多讨论。
【课时安排】
4课时。
第一课时
一、背诵《赠从弟》
二、释题及写作背景
1、学生速读课文注释①，了解文章的出处及藤野先生。
2、介绍写作背景：这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。
写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本求学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本人枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅作此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
三、学生默读课文，疏通有关阅读障碍
要求：
1、标注出难字难词。
2、注意：文章变换了几个地点？
3、划分文章的段落层次，并说说各部分的大意。
学生默读后，讨论明确：
1、需要注意的字词列举如下：
绯（fēi）红：鲜红。
会馆：旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。
流言：流传的毫无根据的坏话。
瞥（pīe）见：很快地看一下。
畸（jī）形：不正常的形状。
遗民：a、留下的在国外的人；b、改朝换代后仍效忠前一朝代的人；c、大乱后遗留下来的人民。
不逊（xùn）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2、文章变换的地点有三个：
⑴“我”在东京；
⑵“我”在仙台；
⑶“我”离开仙台后。
3、全文共有38段，划分时可以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分：
第一部分(第1～3段)：写“我”在东京的见闻及感受。
第二部分(第4～35段)：这是全文的主体部分，写“我”在仙台与藤野先生相识、相处和离别，赞扬先生的崇高品质。
第三部分(第36～38段)：写“我”离开仙台后怀念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神对我的激励与鼓舞。
第二课时
学习课文第一部分
1、学生自由朗读第一部分内容。
2、思考：
⑴请标出最能表现清国留学生丑态的词语和句子。
⑵对于这些清国留学生，“我”是持什么态度？哪些词语表明了“我”的态度？
⑶从“我”的态度，可以看出作者的什么思想？
此处采用小组讨论的形式学生思考后明确：在文章的第一部分中，作者着重描写了清国留学生的不男不女、不伦不类的丑恶形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭，实在标致极了”，“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。而“东京也无非是这样”，“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。
这一部分内容，从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想，也为下文与藤野先生相识埋下伏笔。
第三课时
一、简单回顾上课时的内容，引入新课
二、学习课文第二部分
1、这一部分内容较多，请学生先默读课文，然后思考：这一部分可以分为几层？
讨论后明确：可以分为四个层次：
第一层（第4～5段）：写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。
第二层（第6～23段）：写与藤野先生的相识和相处的故事，赞扬他的高贵品质。
第三层（第24～31段）：写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。
第四层（第32～35段）：写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。
2、提问：在去仙台的途中，作者对“日暮里”和“水户”这两个地点记得很清楚，这是为什么？
明确：“日暮里”，触发了作者忧国忧民的思想感情，印象深刻；“水户”则是反清志土客死的地方。这两处作者牢记不忘，表现了爱国的思想感情。
3、提问：作者到仙台后，受到了哪些优待？
明确：不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
4、请细心体会以下几个句子：
⑴大概物以稀为贵罢。
⑵我在仙台也颇受了这样的优待。
⑶在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
请体会一下：作者对这种种优待有什么感受？
明确：作者感到受到的不是尊重，包含着一个弱国国民的辛酸，表现出作者强烈的民族自尊心。
5、带着以下问题，阅读课文第6～23段：
作者写了与藤野先生交往中的四个典型事例，分别表现藤野先生的思想品质这一环节旨在引导学生进一步理解本文选取的典型事例从不同的角度表现了人物品质的特点，让学生明白写记叙文时对事例要有所选择。如果前一环节（即填空）解决得比较好，则此处只要稍做归纳即可。参考答案如下：
添改讲义
工作认真负责
纠正解剖图
对学生严格要求
关心解剖实习
热情诚恳
了解女人裹脚
求实精神
6、学生阅读第二部分第三层次内容，要求学生思考：这一层次中写了几件事情？
明确：写了两件事情，一是匿名信事件，二是看电影。
7、指名学生分别复述这两件事的基本内容。
思考：这两件事情给作者怎样的刺激？
学生讨论后明确：这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。
可以引导学生诵读文章第31段，进一步体会作者所受到的刺激。
8、教师补充讲述，作者为什么要弃医从文，进一步了解作者的爱国精神。
具体解释请参看课文有关注释。教师引导学生明确：作者之所以这样做，是因为中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的体现。
9、阅读第32～35段。引导学生想像作者与藤野先生分别时的情景。
第四课时
一、学习课文第三部分
1、齐声朗读课文第三部分。
2、与藤野先生分别后，作者说：“又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信有怕敢写了。”这句话应该怎样理解？
学生讨论后明确：作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。
3、作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？
学生讨论后明确：因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见──他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
二、综合评价
1、学生迅速默读全文，思考：这篇散文是以什么顺序记叙的？又是以什么作为中心记叙的？以什么为线索来记叙的？
明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者的思想感情的变化为线索。
2、总体认识藤野先生的主要特征：
要求学生再次结合课文第6～23段进行分析概括。总体性格请参看前面的分析。
3、再次感受藤野先生的主要事迹：
可以引导学生精读藤野先生事迹中的某一个片段，深入理解。如精读“订正讲义”一事，教师可以引导性地提出以下问题：①“大约是星期六”和“第二三天便还我’’当中交代了时间，有什么作用？②鲁迅看了订正后的讲义有什么感受？为什么会有这种感受？③冒号后并举的学科名有什么用意？
通过这些问题的解答，可以培养学生推敲词句内涵的能力，领会词语或者句子中所蕴涵的深刻意义。对于学生的回答，不强求一致，只要合理即可，主要把握学生的思维是否活跃，答案是否合理。
三、课文学习总结
这篇文章虽然主要是歌颂藤野先生，怀念藤野先生，但字字句句都倾诉着鲁迅先生爱国的心声，处处散发出鲁迅先生强烈的无法抑制的爱国激情。全文组织严密，脉络分明，选用了典型事例，运用了白描、对比、映衬等方法刻画人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
四、布置作业
【课后记】
学生对课文的独立理解还不够透彻，主要是对历史和背景的不了解，人物的刻划学生理解的比较透彻。自主力好！要发扬。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇3
《藤野先生》
一、时代背景
这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本留学， 本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三.一八”惨案发生以后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发了自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民友谊。
二、内容简析：
1、这篇文章在时间上，前后跨越了二十年；地点由国外到国内，无论国外还是国内又都有许多变迁；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔细读来，主要两个人物：一是藤野，一是作者。分析这两个人物的艺术形象。
见下表
藤 野
作 者
(1)衣着简朴
(1)对东京清国留学生腐化生活的反感
(2)为作者精心添改讲义
(2)途经“日暮里”、“水户”勾起作者的忧国之思和对爱国志士朱舜水先生的敬仰
(3)当面订正解剖图
(3)受到日本所谓“爱国青年的侮辱、诽谤，民族自尊心受到极大的伤害。
(4)为作者勇于解剖尸体而高兴
(4)看到电影里枪毙中国人的情景，痛感必须改变“中国是弱国”的现实，于是毅然弃医从文，寻求救国之路。
(5)询问中国女人裹脚的情形
(6)与作者的惜别
2、这篇文章着重写藤野先生，文中哪一段描写告诉我们藤野先生是日本一位什么样的学者？作者是从哪些方面写出藤野先生的高贵品质的？见下表
举 例
思想品质
1
先生检查并订正“我”抄的讲义
表现先生工作认真负责
2
纠正“我”绘的解剖图
表现先生对学生严格要求
3
对“我”敢于解剖尸体感到放心
表现先生热情诚恳
4
向“我”了解中国女人裹脚的情形
表现先生的求实精神
3、这篇文章既然重点写藤野先生，从文章内容上看，写清国留学生的所作所为；日本“爱国青年”的所作所为，似乎与藤野先生无大关系，认真思考，这些内容与叙写藤野先生有何关系？
本文记叙抒情的对象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面写藤野先生的不过两千字，其余文字表面看来与藤野没大关系，但实际上“形断意连”，笔笔都是为了衬托藤野先生。总体来看，作者写清国留学生和日本“爱国青年”，是在写与藤野相识、相交、相别的社会背景。
4、鲁迅去日本留学的目的是什么？他为什么离开东京？他为什么学医？又为什么弃医从文？这些都表现了鲁迅怎样的思想感情？
(1) 鲁迅原是抱着寻求救国道路的心愿到曰本学医的。
(2) 文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京去往仙台见到藤野的缘由。
(3) 救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
(4) 写日本“爱国青年”寻衅是对藤野作反面衬托。写课堂上看电影，决心弃医从文是与藤野先生告别的直接原因。
5、作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1) 写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2) 写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误，表现了先生热情关心严格要求的工作作风。
(3) 写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。
(4) 写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1) (2) 两件是详写，(3) (4) 两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
6、对课文结尾一句话含义的理解。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”(从抓住对句中红色词的理解入手。)
(1)“似乎”表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量却是巨大的。强烈地表达作者对藤野先生的深切怀念。
(2)“良心发现”是指作者热爱祖国，勇于革命的思想受到触动。
(3)“增加勇气”是指作者在长期遭受封建势力、帝国主义势力迫害时，一旦想到藤野先生对自己乃至对中国的希望时，便增加了斗争的勇气。
(4)“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。
(5) “深恶痛疾”是“最厌恶最痛恨”的意思。
这句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。
三、写作特点
这篇回忆录表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。本文依据时间的推移，地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。有如下特点。
1、脉络分明，记叙有序。
本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。
2、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。
文中具体写了四个典型事例，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。
3、语言富有浓厚的感情色彩。
这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写弃医从文的举动，字里行间都充溢着作者忧国忧民的深切感情。
4、语言朴素含蓄，精练深刻
文中充满着对藤野先生的尊敬、爱戴和怀念，但是没有溢美之辞，往往在那三言两语的叙说中，让你感受到出自作者内心深处的真挚情感。如：“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。”这是看似很平淡的叙述语言，但其中却反映出藤野先生对作者的热情与关怀，说明他是个没有民族偏见的兢兢业业工作的教师；另外，作者写这件事情，更是为了表明他对藤野先生的崇敬与感激。再如：“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。”这种“不安和感激”是深刻的，但是作者并没有接下去写些赞扬和抒发感情的话，而是平静地实实在在地叙述了“不安和感激”的原因：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”。这段话中，我们注意一下作者刻意选择的几个词，它们可以使我们体味到作者对藤野先生的感情是多么强烈，也可看出他对藤野先生是多么崇敬。文中这样的例子随处可见。
测试
一、 对下列各句所运用修辞手法的判断哪两项有误（ ）
A.（“清国留学生”）头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。（夸张、比喻）
B.她（冰心）敏锐地感到了这部分青年的危机：“不能升天，不甘入地”，他们被“悬在天上人间的中段”。（引用）
C.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他，……便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 （引用）
D.（“清国留学生”）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（反语）
二、下列红色字的解释，哪一组有错误（ ）
A.教诲（教导） 诘责（质问） 油光可鉴（鉴：借助，借鉴）
B.穿衣太模胡（指马虎，不讲究） 不逊（谦虚，谦逊） 匿名（隐藏）
C.杳无消息（远得不见踪影） 深恶痛疾（痛恨） 烟尘斗乱（通“抖”）
D.周济（接济） 考试落第（指考试不及格） 毫不介意（在意，放在心）
三、下面词语，哪一组没有错别字（ ）
A.妯娌 私塾 无聊 响得振天
B.掌故 脱漏 改悔 抑杨顿挫
C.霉茵 解剖 盘踞 托尔斯泰
D.筹备 神韵 隽美 文学硕士
四、判断下列说法的正误
（1）鲁迅初写小说是 1918年，登在《新青年》上的第一篇白话小说是《阿Q正传》，其时第一次使用“鲁迅”笔名。（ ）
（2）1930年前，鲁迅的作品汇集成书的有两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》，一本回忆录《朝花夕拾》，一本散文诗《野草》（ ）
（3）《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《故乡》都选自鲁迅的小说集《呐喊》。（ ）
五、下列句子中红色词语感情色彩在文中没有变化的是（ ）
A、其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎言。
B、便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
C、日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受他的影响了。
D、也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
参考答案
一、C
分析：这句应该是反语。
二、A（“鉴”应释为“当镜子照”）
三、D（A项中“振天”应为“"震天”。B项中“杨”应为“扬”。C项中“霉茵”应为“霉菌”。）
四、
（l）× 第一篇白话小说应该是《狂人日记》。
（2）√
（3）×《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。
五、答案为A项。
解析： B、C、D项褒义词用作贬义词。
中考解析
1.下面搭配有误的一项是（ ）
A.《如梦令》——词——李清照——南宋女词人
B.《红楼梦》——小说——曹雪芹——清代小说家
C.《藤野先生》——散文——鲁迅——现代文学家
D.《我的叔叔于勒》——小说——莫泊桑——美国小说家
【考点】：作家作品
【分析】：答案为D项。其中《我的叔叔于勒》一文的文体是小说，但作者莫泊桑并不是美国小说家，而是法国著名小说家。
2.下列有关文学常识的表述，正确的一项是( )
A.《藤野先生》写了鲁迅留学日本的一段经历。《故乡》写了鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京的见闻。这两篇文章都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
B.《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集， 收录了从周初到春秋中期作品共305首， 包括风、雅、颂三部分。
C.《皇帝的新装》的作者是安徒生。他出生在十九世纪初挪威一个穷苦的鞋匠家庭，经过艰苦努力，一生写了160多篇杰出的童话作品，成为世界著名的儿童文学家。
D.《岳阳楼记》是唐代的政治家、文学家范仲淹的名作。文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的政治抱负。
【考点】：文学常识
【分析】：答案为B项。A项中《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，写了鲁迅留学日本的一段经历。这是正确的。但《故乡》并不是选自《朝花夕拾》，而是选自小说集《呐喊》，文中的“我”并不是鲁迅，所以说《故乡》写了鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京的见闻，也是错误的。C项安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麦；D项《岳阳楼记》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇4
课文
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢?
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的人疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么?”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看!”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错;至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：
“你改悔罢!”
这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
十月十二日。
教案
教学目标：
1.速读课文，把握文章的主要内容。
2.能对文本中的关键字词进行细读品味，采用圈点批注阅读法，感受“我”的困境和藤野先生对“我”的态度，体会鲁迅先生的情感。（重点）
3.通过揭示文本矛盾、联系文化背景等阅读方法，讨论、评价、领会鲁迅先生深邃的情感。（难点）
教学过程：
第一课时
一、导入新课，并介绍与本文有关的内容
1.导人新课。
2.介绍作者留学日本的目的以及本文相关的写作背景。
引用《呐喊》中相关内容加以介绍。
二、初读课文，疏通阅读障碍
1.学生迅速默读课文，标记出自己把握不准确的字词。
2.教师引导学生解决部分字词的读音和意义。
3.划分文章的段落层次，理清文章的写作思路。
4.思考讨论：这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的?以什么为线索来记叙的?
学生讨论后明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者思想感情的变化为线索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.学生默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容。
2.请学生根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。
藤野先生是一个________的人。
这是一道开放性的填空题。要想填写好，首先要准确把握好课文内容，然后选好填写的角度，概括好填写的内容。学生发言时，教师既要注意引导学生畅所欲言，又要把握学生回答的正确性，不可放任自流。
从不同的角度考虑，填写的内容是不相同的：
从肖像角度来考虑：黑瘦，八字须，戴着眼镜，医学教授。依据第6段。
从生活习惯的角度来考虑：生活俭仆。
依据第9、10段。
从治学的角度考虑：认真负责，治学严谨。依据第16、17、23等段。
从对待学生的角度来考虑：热情诚恳，循循善诱。依据第11—15、21、22等段。
3.思考：作者写了与藤野先生交往中的四个典型事例，分别表现藤野先生的思想品质。这一环节旨在引导学生进一步理解本文选取典型事例从不同的角度表现人物品质的特点，让学生明白写记叙文时对事例要有所选择。如果前一环节(即填空)解决得比较好，则此处只要稍做归纳即可。参考答案如下：
添改讲义
工作认真负责
纠正解剖图
对学生严格要求
关心解剖实习
热情诚恳
了解女人裹脚
求实精神
4.学生再次速读课文，思考：“我”对藤野先生怀有一种什么感情?请引用课文内容简要回答。
学生讨论后明确：首先是一种感激和怀念之情，这种感情体现在以下行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。之所以有这种感情，是因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。然后是一种愧疚之情，因为“状况也无聊，说起来无非使他失望，”“一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片”。
5.学习小结。
四、布置作业
第二课时
一、简单回顾上课时内容，引入新课教学
二、学生默读全文，找出没有直接写藤野先生的段落或内容
三、学生回答：文章除了直接写藤野先生的内容外，还写了哪些内容?
明确：还写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了日本“爱国青年”的寻衅，在课堂上看电影。等等。
四、讨论交流：这些内容和藤野先生有什么联系吗?
这道题涉及面广，难度较大，在分析时，可以分解成多个小问题。引导学生找准相关的课文内容，准确筛选信息。内容分析如下：
文章写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为写藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先生有密切的关系。
五、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的?
明确：作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷；记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死的地方，这是作者爱国感情的又一表现；写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的生活条件的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学生；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。
注意分析上述内容时，教师切不可满堂灌，而应该引导学生依据相关内容进行思考，逐一分析，最终把握问题的实质。可以引导学生畅所欲言，各抒己见，培养学生的思维能力。
六、指名学生分别朗读文章第1段、第5段、第24--31段以及第36--38段等段落，体会文章的感情
要求学生朗读时注意读出其中的感情：第1段透出的是一种辛辣的嘲讽，第5段应该是一种轻松亲切的语调，表现出一种友好之情；而第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36、38段充满着作者的感激之情。
作品鉴赏
主题思想
作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。
文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。接着写对藤野先生的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。在对藤野先生的评价后，鲁迅先生更进一步揭示藤野先生的思想境界：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”，“是为中国”，“希望中国有新的医学”；“是为学术”，“希望新的医学传到中国去”。正因为藤野先生对鲁迅的关心乃是对中国人民的关心，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。
艺术特色
对比手法
如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。
白描手法
在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇5
【教学目的】
1、理解选择典型事例突出人物品质的写法。
2、领会语言的感情色彩。
【教学重点】
课文阅读。
【教学难点】
课文思想的理解和主题的确定。
【教学时数】
3课时。
【预习质疑】
一、导入新课，培养兴趣，强化动机
1、打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍：
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”
2、半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和《教师用书》，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
二、预习课文
1、听课文录音，标出生字词和不懂的地方。
2、给生字注音：
驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红深恶痛疾系住菜根
3、整体理解课文，填空：
《藤野先生》选自《》 ，体裁是______________。
4、按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：
⑴在________，表达对________的厌恶；
⑵在________，回忆与________的交往；
⑶在________，表达对藤野先生的________和________。
5、提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。
【阅读课文】
一、阅读课文第一部分──在东京
1、指名朗读，正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。
2、“无非”是什么意思？表现作者什么感情？
──只不过，表达作者对东京的失望情绪。
3、理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心：
提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？
──抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点？
──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。
教师介绍当时关于辫子的知识：在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”（投影以上文字），所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”（投影以上文字）之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿q就是这样。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》（后附）。
“清国留学生” 辫子盘在头顶，说明什么？
──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！
4、理解作者语言修辞的艺术：
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
──比喻。有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思？答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
“鉴”是什么意思？什么词性？鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》（用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上）：
“监”，甲骨文写作“ ”，金文写作“ ”，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。
“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？
──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思？答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
5、理解作者的思想感情：
鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”？
──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。
提供参读材料《自题小像》，印证以上观点：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
将此诗译成白话诗（投影）：
祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要将一腔热血向你奉献！
6、理解与题目和中心的关系：
这一段并没有写藤野先生，是否离题？答案：不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个，学了后文才会知道。
二、阅读“过了一星期……我心里自然记得的”
（以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习，也可以布置为课后作业）
1、概括这两个事例，写成小标题：
⑴添改讲义；
⑵纠正解剖图。
2、文中的 “讲义” 有哪两个意思？
──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。
3、“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。
──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
4、“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。
──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
5、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？
──不可，“添改”比“修改”更费神。
6、藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？请从文段中找出根据。
──不是。有两处可证明：
⑴藤野先生要求每一星期送给他看一回；
⑵这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。
7、填空：藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中：
最能表现改得全面的词语是──从头到末；
说明改得细致的词语是──不但……连……一一；
说明改得及时的词语是──第二三天便还我。
8、藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质？
──认真负责。
9、“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的__________，又反映了他对科学问题的__________。
10、投影图片：藤野先生为鲁迅改正的讲义。
三、独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……我的意见却变化了”
1、解释词语：
正值不逊
匿名诘责
2、“爱国青年”指的是__________的青年。加引号表示__________。
3、“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是__________。
4、“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是__________的意思。
5、对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是_________。
6、“影几片时事的片子”的“影”是______词，意思是__________。
7、“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指__________的中国人和__________的中国人。
8、“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是__________。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是__________。
9、“呜呼，无法可想”是对__________无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为__________。
10、“我的意见却变化了”，指__________。概括地说，“变化”的原因是__________。
11、这个文段既表现了日本“爱国青年”__________、__________的思想和对中国人的__________，又表现了鲁迅先生强烈的__________精神。
四、独立阅读课文结尾两个自然段（可布置为作业）：
1、第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是_______________和__________。
2、“小而言之”意思是__________。
3、结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：
⑴____________________；
⑵____________________；
⑶____________________。
4、“良心发现”指的是__________。
5、“正人君子”是讽刺那些__________的文人。这是运用__________的修辞方法。
6、“深恶痛疾”是__________短语；“良心发现”是__________短语；“增加勇气”是__________短语；“黑瘦的面貌”是__________短语。
五、进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题
1、本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练习一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。
2、提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗？
序号 事例 思想品质 1 添改讲义 工作认真负责 2 纠正解剖图 对学生严格要求 3 关心解剖实习 热情诚恳 4 了解女人裹脚 求实精神
3、启发质疑，提供下列名言（投影）：
朱熹：读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
陆九渊：学贵知疑，……小疑则小进，大疑则大进。
国家教委：“《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》：……要为学生获得终生学习的能力、创造的能力、以及生存与发展的能力打好基础。”
本校校训：明理，创新。
5、指导质疑，鼓励创造：
⑴典型事例是四个吗？答案：不是，应是5个，还有“惜别”。
⑵藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗？答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。
⑶藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”？答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。
⑷说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？答案：不准确。只要他不象“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。
6、提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》（节选），投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
5、得出结论，揭示答案：
藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成（投影）： 序号 事例 思想品质 浅层的 深层的 1 添改讲义 工作认真负责 在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。 2 纠正解剖图 对学生严格要求 3 关心解剖实习 热情诚恳 4 了解女人裹脚 求实精神 5 惜别 友好与尊重
6、提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点：
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有权威性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重中国人”，还能知道其中原因──少年时学习汉文，受过中国文化的熏陶。
六、研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题
1、藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情？
答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
2、具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。
答案：
⑴对“清国留学生”的厌恶；
⑵只记得“水户”、“日暮里”两个地名；
⑶对艰苦的生活不以为意，发奋学习以救国；
⑷对“爱国青年”的愤怒；
⑸弃医从文。
3、为什么写只记得两个地名？
答案：“日暮里”──想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。
4、再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。
答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5、写“爱国青年”是什么目的？
答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
6、写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的？
答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
7、“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”？
答案：尊重鲁迅的人生选择。（电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字）
8、归纳本文主题，有两个要点：
⑴表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；
⑵抒发自己强烈的爱国主义精神。
这两者相辅相成，相得益彰。
七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩
描写对象 作者态度 典型词语 藤野先生 感激，热情赞扬， 收藏讲义，写文章怀念 最使我感激，给我鼓励……是伟大的 “清国留学生” 厌恶 实在标致极了精通时事 “爱国青年” 义愤，因此弃医从文 刺耳 麻木的国民 哀其不幸，怒其不争 酒醉也似的喝彩呜呼，无法可想！ “正人君子” 讽刺 “正人君子”之流深恶痛疾
八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术
1、本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。
2、老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
答案：不好，失去了特点，象电影明星，不象藤野先生。
3、写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗？
答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯规律。
九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论
【巩固深化】
一、归纳知识要点
1、按拼音写汉字：
téng 野先生yì 站油光可 jiànyì 扬顿挫yóu 言jī 形jíe 责yǎo 无消息
2、解词：
驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名绯红兼以客死犹言标致适值凄然挟着掌故杳无消息 深恶痛疾抑扬顿挫油光可鉴
3、填空：
《藤野先生》选自《》，体裁是_________。本文“在仙台”一段写了藤野先生_________，_________，_________，_________，_________五个事例，表现了他_________。
二、写作（或说话）练习
选一位任课老师，抓住他的特点写（说）一段话，不说他是谁，让大家猜，以猜出者为成功。
例文1：他的外貌，可用3个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。（生物老师）
例文2：他的脸上总有一种忧郁，因为他的命运和共和国联在一起；他的背有点驼，这是他过久地伏案工作的结果。有人送诗给他：你的背，象一座桥，连起通往知识宝库的大道；你的背，象一张弓，一支支箭由此射向成功。（语文老师）
三、比较阅读下面两段文字
文段1：孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
文段2：“上野的樱花烂熳的时节……实在标致极了。”（略）
1、文段1出自《》，体裁是________；文段2出自《》，体裁是________。
答案：《孔乙己》，小说，《藤野先生》，散文。
2、两段文字都是________描写，文段1描写了孔乙己的________、________、________和________；文段 2只描写了“清国留学生”的________。
答案：外貌，身材，面容，胡子，衣着；辫子。
3、文段1表现了孔乙己________的性格特点；文段2表现了“清国留学生”________、________的性格特点。
答案：自命清高；忠君保皇，不学无术。
4、两段外貌描写主要的相同点是什么？
答案：用外貌描写表现人物思想品质。或：（抓住特点，画出灵魂）
四、完成课后其他练习 鲁迅《头发的故事》节选
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！
“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！
“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
n两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：
“谁知道头发的苦轮到我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇6
问：鲁迅在仙台医学专门学校学习的实际情况如何？课文说，“可惜我那时太不用功，学年考试的成绩，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第”。这是否确实？为什么会这样？
答：根据《鲁迅在仙台的记录》（日本“鲁迅在仙台的记录调查会”编著，日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《鲁迅生平史料汇编》第二辑节译了部分章节）一书提供的仙台医专1905年7月医学科第一学年考试成绩表，鲁迅各科成绩中，有一门乙等，一门丁等（不及格），其余都是丙等，总平均65 5分，在142名学生中排第68名。课文所说和实际符合。人们都知道，鲁迅学习一向勤奋刻苦，而且他是立下“我以我血荐轩辕”的誓言选择了医学去仙台求学的。为什么实际在校学习“太不用功”，总成绩只是中等，还有一门不及格？除了别的原因之外，这和当时学校推行的教育制度、内容和方法的弊端，以及鲁迅对这些所抱的批判态度有密切关系。他到仙台不久，曾在1904年8月29日写给友人蒋抑卮的信中作过这样自信的表示：日本青年的思想行为决不比我们中国青年强，黄帝的后代当不比他们差，自己学习结业，不会成为害人庸医。同时，在同一信中，他也对学校推行的教育制度、教育方法和繁重的学业负担，表示了不满。他说：“校中功课大忙，日不得息。……所授……种种学，皆奔逸至迅，莫暇应接。”“校中功课，只求记忆，不须思索，修习未久，脑力顿锢。四年而后，恐如木偶人矣。”又说：“而今而后，只能修死学问，不能帝及矣，恨事！恨事！”（1981年版《鲁迅全集》第11卷第322页）可见，他只是不满足、也不愿意读死书、死读书才“太不用功”的。
问日本学生对藤野先生的实际态度怎样？藤野先生第一次上课作自我介绍后，为什么几个留级生马上笑起来，是否因为他的声调“缓慢而很有顿挫”，或者因为像这些学生背后议论的，他“穿衣服太模糊”？
答：主要原因是藤野先生工作极端认真，对学生要求十分严格，因而引起一些落后学生的不满。《鲁迅在仙台的记录》一书记述，藤野先生教学非常严格而认真，正如其名为“严九郎”，他办事无比严格，以打严分出名，而对留级生等不认真的学生，态度特别严厉。一些学生不叫他“严九郎”，改名他“权九郎”，甚至给他起外号，叫他“老权”。这些学生对他的名字很敏感，所以他一介绍“我就是叫藤野严九郎的”，几位留级生就笑了起来。鲁迅先生写出这一情节，在写作上是一种先抑后扬的方法，同时，也为了对比自己和某些日本学生对藤野先生的不同态度，以突出自己的崇敬之情。
问：藤野先生是如何关怀鲁迅的？课文中写了修改听课笔记、询问学习情况等情节，实际上是不是只有这些？
答：课文中写了藤野先生在学习方面对鲁迅的不倦教诲和真诚帮助，其实他对鲁迅的生活、交友乃至住宿安排等，都是很关心的。他在鲁迅逝世后写给鲁迅同班同学小林茂雄的一封信中说，鲁迅“系从邻邦中国来的留学生，故对其与同学之交往、公寓生活之安排、用功之方法、日语之说法、笔记之写法等，均不揣微薄，为使其可安乐度日，尽可能提供了便利”。课文中说，刚到仙台医专，有“几个职员还为我的食宿操心”，有“一位先生”“几次三番”地要鲁迅“别寻相宜的住处”。这“一位先生”是谁，据鲁迅同班同学、当时的班长铃木逸太推测，“这位劝告者恐怕是藤野先生”。根据是藤野先生对鲁迅的态度和上引他本人的信，同时，他又是鲁迅的副学级长（按：即副班主任），在新公寓里，有两个和鲁迅同住的日本同学，他们的保证人就是藤野先生，从这些情况看，铃木逸太的推测是可靠的。了解藤野先生对鲁迅的多方面关心照顾，可以更进一步认识他们师生之间何以有那样深厚的感情。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇7
一. 教学目标：
1. 学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2. 体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3. 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
二. 教学重点、难点：
1. 明确文章的线索，探讨文章的主题。
2. 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3. 联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
三. 教学安排：2课时
四. 教学过程：
第一课时
一. 导入
1.让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、
父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）
再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来看课文。
2.复习有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二. 引导学生带着问题速读课文。
1.速读课文，思考问题：
（1） 文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2） 文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2.明确：
（1）文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
三. 理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1-3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4-35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36-38）：回国后对藤野先生的思念。
四. 研读课文第一部分
1. 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2. 讨论交流：
（1） 这部分文字所描写的对象是什么？
（2） 作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
（3） 一些段落在语言上有何特点？
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一. 复习上节课的教学内容，
二. 研读课文第二部分
1文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。
2作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种思想感情？请用文章中的语言说明。
明确：
写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。
鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学习时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。
4我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事？
明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。
第三课时
一
1到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢？
讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
3结合课后练习一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢？
从整篇文章的结构来看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。
所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。
从这点看，我们教材倾向于第一种观点。
三小结：
课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。
四板书设计
藤野先生
明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生
添改讲义纠正解剖图关心实习问中国女人裹脚
暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文
作者邮箱：
《藤野先生》第二课时教学设计 篇8
1.《藤野先生》教案
第一课时
教学重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法
教学内容：理清文章结构层次
围绕作者与藤野先生的交往来分析文章
教学要求：掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法
当堂练习作文片段
教学步骤：
一、 引入新课
同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。
明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。
二、 简介作者留学目的
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—19xx年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？
三、 理清全文结构层次
提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。
投影显示文章结构层次图如下：
相识前 相识相处时 相别后
东京（离 往、初到、在）仙台 （回）北京
见闻感受 相 识 肖像 声调 深切怀念
相 处 四件事例 珍藏讲义
悬挂照片
相 别 神情 话语 多写文章
明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？
四、 分析讲解直接写藤野先生的文字：
1.学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。
明确这些语句体现了人物什么特点。(投影显示如下)
（1）外貌描写的句子 符合人物身份
（2）动作 体现人物特点
（3）说话声调 治学严谨
（4）介绍解剖学历史 生活俭朴
（5）忘带领结，穿旧外套
读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。
2.学生默读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。
明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。
（1） 添改讲义
提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？
（2）纠正解剖图
藤野先生对学生要求严格，工作一丝不苟，循循善诱，平易近人，和蔼地指出鲁迅图中的错，可当时的鲁迅有点任性，口头答应着，心里却不服气。哪个成语可恰当地概括这中情形？试着找出与此成语相反的词语。
（3）关心解剖实习
由“很担心”到“总算放心了”，从中我们了解到藤野先生对鲁迅真诚的关心，为人是多么热情诚恳。
（4）了解女人裹脚
投影显示如下：
事 情 思想品质
添改讲义 工作认真负责
纠正解剖图 对学生要求严格
关心解剖实习 为人热情诚恳
了解女人裹脚 可贵的求实精神
提问：学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？
投影显示如下:
明确：①学会选择典型事例突出人物品质的写法
②叙事应该有详略
③上下文注意过渡
④叙事时要注意刻画人物的神态
读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着
鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会
想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，
学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决
定，这究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题
目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。
从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这
就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，
鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。
3.请一个学生朗读32—35段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行
的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感。
“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”
“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”
寄照片和写信。
4.齐读36—38段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀
念之情。
鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？
他把老师忘了吗？
鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之
情具体表现在哪里呢？
①珍藏讲义 ②悬挂照片 ③多写文章
有关直接写藤野先生的文字，我们今天都讲了，余下的内容没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？作者是用什么中心意思来统摄全文的？这也就是全文的一条暗线。
五、 小结（投影显示如下）：
1.把握全文的结构层次。
2.明确本文的叙事线索。
3.了解藤野先生的高尚品质。
4.掌握本文通过典型事例突出人物思想品质的写法。
六、 作文片段练习：通过写典型事例突出人物品质。
提示：先确定写谁，然后确定要表现人物什么思想品质，最后围绕中心选择事例，组织成文。
七、 布置作业：
1. 抄写词语（投影显示）
绯红fēi 宛如wǎn 驿站yì 解剖pōu 油光可鉴jiàn 毫不介意
落第 畸形jī 不逊xùn 匿名nì 杳无消息yǎo 美其名曰
诘责jié 凄然qī 教诲huì 瞥见piē 抑扬顿挫cuò 深恶痛疾wù
2.完成课后练习一
《藤野先生》第二课时教学设计 篇9
一、积累与运用
1.根据拼音写汉字或给加点字注音。
芦huì________nì_______名托cí______
绯红_______不逊______诘责_________
2.写出下列加点词语在句中的恰切解释。
①除下帽来，油光可鉴
②据说是穿衣服太模胡了
③那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。____________
④成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。
⑤一段落已完还没有到下课的时候，便影几部时事的片子。
⑥于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
3.根据课文内容填空，并揣摩所填词语的意味。
①也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，____________，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在____________极了。
②大概是____________罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；……
③此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不____________似的喝采……
4.“每当想偷懒时，灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。”联系课文内容，展开合理想象，假设藤野先生说出抑扬顿挫的话，可能会说什么呢？试写一下（30字左右）。
二、阅读
阅读下列文段，回答文后问题。
(一)
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？
5.用自己的话概括一下选段的主要内容。
6.“东京也无非是这样”中“无非”理解为____________，表达出作者____________的情感。“这样”指代____________，这一句在结构和内容上有什么作用？
7.“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班……”这儿的“确”和“但”在语气和内容上有什么作用？
8.“实在标致极了。”“标致”你怎么理解？
9.你认为作者写这一部分内容与写藤野先生有什么联系？发表一下你的看法。
三、作文
有这样一个故事：一个孩子在幼儿园时表现很差，家长会后，母亲告诉他，老师表扬宝宝进步啦，以前宝宝在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟。上初中时，全班50个学生，孩子排在第49名，家长会后，母亲告诉他，老师说孩子并不笨，只要细心便会超过其他同学。上高中时，孩子学习一般，家长会后，母亲告诉他，老师说只要努力，便能考上重点大学。结果表扬、激励、信心与努力使一个并不聪明的孩子考上了重点大学。
在生活中，你有过类似的经历吗?请以“信心与努力”为话题，自拟题目，自选角度，自定文体，写一篇不少于600字的文章。要写出成长过程中的真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得1-5分的加分。
四、哲理小故事
上初中时，老师给我们讲了一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，居然从树洞里钻出一只兔子，兔子飞快地向前跑，并爬上另一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三条猎狗，最后，兔子终于逃脱了。
故事讲完后，老师问："这个故事有什么问题吗？"我们说："兔子不会爬树；一只兔子不可能同时砸晕三条猎狗。还有呢？"教师继续问。直到我们再也找不出问题了，老师才说："可是还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？"土拨鼠哪去了？老师的一句话，一下子将我们的思路拉到猎狗追寻的目标上--土拨鼠。因为兔子的突然冒出，让我们的思路在不知不觉中打岔，土拨鼠竟在我们头脑中自然消失。
在追求人生目标的过程中，我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事，分散了精力，扰乱了视线，以至中途停顿下来，或是走上岔路，而放弃了自己原先追求的目标。不要忘了时刻提醒自己，土拨鼠哪去了？自己心中的目标哪去了？
《藤野先生》第二课时教学设计 篇10
一、说教材（一）对课文的理解：该课文是八年级下期语文第一单元的一篇文章，本单元的主题是追述自己人生道路上的难忘经历，或是展现名人、伟人的一个生活侧面，揭示人生意义。《藤野先生》记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅写此文抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。（二）教学目标1、 知识与能力目标：，理清文章思路和线索，品味富有表现力的语言，叙事能与抒情有机结合，能抓住主要特征写人。2、 过程与方法目标：提高默读的速度和质量，培养默读的技能。通过综合知识积累，拓展视野，了解鲁迅的思想发展脉络。3、 情感与价值目标：体会鲁迅的爱国主义情怀，培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。其中把握内容和主题，学习记叙文中选取典型的事例真实生动、传神地表现人物的崇高品质的写作方法，感受藤野形象是学习重点。对鲁迅弃医从文的行为的理解把握鲁迅思想成长的脉络是教学难点。二、 说教法学法。本文所表达的思想感情丰富深刻，因此教师必须引导学生了解写作本文时的鲁迅和文中鲁迅的时代处境，在新课程标准中也提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。所以，我采用资料搜集法、交流讨论法，激励学生的主动学习合作学习的精神。采取多媒体教学手段，在形象感知的基础上拓深文章的内容。罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。我十分重视引导学生敢于发表自己的见解，激发他们质疑、辨疑的意识，加强学生学习过程中的思辨色彩，要让学生。所以教法重点就在探究学习上，学生在整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、仿写法等学法。 四、说教学过程 整体教学是现代教学的一大理念，特别是融入多媒体教学手段以来，大容量，课堂建构的高、精、深也成了一种趋向。因此我采取了拓展迁移式、质疑深入式、比较赏析式的教学思路，安排了三课时分层推进。第一课时：要求学生了解作者写作背景、掌握字词、理清课文脉络，把握文章的写作线索之一——与藤野先生的交往1、 听读课文圈点出需要积累的词语，解决生字词为研习课文内容扫清障碍。。2、 请学生根据提前从网络、书籍等渠道收集到的有关鲁迅的资料，从生平经历、性格特点、文学贡献三个方面进行四人小组的合作讨论交流，每组派一个代表选择一个方面谈谈对鲁迅的认识，从而引导学生理解鲁迅的爱国思想，理解鲁迅留学日本是为了寻求救国之路。3、 让学生默读全文，圈点出文章变换的几个地点，层次按照时间和地点的转移划分文章的段落，将课件中的空缺处填写完整：
（1）在，表达对的厌恶；
（2）在，回忆与的交往；
（3）在，表达对藤野先生的和。在资料交流讨论环节中，可以培养学生筛选、判断信息的能力。通过圈点整体感知文章结构，从而明确全文是以与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。第二课时，安排了拓展延伸——质疑创造——比较赏析的教学环节。利用文章多层面的内容，通过拓展延伸，把握对文章感情线索——鲁迅的爱国之情的理解，并在拓展延伸的阅读中提高学生的思维层次与质量，鼓励学生的独立思辨能力的发展，激发他们质疑、辨疑的意识。让课内教学走向课外，同时能提高学生的的语言表达能力。（一）导入：打开自制教学软件《藤野先生》封面，在乐曲的伴奏下介绍参读材料。
此诗译成白话诗
祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要将一腔热血向你奉献！《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
导入环节引导学生进入学习状态，激发学生对鲁迅爱国之情的钦佩感慨，营造一种激昂的课堂教学气氛。(二)拓展延伸1.读：请学生有感情的朗读课文的第一部分，圈点出描写“清国留学生”外貌的词语，标注出他们在日本东京做的事情是什么。2. 说：教师利用课件介绍我国的“辫子文化”，让学生迅速默读一篇文章——鲁迅《头发的故事》（节选），然后讨论“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么？补充课外阅读资料，拓宽阅读视野培养学生检索筛选、判断信息的能力，让学生独立理解这些“清国留学生”的本质是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。这个环节充分体现了新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”的教学理念。 同时老师引导学生体会到鲁迅白描手法刻画灵魂的高超艺术功力，鲁迅抓住“盘辫子”的特点写“清国留学生”的外貌，与其说是写外貌，不如说是画灵魂——他以简洁而又朴素的语言表现了极深刻、极丰富的内容，有画龙点睛之效。使学生的艺术认识能力有所提高。让学生感受到鲁迅抱有满腔的爱国热情。 3.说：老师提出话题：＂如果没有爱国热情，鲁迅就——————————＂让学生充分讨论发言。例如：如果没有爱国热情鲁迅就不会东渡日本寻求救国救民的道路。如果没有爱国热情，鲁迅就不会厌恶“清国留学生”不学无术，就不会对东京充满失望之情，就不会前往仙台见到藤野先生，就不会弃医从文……这一个话题可以激活学生所有的思维，设置了一座学生与文本、学生与作者对话的桥梁，在这种逆向分析中，学生独立自主的了解了行文的严谨结构，加深了对作品主题的深入理解，体会到作品的感情线索是鲁迅的爱国之情。(三)质疑创造1.速读全文，参照参考资料填表说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。序号 事例 思想品质 1 添改讲义 工作认真负责 2 纠正解剖图 对学生严格要求 3 关心解剖实习 热情诚恳 4 了解女人裹脚 求实精神 2.质疑：让学生讨论：这个答案正确吗？学生先是认为正确。我提供下列名言，启发他们质疑： 朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。” 陆九渊：“学贵知疑，……小疑则小进，大疑则大进。”：然后启发指导质疑，鼓励创造：（1）典型事例是四个吗？（2）藤野先生的品质仅仅是“认真负责”、“严格要求”之类吗？（3）藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”？（4）仅仅说说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？通过阅读参读材料二——当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》（节选）以及参读材料之三——藤野先生的《谨忆周树人君》，可以得出结论了——藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之肤浅。因此，方才的表格应改成序号 事例 思想品质 浅层的 深层的 1 添改讲义 工作认真负责 在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。 2 纠正解剖图 对学生严格要求 3 关心解剖实习 热情诚恳 4 了解女人裹脚 求实精神 5 惜别 友好与尊重 新课程标准第一句话就说：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神……。” 这要求语文教学也要把培养创造精神和创造能力放在重要位置。而创造，往往始于一个“疑”字。在这个环节中我主要培养学生敢于质疑的学习态度，引导学生质疑和创造。完成学习本文选取典型的事例真实生动、传神地表现人物的崇高品质的写作方法，感受藤野形象的学习重点。（四）比较赏析：通过课件展示让学生从两个角度比较分析藤野先生的形象。1. 藤野先生与其他关心鲁迅先生的教职员的比较。正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。2. 藤野先生与“爱国青年”的比较。反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；在比较分析中，引导学生理解鲁迅离开仙台的原因——因为爱国的热情，所以鲁迅要寻求别样的道路来改变国民的精神面貌。这个教学环节是利用文章多层面的对比，通过反复的比较赏析，把握文章特色，加深对课文的理解，完成教学难点——理解鲁迅弃医从文的行为把握鲁迅思想成长的脉络（五）总结归纳：本文以作者与的交往叙事线索，以作者的爱国之情为感情线索，赞扬了藤野先生的高贵品质，表现了作者深切的怀念之情。第三课时：分析匿名信事件和看电影事件的语言，感受鲁迅的爱国之情。齐声朗读文章的第三部分，感受作者对的赞颂和思念之情
藤野先生在东京失望厌恶板书设计：
在仙台思想改变回国后思念感激
附录：参阅材料一我国的“辫子文化”： 在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿q就是这样。《头发的故事》（节选）：——鲁迅 “老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！ “我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。 …… “我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。 “不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。 “过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。参阅材料二《离乡者的悲哀》（节选）当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激…… 参阅材料三《谨忆周树人君》 藤野先生周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
《藤野先生》第二课时教学设计 篇11
《藤野先生》是我本学期遇到的第二篇鲁迅先生的文章。
??想起开学初时教的《一件小事》，我的心中颇不舒坦。如果用生搬硬套、穿凿附会这类词语来形容当时的教授过程一点儿也不为过。
??一个人力车夫扶着一个并非自己撞伤的老女人去了巡警分驻所。他这是同情与他一样同为社会底层的老妇人吗？既是同情她人遭遇，又何必去警察那儿呢？有必要去判个公道吗？若不是，完全可以置之不顾，自顾赚自己的钱好了。面对弱者，根本无需警察出面，因为欺善怕恶本是人性的弱点。
??我是无论如何也理解不了那位车夫的所为的，更别提时隔八十年的孩子们疑惑重重了。幸亏，那是一篇小说。
??
??可教授《藤野先生》一文时，我的心境就完全不同了。
??它再一次带着我走进鲁迅先生。让我再一次感受先生笔下的教师形象，体味一位教师的可贵之处。再一次从字里行间感受先生的爱国情怀，感受这位“真的猛士”细腻敏感的一面。
??
??先生回忆道：藤野老师是“最使我感激，给我鼓励的一个”，“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。他把老师的照片挂在寓所的“东墙上书桌对面”，“增加”自己战斗的“勇气”。这不觉让人羡慕起藤野先生来了——一个教师一生受这样一位学生爱戴至如此，也不枉此生了。
??生活清贫简朴，素面朝天是我们教师的本色；工作认真负责，兢兢业业是一个教师的起码素质；对待学生既严又爱是一个老师的起码的责任。我们许多教师在教育第一线上勤勤恳恳，做的远甚于藤野老师了。难道我们的学生头脑里会冒出“伟大”这样的字眼吗？要做到让自己的学生终身感恩决非易事。而鲁迅先生“眼里”和“心里”的这位老师却是“伟大”的。
??这是怎样一位老师啊！出于好奇，我查阅了有关藤野严九郎的资料。藤野严九郎在日本并非著名学者，其言行也并非楷模。后来，甚至由于学历不达标而被仙台医专解聘，回家靠开诊所度过并不得意的一生。对这位老师的印象还可以在鲁迅先生的笔下找到一二。初见老师，他“黑瘦，八字须，戴着眼镜”，说话声调“缓慢而很有顿挫”，“穿衣服太模糊”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。可见，生活中的藤野是简朴而马虎的。虽然学历不高，但治学却是认真而严谨的。“大约是星期六，……他正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。”
??在与老师的相处过程中，鲁迅先生回忆了四件事，添改讲义是他印象最为深刻、最使他“不安和感激”的：“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。讲义不是作业，而是一个学生做的笔记。我读书工作快半辈子了，也没听说哪个老师要查学生的笔记的。检查笔记本不是一个老师的职责。其次，文法应该是指日语的语法，我想这也应该不是藤野（一个骨学教师）的职责范围内的工作吧！更何况，“此后每一星期要送给他看一回”，“一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”。一个老师关心学生学习至如此程度，谁能不为此动容？这种偏爱是显而易见的。我们现在仅仅用“毫无民族偏见”这样的评价 似乎还不足以确切的品评藤野老师的所为。我想，藤野老师并非对每位学生都如此“偏心”吧。否则，怎会有“坐在后面发笑的上学年不及格的留级学生”。要知道，而今我们这些教师可“偏爱”后一部分学生呢！！倘若偏爱成绩优秀的学生是完全可以理解的，可鲁迅先生当时“在中间，不过是没有落第”。 藤野老师偏爱的是一个成绩平平的仙台唯一的中国留学生。据藤野老师自己回忆，“我少年时候，曾经跟随一个姓野阪的先生学过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存在着看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧。”原来，藤野老师从小受过中国文化的熏陶和哺育。我们已不难理解藤野老师对一个中国留学生的情怀了。正是这种“亲切”和“看重”，招来了其他同学的不满和嫉妒，才会有翻检讲义事件及匿名信事件这样一些卑劣的举动来。
??一个日本教师的中国情结，就可以作成鲁迅先生“眼里”和“心里”“伟大”的老师吗？
??看看纠正解剖图时的“和蔼”；看看对“我”解剖尸体一事从“担心”到“放心”的“高兴”；看看离别时的“悲哀”、“凄然”、“叹息”、“叮嘱”。文章中所用的每一个字眼都是一个学生心中对教师一种感觉后的想象。他为何会有这样的情感？是什么原因使之如此感激、如此高度评价一个日本教师？仅仅是老师对他的这种“偏爱”而感动吗？我们不妨回过头来回忆一下这位文豪所处的家庭背景和年代背景，或许能够理解一个文人的细腻与敏感。这还得要从头讲起。
??
??先生原是名门之后。他的 祖父周福清被钦点翰林，周氏家族因此进入最辉煌的时刻。你若去过绍兴，参观过鲁迅祖居与鲁迅故居，便能感受到周家门第之显赫，门庭之气派。然而，成也祖父，败也祖父。鲁迅13岁那年，祖父因科场舞弊案下狱，父亲也被革去秀才身份，从此一蹶不振，借酒消愁，后被病魔所缠，又被庸医所误，不幸英年早逝。家道因此中落。鲁迅的回忆中有的是对母亲的敬爱与遵从，接受母亲安排的无爱的婚姻，接受母亲送他的 礼物——朱安，可是，先生的笔下却少有父亲的形象与点滴。记得的 只是久病的父亲，出入当铺买药的 情景。是否可以作出这样的 推断，少年鲁迅缺失了父爱。所以，当二十多岁的他得到藤野老师的特别关照时，心中不免产生久违的亲切——那是象父亲一般的爱。此其一。由此，我们也不难理解鲁迅先生为何把老师的照片挂在东墙上了。
??其二，家庭迭变使这个小康之家陷入困顿，少年鲁迅被迫出入当铺，横遭奚落欺诈，饱尝人间冷暖，这给少时的他留下刻骨铭心的 创痛。先生曾回忆道：“有谁从小康人家而陷入困顿的么，我 以为在这途路中，大概可以看见世人的 真面目。” 先生留学日本的 时候，正是日本国力逐渐强盛起来之时。自1894年甲午中日海战歼灭北洋水师后，日本举国都弥漫着军国主义气息和鄙视中国的风气。藤野老师回忆说：周君来的 时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”，在这恶骂风气的 时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。 试想，一个自尊自强的中国人，一个饱受冷遇和 歧视的孤独的人，却在异国他乡得到长辈的热情帮助，受到老师的尊重与关照，怎能不倍觉感动，倍加珍惜？怎能不如此感激，如此评价呢？中国有句古话：一日为师，终生为父。藤野老师不仅仅是毫无民族偏见，而且是如父一般的帮“我”纠正解剖图的严格，如父一般的为“我”添改笔记的关爱，如父一般的因“我”弃医从文的惋惜，如父一般的与 “我”含蓄离别的留恋。只有父亲可以在 “我”“正想偷懒时，……似乎正要说出抑扬顿挫的话来”，只有父亲可以让人不知怎地“时时记起”，也只有父亲才堪的上“伟大”二字。
??鲁迅先生“忽又良心发现”，那是为人师的鼓励，也是如人父般的力量。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇12
第一单元
单元主题：追述自己人生道路上的难忘经历，或是展现名人、伟人的一个生活侧面，揭示人生意义。
单元要求
1、 积累字词，学会把握课文主要内容，提高默读的速度和质量，培养默读的技能。
2、 融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生。
3、 综合运用读书的各种方法，在阅读中引导学生加深对生活、人生的理解和感悟。
4、 培养合作、自主探究的学习方法。
教学要求：
1、 本单元的课文主要是叙事性作品。要通过朗读、速读、默读等，迅速抓住课文中的人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果，了解事件梗概，把握课文主要内容。
2、 了解课文背景，加深对课文的理解。
3、 了解记叙文的写作方法：叙事能与抒情有机结合，写人能抓住主要特征。
藤野先生
教学目标：
知识目标：1、识记重点字词，抓住重要语句，有感情地朗读课文。
2、了解作者及写作背景。
3、细读文章，把握文章内容和主题。
能力目标：1、理清作者思路，理清文章线索，品味富有表现力的语言，感悟作品的思想感情。
2、学习本文选取典型事例，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法。
德育目标：学习藤野先生的崇高品质和作者强烈的爱国主义精神。
教学重、难点：
1、 把握内容和主题；理清思路和线索。
2、 通过典型事例，真实、生动、传神地表现人物的崇高品质。
3、 了解写作背景，感悟作者的思想感情。
教学方法：默读法 对比阅读法 讨论法
教学课时：3课时
教学步骤：
一 导入
同学们，这几个学期下来，我们学了鲁迅的不少文章，还记得有哪些文章呢？（《从百草园到三味书屋》、《风筝》《社戏》《阿长与（山海经）》）那么其中的选自哪本集子呢？《朝花夕拾》（解释：回忆童年往事）我们今天所要学的同样出自这部散文集。
大家都知道这是散文集本，自然《藤野先生》也是一篇回忆性散文。那么作者到底回忆些什么呢？今天我们就来学习《藤野先生》。
板书：《藤野先生》
二、作者及写作背景
鲁迅简介
鲁迅先生东渡日本留学后，弃矿从医，幸遇藤野先生；不久又弃医从文，惜别藤野先生。在与藤野先生阔别20年后，于1926年8月底鲁迅先生满怀深情地写下了这篇回忆性散文，当时北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。
1898年10月在陆师学堂的矿路学堂学习。1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被派往日本留学。
v1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
v1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。
v1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。
v1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。
1909年8月，从日本回国。
三、检查预习
绯红 标致 落第 不逊 诘责 托辞 油光可鉴
抑扬顿挫 深恶痛绝 物以稀为贵
四、整体感知
配乐朗读，学生思考问题
1、 思考问题：藤野先生是个怎样的人？从哪些事情中可以看出？
外表：黑瘦、八字须、缓慢而很有顿挫的声调、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，衣着模胡、冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的态度。
写作手法：白描
与我的交往：
涂改讲义 认真负责
纠正解剖图 严格要求 正直热诚 没有民族偏见 治学严谨
关心实习 热情诚恳
了解裹脚 求实精神
最让作者感动的是没有民族偏见。
总结：当时的中国贫穷落后，处处受辱挨打，即使是在日本留学的中国学生，也受到日本“爱国青年”的歧视和侮辱。作者饱尝了弱国子民的辛酸，深切体会到国弱被欺的道理。而藤野先生却诚恳地对待这样一位弱国子民，真诚地帮助这样一位来自弱国的学生。
2、文章写了哪些事？这些事发生在哪里？分别在文章的哪些段落里？
在东京 （1-3段）
去仙台， （中间的段落）
在北京 （后三个段落）
3、文章的内容是赞扬藤野先生还是写作者的爱国思想？还是二者兼而有之？
学生各抒已见
4、本文的叙事线索是什么？
明确：作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线；作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。
5、从哪些事情中可看出作者具有爱国主义情感？是由于什么事情引发作者思想情感发生变化的？
明确：在东京，所见所闻——清国留学生的丑态行为，不学无术思想腐朽
所感——厌恶之极，不屑与之为伍
在仙台，日暮里：触发忧国之情
水户：反清志士客死之地
弃医从文
发生变化是： 匿名信事件 看电影事件
原因：作者认为中国人的愚昧不是肉体上而是精神上，应该用文学来整治愚昧的国民。
作者在前面还提到了一些事情如：这些与藤野先生有何关系？
明确：“清国留学生”的生活情况（留学生赏樱花、学跳舞）——所作所为使我失望，促使我离开，为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。即是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
写途经的日暮里和水户——表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。
我在仙台的生活情况——为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。
匿名信事件——由藤野先生订正讲义而来
用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。
看电影事件——是我与藤野先生分别的原因。
6、本文表达了作者怎样的思想感情？
明确：赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情。
总结：通过整体感知，我们感受到这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生真挚的怀念，赞扬了他正直、热诚、治学严谨，没有民族偏见的高尚品质，同时，作者也追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着爱国主义感情。下面，我们深入研究一下课文内容，看看作者是怎样刻画人物的。在研读中，你能提出哪些问题呢？
如：为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？
明确：作者来到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心，对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”这里饱含了一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
五、研读与赏析
1、藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师 ；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！” 半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和《教师用书》，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
研讨与练习一（讨论）
2、“无非”是什么意思？表现作者什么感情？——只不过，表达作者对东京的失望情绪。
3、理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心：
提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？——抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点？——因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。
教师介绍当时关于辫子的知识：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”（投影以上文字），所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”（投影以上文字）之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》（后附）。
“清国留学生” 辫子盘在头顶，说明什么？——留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！
4、理解作者语言修辞的艺术：
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？——比喻。有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思？答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
“鉴”是什么意思？什么词性？鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》（用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上）： “监”，甲骨文写作“ ”，金文写作“ ”，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又?写成了“鉴”。
“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？——原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？——不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思？答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
5、“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。——因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
6、“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
7、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？——不可，“添改”比“修改”更费神。
8、“爱国青年”指的是 的青年。加引号表示 。
3、“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是 。
4、“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是 的意思。
5、对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是 。
6、“影几片时事的片子”的“影”是 词，意思是 。
7、“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指 的中国人和 的中国人。
8、“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是 。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是 。
9、“呜呼，无法可想”是对 无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为 。
10、“我的意见却变化了”，指 。概括地说，“变化”的原因是 。
11、这个文段既表现了日本“爱国青年” 、 的思想和对中国人的 ，又表现了鲁迅先生强烈的 精神。
四、独立阅读课文结尾两个自然段（可布置为作业）：
1、第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是 和 。
2、“小而言之”意思是 。
3、结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：
（1） ；（2） ；（3） 。
4、“良心发现”指的是 。
5、“正人君子”是讽刺那些 的文人。这是运用 的修辞方法。
6、“深恶痛疾”是 短语；“良心发现” 是 短语；“增加勇气”是 短语；“黑瘦的面貌”是 短语。
（4）说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？答案：不准确。只要他不象“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。
5、提供参读材料——当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》（节选），投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论， 一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
6、 得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成（投影）：
1、藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情？答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
3、为什么写只记得两个地名？答案：“日暮里”——想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。“水户”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。 4、再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5、写“爱国青年”是什么目的？答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
6、写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的？答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
7、“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”？答案：尊重鲁迅的人生选择。（电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字）
8、归纳本文主题，有两个要点：1，表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；2，抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。
七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。
描写对象 作者态度
典型词语
藤野先生 感激，热情赞扬， 收藏讲义，写文章怀念 最使我感激，给我鼓励……是伟大的
“清国留学生” 厌恶 实在标致极了 精通时事
“爱国青年” 义愤，因此弃医从文 刺耳
麻木的国民 哀其不幸，怒其不争 酒醉也似的喝彩 呜呼，无法可想！
“正人君子” 讽刺 “正人君子”之流 深恶痛疾
八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。
1、本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。
2、老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
答案：不好，失去了特点，象电影明星，不象藤野先生。
3、写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗？答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯规律。
九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。
巩固深化
一、归纳知识要点
1、按拼音写汉字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì扬顿挫 yóu 言 jī形 jíe责 yǎo无消息
2、解词：驿站 教诲瞥见 畸形 不逊 诘责 匿名 绯红 兼以 客死 犹言 标致 适值 凄然 挟着 掌故 杳无消息 深恶痛疾 抑扬顿挫 油光可鉴
3、填空：《藤野先生》选自《 》 ，体裁是 。本文“在仙台”一段写了藤野先生 ， ， ， ， 五个事例，表现了他
四、完成课后其他练习。
附：鲁迅《头发的故事》节选
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！
“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城⑸，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子⑹。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨⑺又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难
哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！
“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：
“谁知道头发的苦轮到我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的
同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容⑻，这
人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。
2、你觉得文章中哪些片段或句子能引起你的共鸣？
六、对比阅读
寿镜吾先生与藤野先生有何不同？联系背景与社会环境作比较。
七、作业
1、完成课后练习
2、语文作业本
3、预习
《藤野先生》第二课时教学设计 篇13
教学目标：
一、理清文章的思路和线索，把握文章内容和主题。
二、学习本文选取典型事例以表现人物品质的写法。
三、了解藤野先生正直热情、没有狭隘性的民族偏见的高尚品质，鲁迅先生强烈的爱国主义精神。
教学重点及难点：
一、理清文章的思路和线索，把握文章内容和主题。
二、品味文中富有表现力的语言，感悟作者的思想感情。
课时安排：2课时
教学过程：
一、导入新课
俗话说：一日为师，终身为父。古之学者必有师。学必求良师益友。
说说你印象最深刻的一位老师，要求：能用比较简洁的语言概括他（她）的性格特点，并能说出至少一件有关于他（她）的事，来印证你的结论。
对于老师，鲁迅只写过三个人，一个是《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾，一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生。重温一下，三味书屋的寿镜吾先生给你什么样的印象呢？――极方正、质朴，博学，严格，有点迂腐的儒生，令童年的鲁迅信服、敬畏。那么藤野先生呢？
二、通读课文，整体感知课文内容，了解藤野先生的人物形象。
藤野先生是谁？ ――是鲁迅早年在日本仙台学医时的医学教授。
资料1：
藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。曾在东京帝国大学医学院学习解剖学一年。19xx年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。19xx年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。19xx年，东北帝国大学成立，19xx年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。19xx年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。藤野因生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院就业。1919年回故乡自立诊所，1945年在福井逝世。
（这篇散文记叙了作者19xx年至19xx年在日本留学的生活片段。写作时间则是在离别藤野的二十余年
后的1926年10月12日，此时已经离开北京在厦门大学任教）
鲁迅心目中的藤野先生是怎样的人？
――文中集中的评价：“在我所认为老师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。
“他的性格，在我眼里和心里是伟大的”
从鲁迅的文字中，你读出了怎样的一个藤野先生？ 是他的什么让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们将一起去感受这段难忘的经历，认识这位给鲁迅以激励的先生。
1、迅速默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容，梳理叙事线索。（提醒应注意的部分字词的读音和意义）
――本文以作者与藤野先生的交往（相识、相处、惜别、怀念）为叙事线索。
2、请根据所阅读的内容，在横线填上适当的词语。找出依据并分析。
藤野先生是一个 的人。（可以从不同的角度，不同的事例概括）
参考：
1）肖像角度：朴素平凡：黑瘦，八字须，戴着眼镜。（白描手法）第6段
2）生活习惯的角度：生活俭朴，不拘小节，不修边幅。 第9、10段
3）治学的角度：认真负责，治学严谨。 第16、17、23等段
4）对待学生的角度：热情诚恳，循循善诱，特殊礼遇。 11—15、21、22、32－35等段
（ 对待自己、对待学生、对待学术）
作者与藤野先生交往中的五个典型事例：
a、添改讲义 工作认真负责 b、纠正解剖图 对学生严格要求 e、临别送照片 真诚友好
c、关心实习情况 热情诚恳 d、了解女人裹脚的情况 求实精神
注：我们在描写人物时要选取典型事例来表现人物品质。
3、这节课我们着重阅读解读了藤野先生这一人物形象，了解了他的精神品质。对于这样一个藤野先生，鲁迅先生怀着怎样的情感？
——受宠若惊，不安（？），很为难（？），第37、38段 万分的感激，深切的怀念和愧疚
这种感激，怀念体现在行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③以笔做刀枪,多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。
资料2：鲁迅对藤野的思念
1935年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生自己，选些什么文章好。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，目的是在借此探听藤野先生的一点消息。当这选集出版的第二年，译者增田涉到上海来访问鲁迅先生，鲁迅先生打听藤野先生的情况，增田涉说没有下落时，鲁迅先生慨叹地说，“藤野先生大概已经不在世了吧？”（1945年去世）
质疑：曾经有同学说，这样一位生活俭朴、治学严谨、关心爱护学生的老师现在很多见啊，鲁迅凭什么这么怀念他，还用“伟大”这个词形容他的性格，似乎太轻率了。如果是在如今的时代环境，如今的日本，遇到这样一个老师，会使鲁迅先生如此感激怀念，成为他“最感激的一个”老师吗？这种特别的感激源于什么？
资料3：藤野先生对鲁迅的回忆
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊!既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊! ――摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》
东亚病夫 日落国家
藤野先生的侄子藤野恒三郎说，1936年，也就是鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道鲁迅逝世的消息，当时，严九郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了“谨忆周树人君”。（可见藤野对鲁迅的敬慕之情多么深切!）
―――藤野先生没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了这个异域学生极大的关心、鼓励和真诚的帮助，他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”，他是从“为学术”的总目标出发来“为中国”的──“希望中国有新的医学”。在他身上，“为中国”与“为学术”是一致的。这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。
三、探究其他事件，理解暗线索
1、质疑：文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了其他一些事情，你能梳理出来吗？从这些事里，你了解到哪些新的信息，有什么发现？ （这些事情与写藤野先生有什么联系？）
――a.在东京清国留学生赏樱花、学跳舞的庸俗生活;b.赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象;c.受到仙台医专的职员的优待;d.日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。
结合分析，主动质疑：精彩语句段落,体味富有感情色彩的语言
1、东京也无非是这样。 —— 对东京的美好憧憬和顿生失望的心理落差
为什么到东京？ —— 原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学习西医的。东京是日本的最大的都市，各方面都应该比较发达，便于求学深造。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）
（鲁迅的父亲死在中医手里，当年鲁迅也指责说“中医都是有意无意的骗子”，在《朝花夕拾。父亲的病》有详实的描述。）
“无非”是“只不过”的意思。“这样”指“清国留学生”的种种丑行。这一句表达了作者对“清国留学生”在东京造成污浊腐朽的气氛的厌恶和对东京失望的感情，并引起下文对“清国留学生”丑态丑行的描写，也为后文写“到别的地方去看看”埋下伏笔。他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。
2、（清国留学生）头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
揭示心理：既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑，政治倾向：效忠满清王朝。显示了这些“清国留学生”附庸风雅、庸俗腐朽的精神状态。
3、实在标致极了。 “标致”本义是指相貌、姿态美丽，而且是多用于形容女人的。用来形容“清国留学生”，表现他们外表华美，精神空虚的特点，强烈地表达了作者对“清国留学生”的鄙夷和反感。
4、鲁迅为什么一直记得“日暮里”、“水户”两个地名？
日暮里：①“日暮乡关何处是”——思乡之情，心境落寞凄凉；②当时，日本轻蔑地称呼中国为“日落之国”，清朝也确已日暮途穷——忧国忧民。
水户：朱舜水反清复明——敬仰他的爱国精神，客死他乡，凄凉心境。
5、“我到仙台也颇受了这样的优待”，鲁迅怎样看待日本友人的关心？
“大概是物以稀为贵罢。”作者当年在日本仙台是仅有的一个中国留学生，当地人把他当作稀有的人物；才引来学校教职工的好奇，而对他多加关怀帮助。这是作者用诙谐的口气猜测自己在仙台受“优待”的原因。鲁迅以为，日本友人对自己的关心，是出于对弱国国民的同情，而不是尊重。这对于有强烈爱国感情的鲁迅来说，自然感到无限辛酸。——内心敏感自卑
6、“匿名信事件”中，想一想“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话的含义。
这是一种愤激之辞，这个推理，浅薄荒唐，表达作者遭受诬陷和人格侮辱时极为愤慨的感情。
7、“看电影”事件： “偏有中国人夹在里面”“在讲堂里的还有一个我。”这句话中包含了哪几类中国人？
⑴做毫无意义的示众材料的人。⑵麻木的，同样毫无意义甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）。
呜呼，无法可想！——对国人的麻木盲目，思想的不觉悟的痛心疾首
“但在那时那地，我的意见却变化了。”发生了什么变化？
“匿名信”事件和“看电影”事件深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木不仁，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，“在那时那地，我的意见却变化了。”“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。
生：改用文学的解剖刀，写下的是医治内心的药方
资料4：鲁迅留日经历
19xx年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。
19xx年入仙台医学专门学校学医。
19xx年弃医从文，到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品。
19xx年师从章太炎学《说文解字》，加入光复会。19xx年8月，从日本回国。
（光复会是清末著名的革命团体，宗旨为“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”。这一宗旨与次年成立的中国同盟会的“驱逐鞑虏，恢复中华”的内容十分相近，说明两者在反满的立场上是一致的。）
从这些事件中你能否发现文章的另一条叙事线索？
展现自己的思想历程，表现出强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。
这些事情与写藤野先生有什么联系？
文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国爱国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。
五、小结
作者与藤野先生的交往为明线。 作者的爱国主义思想是暗线。
两条线索，两种真挚的感情（爱师和爱国），四个角度，一次思想的改变
六、作业（二选一）：
1、夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。
2、学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。（要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能作出进一步的接触和深入了解）
学生看法：
预习看法：
我觉得这篇文章写得不是很好。我没有资格去评价这篇文章的感情，但我觉得读了这篇文章以后的一个感觉就是乱，文章的主角不是藤野先生而是我，所举的事例甚至很长一段都与藤野先生不相干，所以我说这并不称得上一篇好文章。
学后记：
我觉得这篇文章虽然不符合人们现在的看法，主题表达得不够明确，但是我很喜欢作者记录的这些事情，因为这些事情非常真实，而作者也是实事求是的记录下来的，没有丝毫捏造或夸大的事。藤野先生没有干大事，一生也不轰轰烈烈，这样一个平凡的人让我们觉得真实。他拥有的只不过是人的本性――善，即使这样，还是让我觉得感动。或许真实的文章才能最打动人吧。
《藤野先生》第二课时教学设计 篇14
[学习目标 ]
1.理解选择典型事例突出人物品质的写法；(重点)
2.感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情；（难点）
第一课时
一、导入 新课
1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他19xx年夏末至19xx年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学习时要特别注意。
二、整体感知
1 做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。说
(5)流言
(6)陌（ ）生： (7)畸（ ）
(8)不逊（ ）：
(9)匿名（ ） (10)疑惑：
(11)杳（ ）：远得不见踪影；无影无声。 (12)瞥（ ）见：很快地看一下。
(14)喝（ ）彩：
(15)决意：
(17)美其名曰：
2鲁迅，原名，浙江绍兴人.我国伟大的无产阶级，，家.他的小说集有，，.著名小说有，等.散文集有，我们学过选自这个集的课文为.
3考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。
第一部分（第 段）在东京，
第二部分（第 段）在仙台，
第三部分（第 段）离开仙台，
第二课时
三理解人物
1.外貌描写（白描）“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。——表现出先生的（ ）
2.通过四件具体的事件，突出什么精神性格。
a、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。（ ）
b、 （ ）
c、 （ ）
d、 （
3.同样是日本人，别的日本人是怎样看待中国人的？与藤野先生相比，你觉得他“伟大”在何处？
三、课堂小结：由此我们可以知道藤野先生是一个
的人.
四、1.但最终鲁迅走了一条什么样的人生道路？是什么原因，使鲁迅“弃医从文”的？
2文中还写到哪些在日本的中国人？作者抓住什么特征，借用哪些修辞手法来描写“清国留学生”的丑态？
3小结，由此可见作者是一个
的人，因此成为了我们这课的暗的线索.
五、课堂小结：
文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒发了对他真挚、深沉的怀念之情，追述了自己当年为国为民而“弃医从文”的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。全文洋溢着鲁迅强烈爱国主义思想感情，确实让我们深深反思：在人生道路的选择上，我们应该怎么做？
第三课时检测
一、给下列多音字注音：
喝（ ）采 为（ ）难（ ） 血（ ）管倒（ ）霉 系（ ）住 深恶（ ）痛疾食宿（ ） 声调（ ） 邮差（ ）照相（ ） 收藏（ ） 烟尘斗乱（
二、分析下列各句中黑体词语所运用的修辞方法，分别讲讲它们的意思。
1 也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
标致──
2 问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
精通时事──
3日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。爱国青年──
三、下列各语段应如何理解？从备选答案中选出正确的一项。
1.大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
a 为自己在日本受到优待而感到满意和自豪
b 幽默地表现了中日人民的友好感情，也表达了弱国国民的辛酸和强烈的民族自尊心。
c 讽刺日本人对自己的关照并非出于好的动机。
2 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了；也无怪他们疑惑。
a 作者的意思是：中国当时贫弱，教育落后，因此一般中国人智商低，日本学生的怀疑是有道理的。b 作者承认弱国国民智商低，但认为60多分的成绩并不高，因此不应受到怀疑c 句子前半部分是模拟日本青年的思路进行推理，揭露他们的逻辑是荒唐的；后半句是反语。全句表达了作者对匿名信事件强烈的义愤，也表达了一个弱国国民的辛酸
3 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！a 反映作者对同胞们的愚昧麻木无可奈何。b 表现了作者对同胞们的愚昧麻木非常痛恨、鄙视的思想感情。c 表现作者对自己同胞的愚昧麻木强烈的愤激和对造成这种状况的封建统治的深切痛
4.分析下文，回答问题。
①东京也无非是这样。②上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。③也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。④实在标致极了。
⑤中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱，问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
（1）“东京也无非是这样”一句中“无非”是的意思，“这样”是指。这句话表达作者的感情。
（2）这两段写作者在东京看到“清国留学生”在①，②，③。
（3）第②句用的修辞方法是，它的作用是。
（4）第④句用的修辞方法是，它的作用是。
（5）第一段中有四个“也”字，其中有一句中的“也”与另三句用法不同，这个句子是，不同的理由是文中三个“顶”字，其中一个与另两个不同；是，理由。
（6）作者对清国留学生的不满正反映了他
《藤野先生》第二课时教学设计 篇15
（一）“东京也无非是这样”
《藤野先生》是以“东京也无非是这样”开篇的。
本文最初发表时，用“旧事重提之九”作副题。作为“旧事重提之八”的是《琐记》，结尾部分谈到自己在南京水师学堂肄业，又转至矿路学堂毕业，“爬上天空20丈和钻下地面20丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了，所余的还只有一条路：到外国去”。于是，在《藤野先生》的开头，就写了上面已引的那一句。意思是说：到外国以后又怎样呢？“东京也无非是这样。”
撇开和上一篇的关系来说，这一句话作为独立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而来，在结构艺术上显示出独创性；又因它的提示全段，在意思表达上有其深刻性。
“东京也无非是这样”，起句劈空而来，文意引入东京，却又立即归结到东京留学生活中所见景象的否定。这就是关于辫子和跳舞的见闻。
关于辫子，散文里写了留学生的盘辫与散辫。速成班的清国留学生盘着大辫子，成群结队出入于上野公园樱花丛中，以游逛为务；或者是解散辫子，扭动脖子，以丑为美。关于跳舞，叙述留学生会馆每到傍晚，就“满房烟尘斗乱”，以为时髦。这些留学生留而不学，深为鲁迅所厌恶。
这种奇怪的现象，表明了东京不足留恋。从憧憬到惊怪，从追求到厌恶，种种思绪都用“东京无非这样”寥寥七个字表现出来，并且也为得识藤野先生于仙台作了铺垫。如果把“东京也无非是这样”移到第三节，置于“到别的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以读通，且还变得容易读懂。但是，这样一来，就有两个不同了：
第一，这一句就不再是提示东京观感的话，而是与“到别的地方去看看，如何呢？”合成过渡性的语言，既不能加强过渡作用，又失去了劈空抓来、就势掷去的艺术力量。
第二，这一句变换了位置，虽然也能在叙述辫了与跳舞之后略见对此表示的厌恶之情，但是这种感情既已减弱，文章也失去了原来的短促叹息的情绪，东京不可久居的急迫感也不能在开卷之时就传达给读者。
开篇的一句，实在是寓新奇于平淡的传神之笔。记叙仙台的藤野先生而从东京的“清国留学生”写起，使人不觉得兜圈子，而感到应该这样由外围进入中心，这句“东京也无非是这样”也是万不可少的。
（二）“我到现在还记得这名目”
由东京到仙台途中见闻的记叙，当然应当力求简要，百来个字，却把日暮里写得很突出：不知怎地，我到现在还记得这名目。
关于这些话，在一些研究分析文章里有着两种截然相反的理解。有的以为，鲁迅“对日暮里，闻其名而忧祖国之衰”，有的以为，鲁迅见其名而“产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山”。
我们对两说都不敢苟同。
“闻其名而忧祖国之衰”，这里所说的由“闻”而“忧”，不是广泛意义上的忧国忧民，而是有特定的内容的；也就是说，由“日暮”之名而想到祖国的处境，以“日暮”比拟“祖国之衰”。当时的祖国诚然是衰弱的，鲁迅也诚然为之忧虑，但是，“我以我血荐轩辕”的青年鲁迅，怎么会认为祖国日暮途穷了呢？须知此时他的反清革命的热情正炽呀！
若说是由此一地名而预感到“军国主义的日本总有一天要没落”，那无异是说，鲁迅在留日时期已经对社会发展规律有所认识，已经对资本主义社会的发展趋势有所明白。留日时期的鲁迅，还没掌握马克思主义，怎么会有这种预见？而且，当时日本正是明治维新之后不久，刚刚由资本主义进入帝国主义阶段，日落西山的征象何曾明显出现？
在日暮里的地名问题上，我们大可不必去求什么微言大义。鲁迅记住了这站名，我的蠡测是：在以“日出之国”名世的国度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被记住。
（三）“其次却只记得水户了”
提到水户的话，只有一句：其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
水户的所以被记住，原因已经写明白：“这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。”有的同志以此作《藤野先生》的主旨乃是表现爱国主义思想的一证，有的同志虽然不承认主旨在表现爱国主义思想上，却也认为这一句是说明了这一点的，亦即“显然是从爱国主义思想出发的”。我的看法有所不同。提及水户与朱舜水的关系，看来是为了表明：此时经过了200多年前朱舜水客死之地，此去仙台，比当年从事抗清失败而走日本的朱舜水跑得更远，这究竟是幸邪否邪？──读到后面，我们才知道，鲁迅踏着朱舜水的足迹，到了“还没有中国的学生”的仙台，得以师事藤野，是其大幸。
至于写这一句是否“从爱国主义思想出发”的问题，也顺便说一说。诚然，鲁迅留学日本，是有他的爱国主义目的；但并不等于说，这就是此文的主题。分析主题，要从全篇的内容和构思来看，这里不可能展开讨论。单就这一句而言，我们固然也不能说鲁迅写的时候就没有这种思想，但把此句写在这一篇散文的这一个段落里，就未必是“从爱国主义思想出发”，也就是说，在本文中选取这个材料，用意是在插入朱舜水当年足迹所至的情形，由此引到后来得识藤野的大幸。
（四）关于仙台食宿的一些话
文中记载的仙台食宿，用了一个自然段，有几百字之多。这些话似乎容易看懂，但却出现不同的理解。
鲁迅记叙这些的用意何在呢？曾有人认为：“鲁迅厌弃他们的生活，而对远离东京的一个小城的艰苦生活不以为意，这充分表现了他不同于一般人的追求和向往。他到日本来留学不是为享乐，而是要探索救国救民的道路。仙台医学专门学校教职员对他的关怀和照顾，也正是他这种探索中的一种精神上的慰藉。”
是否真是如此呢？
我要提请注意一点：这些关于仙台食宿的话置于见藤野先生之前，决不会与后文无所关涉。如果说此时已得到“慰藉”，那么藤野先生的关怀也就不是空谷足音了。
当然，我们并不否认仙台医专教职员对他的操心。但这种操心，鲁迅认为不过是“物以希为贵”罢了。这种“物离乡贵”的优待，是不能和藤野先生的关怀并论的。
（五）“缓慢而很有顿挫的声调”
记藤野先生来上第一课时，说：（他）一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……
对此，有的同志这样解释：“写出藤野先生朴实而又学识丰富的风度。”
我们想反问一句：如果一位教师声调并非“缓慢而很有顿挫”，那么这位教师是否朴实？他的学识是否丰富？这大约是无从回答的，因为其间并无必然的联系。
鲁迅写他上课时声调“缓慢而很有顿挫”，是记实。这正好反映出藤野先生为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。倘若讲课平直，不大能启发学生思考；讲课速度太快，则记录困难，且又无暇思索。
是的，藤野先生不仅“介绍自己”时声调如此，后来因鲁迅解剖尸体而释然于怀，高兴地述说这一点时也“仍用了极有抑扬的声调对我说”。那么这种声调，无疑是在课堂教学中养成的习惯了。
（六）讲演·讲义
关于“讲演”，散文里是用在这样的句子里的：……上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。
这句话，令人记起《红楼梦》里的“冷子兴演说荣国府”。此处“演说”一词，当然不是现代意义上的“演说”。在现代，这个词是发表鼓动性、说理性意见的意思；在《红楼梦》里，则是兴致勃勃地述说的意思。鲁迅在《藤野先生》里用的“讲演”略似于《红楼梦》所用的“演说”。留级生“给新生讲演每个教授的历史”，并非客观地叙述教授们的事迹，更非平淡地介绍他们的学历、经历，而是连演带说地叙述这些教授的旧事，其中包括笑谈。──这是从散文里转述的关于衣着的事，可以了解到的。
关于“讲义”，这篇散文里用得不少。但归纳起来，也不过两种意思。其一是：“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。”这里的“讲义”，是讲课的意思。其二是：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。”此句中的“讲义”，是笔记的意思。
在作了这样的简释以后，尚须研究一个问题：鲁迅为什么要在可以用上讲课、笔记的地方，改用“讲义”这个词呢？有的同志认为，他吸收了日语，在日语中有此一词，有此用法。如果仅仅说到这里，我以为还只说对一半。因为日语中的“讲义”一词，也是从汉语里吸收去的。
“讲义”在古汉语里，原为讲解经义的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：
开元五年九月，诏曰：“古有宾献之礼，登于天府，扬于王庭，重学尊师，兴贤进士，能美风俗，成教化，盖先王之繇高。……其诸州乡贡、明经、进士，见讫宜令引就国子监谒先师，学官为之开讲，质问其义。……”
这里所说的是国子监先师开讲经义、向就学的国子监生员质问经义。佛教徒讲论佛典经义亦称讲义。
日语中吸收了这个词，一直沿用下来，直到兴办新式学校，亦用此说法来指称教师讲课。
“讲义”既然是讲课的意思，学生听课时记录下来的笔记，也就可以称为“讲义”了。《藤野先生》里，有此一词的句子，多数是用后一词义。比较难以辨别的是下面的句子：
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
这里的“抄讲义”，当然不是照着印发的书面讲义抄写，而是照着口头的讲解作记录。藤野先生所问的“我的讲义，你能抄下来么”，指的是讲课内容能否记下来。则此处的“讲义”，当解作讲课。这和鲁迅叙说自己所记的“讲义”之为笔记，并不相同。
《藤野先生》里所使用的“讲义”一词，无论哪一处，都不同于今天的通常用法，今天是作教师编写并由学校印发的教材解释的。
（七）“他也偶有使我很为难的时候”
这“偶有使我很为难”的，是指这样的事实：他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。
为什么“很为难”，有不同的理解。
一种解释是：“鲁迅先生不愿意把这种丑恶的陋俗说到外国去，所以对于藤野先生关于小脚骨头的问话，感到‘很为难’。”这一看法沿用者比较多。有的还作进一步的发挥：“‘使我很为难’，不愿提到中国妇女受压迫摧残的象征，表现了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重视的分析，他认为鲁迅是回答了藤野先生的，但这答话省略了：
作者虽然“很为难”，结果还是回答了他的。何以见得呢？因为藤野先生叹息道：“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很显然地表示出他已经听了作者的回答，但是百闻不如一见，总得看一看才能知道究竟。然而作者在这里巧妙地把回答的话省略了。
这个分析，是可信的。既然鲁迅有所回答，那么，“不愿意说”“不愿提到”也就不合事实了。何况，如同别一些研究者所说，鲁迅向来反对把讳言本国落后的习俗与民族自尊等同起来。在《灯下漫笔》中就表示过，对于“疾首蹙额而憎恶”当时中国落后现象的外国人，“我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的”。后来又专门写过一篇《以脚报国》，批评了“杨缦华女士”在比利时讳言当时中国还存在着的裹脚的女性。如果以为鲁迅因为民族自尊心而不愿这恶习说到外国去，那是不合于鲁迅的一贯见解的。
另有一种解释：把鲁迅的“很为难”，是由于他没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，说不清楚，便感到“为难”，并以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学，得视调查的可贵精神。这也就是说，鲁迅的“很为难”，是因为困于藤野先生的质疑。究竟是否这样呢？若从解剖学来看，鲁迅确乎没有见过“足骨变成怎样的畸形”，但对“怎么裹法”，是不会不曾看到过的。他在日本时曾写信给母亲，要她放足（据王鹤照回忆），也可以说明他见过上辈妇女的缠足情形。许寿裳回忆鲁迅自述的学医动机时，说除了其他两个动机外，“还有第三个：救济中国女子的小脚”。既然如此，他在学解剖之后，岂会对缠足所造成的足骨变形一无所知？可见这种说法未必符合原意，藤野先生的提问，完全是一个正直的、认真的医学家出于研究需要而提出的，他没有民族偏见，更不含讽设的意思。在这种情况下，本应以礼相待，为他提供研究足骨之材料。然而，实在难以启齿。因为缠足现象恰恰是鲁迅一直深恶痛疾的东西，被他认为是世界上仅有的一个怪现象。解剖学一定使他懂得缠足多年的足骨压折了是无法恢复原状了，向藤野先生提供真实情况也无助于研究“救济中国女人的小脚”。我以为，应当回答而难于启齿，才是使鲁迅“很为难”的原因。
前面已经引用过一位研究者的分析意见，认为鲁迅是回答了的。这与“很为难”并无矛盾。在“很为难”之后，又终于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我们自然不得而知了：因为作者自己没有写。
（八）“在讲堂里的还有一个我”
叙述看时事影片（幻灯片）时，有这么一句：“在讲堂里的还有一个我。”“我”当然只有一个，决不可能有两个，为什么要这样特意写明呢？从前文看，可以明白它的大意：时事片子既然映的是日俄战争的情形，画面上出现的总该是限于这两国的人吧？“但偏有中国人夹在里边”；而“夹在里边”的中国人，一个是要被枪毙的，一群是围看枪毙的。这说的是电影（幻灯）里映出的中国人，接着就又说到讲堂里的一个中国人──“我”。
这些话里所叙述的中国人的情形，是沿着“一个”──“一群”（以上在片中映现的）──“一个”（在讲堂里）这个次序说的，行文要移到“我”上面来，既要写出“我”，又要写明“一个中国人”，便不能单写“在讲堂里的还有我”。
“在讲堂里的还有一个我”这句话，其实是有所省略的。如果补全了，当是：在讲堂里还有一个被置于映示闲看枪毙中国人的一群中国人的影片面前的一个中国人，那就是我。──这样写当然太噜?了。鲁迅既要表达这样复杂的关系，又要写得简捷有力，于是写下来的就是仅仅10个字的一句话，饱含愤激之情的一句话。
（九）“呜呼，无法可想！”
看时事影片时，讲堂里一些日本学生发出了欢呼声，接着写的是：
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
这里难解之处在于“无法可想”几个字。
认为“无法可想”，是在什么时候？上海师大中文系编写的《鲁迅作品教学参考资料》所作的解释是：“指1990年──1917年间的事。”这个时间，上限是理迅归国年代，自然与“此后回到中国”相合，下限则不知何所据而云。这本书接着有解释说：“（鲁迅）因为没有找到启发人民觉悟的真正武器，因而对这种麻木落后状态感到无法可想。”似乎以为1917年之后，就已经找到这样的武器了。然而，作于1925年的小说《示众》，恰恰就是描写了“闲看枪毙犯人的人们”的，《藤野先生》作于1926年，也对此感叹“呜呼，无法可想”，可见1917年之说不确。我以为，这“无法可想”的思想，一直要继续到他成为马克思主义者的前夕。
“无法可想”是鲁迅回国之后才有的想法，在仙台决定弃医从文以至到东京从事文学运动时，他是怎样看、怎样想的呢？这在上引的《鲁迅作品教学参考资料》里是这样的解释的：“‘那时那地’，指在仙台决定弃医从文之时，那时鲁迅认为‘善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了’。”所述时、地以及意见的改变，都是对的，但还可以说得清楚些：“在那时那地”，鲁迅以为是有法可想的。
那么，在他成为马克思主义者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是这样简单的回复。这时，他对文艺的作用有了确切的认识。在《文艺与革命》中说：“我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以。譬如‘宣传’就是。”后来，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也说：“文学与社会之关系，先是它敏感的描写社会，倘有力，便又一转而影响社会，使有变革。”这个认识，与他决定弃医从文时的有法可想的想头，是不同的。早先以为文艺可以改变“示众”的看客的精神，后来知道无此伟力，“无法可想”，再后又认识到文艺固然不足以旋乾转坤，却能“影响社会”。
（一○）“状况也无聊”
离开仙台再没有写信给藤野先生了，原因是：又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。
这一句我未见有人作解释，有之则大约自《鲁迅作品教学参考资料》始。该书认为：“这句话指离开藤野先生之后，成绩很不理想，充满自我解剖的精神。”接着历举鲁迅办《新生》杂志未果，回国后见到许多失望的事。释语最后说：“（鲁迅）一度感到寂寞和苦闷，直至十月革命以后，五四前后，才开始了新的战斗。”然而，既然已经“开始了新的战斗”，那就不是“状况也无聊”了。也许有人会说，这虽不无聊，但成绩很不理想。如果这样，亦可证明“状况也无聊”毕竟不同于“成绩很不理想”。我的意思主要在于：鲁迅说这话，并不是在作“自我解剖”。若说这是“自我解剖”，岂不等于说没有写信成了鲁迅“自我解剖”的题目？“自我解剖”原是很严肃的字眼，不宜用得太滥。
我的理解是：“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。