语文教案－教案《老王》（推荐16篇）
语文教案－教案《老王》 篇1
教学目标：
1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
3、学会比较不同"车夫"身上的特点。
教学设想：
1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐
碎，时间跨度也长，但人物的"忠厚"与"不幸"却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。
2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱
钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分
子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩
篇尾"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"这句话的内
涵。
3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、
《老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，
扩大阅读量的同时体会"小人物大社会"的写作技巧。
教学课时：2课时
第一课时
教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
教学步骤：
一、课堂导入
欣赏诗歌《人力车夫》：
（一）
四季的斑谰
悄然地
在你奔波的车轮中 演绎
你生命的履历
你的背影曳着旭日升起
携着夕阳隐没
每一条蜿蜒的崎岖
都弹奏着你
铿锵的跫音
你的足迹
涂满东西南北
尽把生活的浓彩 描绘
没有雄浑的豪言壮语
没有靓丽的西装革履
你擎起人生的火距
挺进于时光的隧道
为了生存的精彩
为了生活的热爱
（二）
举起，永远地举起，他的腿
在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水
用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，
在时间里，仍能屹立的人
他是这古老土地的坚忍的化身。
是谁在和他赛跑?
死亡，死亡，它想拥抱
这生命的马拉松赛者。
对于
天空的风云，地上的不平
早出的方向，夜归的路径
他不能预知，也不能设计
他的回答只是颠扑不破的沉默
路人的希望支配着他
他的希望被掷在赂旁
一个失去目的者为他人的目的生活
举起，永远地举起，他的腿
奔跑，一条与生命同始终的漫长道路
寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里
举起，永远地举起，他的腿。（有删节）
这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。
--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对"忠厚"的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
三、人物鉴赏。
1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？
--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：别人不愿乘他的车，对他的"瞎"没有同情。
遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。
（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）
2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是"因为不老实害了什么恶病而瞎的"还是因为"从小营养不良而瞎的"或者单纯是因为得了"恶病"而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）
--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。
⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。
⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。
⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。
通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。
小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。
四、难点探究
1、课文首段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？
--这要联系当时的时代背景，特别是"文化大革命开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？
--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。
钱钟书夫妇对老王：
⑴ 别的乘客不愿坐他的车，"我"却常坐。
⑵ "我"女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。
⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。
老王对钱钟书夫妇：
⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
⑵ "文革"时送钱先生看病，不肯收钱。
⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。
进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"？
--从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）
第 二课时
教学要点：课外对比鉴赏阅读
教学步骤：
一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题 ：
一 个 车 夫
·巴金·
这些时候我住在朋友方的家里。
有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。
傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。
"洋车！洋车！公园后门！"我们站在街口高声叫道。
一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。
在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的
是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
"小孩儿，你今年多少岁？"我问道。
"十五岁！"他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达
到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。
"你拉车多久了？"我继续问他。
"半年多了，"小孩依旧骄傲地回答。
"你一天拉得到多少钱？"
"还了车租剩得下二十吊钱！"
我知道二十吊钱就是四角钱。
"二十吊钱，一个小孩儿，真不易！"拉着方的车子的中
年车夫在旁边发出赞叹了。
"二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？" 方听
见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。
这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为
什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这
些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
"你父亲有吗？"方并不介意，继续发问道。
"没有！"他很快地答道。
"母亲呢？"
"没有！"他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前
的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定
是真话。
"我有个妹子，"他好像实在忍不住了，不等我们问他，
就自己说出来； "他把我妹子卖掉了。"
我一听这话马上就明白这个"他"字指的是什么人。我知
道这个小孩的身世一定很悲惨。我说："那么你父亲还在──"
小孩不管我的话，只顾自己说下去："他抽白面，把我娘
赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。"
这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所
能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。
"有这么狠的父亲！"中年车夫慨叹地说了。"你现在住
在哪儿？"他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小
孩说："你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。"
"我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来
……做衣服。"
"一百子儿"是两角钱，他每天还可以存两角。
"这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。"中年车夫带着
赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩："你父亲来看过你吗？"
"没有，他不敢来！"小孩坚决地回答。虽是短短的几个
字，里面含的怨气却很重。
我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。
在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？
中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的
道德的见解：
"小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。
他来看你，你也该拿点钱给他用。"
"我不给！我碰着他就要揍死他！"小孩毫不迟疑地答道，
语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那
声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开
始恨起他的父亲来。
中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北
长街的马路上滚着。
我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他
刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没
有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔
强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害
伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够
做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。
甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了
车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一
张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地
触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一
切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承
认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么
坚定的眼光。
我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一
个新的乘客昂起头跑开了。
1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？
--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他"很勇敢、很骄傲的回答；"他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。
2、巴金说那个小车夫有着"这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光"。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？
--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望 。
二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。"5元，"车夫说。"5元？不是说3元吗？"我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说："上车吧，就收你3元。"
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说："我要5元其实没有多收你的。"我说："人家已经告诉我，只要3元呢。那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。"随后他立即补充道："当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。"他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。
车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前"冲"的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说："这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。"他急忙制止："没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？"言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出"吱吱"的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己"挣"来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定，我说："你真不容易啊！"他自豪地说："这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！怎么走那么远？"我问。"有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。"
我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。
别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。"讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？"我没勉强，收回了他找给的两元钱。
……
返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
三、课外阅读叶圣陶《春联儿》（GOOGLE搜索）
四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）
1、北京的文坛，是否存在一个"新京派"，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为"京派"。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为"新京派"的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是"京派"文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。
2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的"人力车夫"为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的"主顾"态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》
五、相关背景资料附录
1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，"胶皮"，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取"车份子"。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。
语文教案－教案《老王》 篇2
一、测测你的注音速度！（不简单！）
惶恐（）塌（）败镶（）嵌（）伛（）翳（）
骷髅（）（）绷（）攥（）着滞（）笨侮（）辱
二、请给下列词语一个合理的解释（该露一手了！）
①伛：
②愧怍：
③滞笨：
三、知识迁移
生活中有很多不起眼的人，但他们的品质却熠熠生辉，放射着耀眼的光芒。请欣赏下面这篇文章，体会一下！
老妪
梁晓声
那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天。在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪，跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的。所以她的生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的。老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只不过因为不能总低着头。目光里绝无半点乞意。
我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。
老妪应找我两毛钱。我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小账。
儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶叶蛋挣不了几个钱，怪不易的……。”
于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样的一种美德等……
两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是那老妪。袖着手。缩着瘦颈。身子冷得佝偻着。
“这个人。”她说“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
儿子仰脸看我。
我不得不接了钱。我不知道自己当时对她说了句什么……
而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！”
人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径于那老妪，实在是很猬琐的……
1.给下列加粗字注音。
老妪（）招徕（）佝偻（）（）
体恤（）猬琐（）（）
2.给文中结尾的“尊贵”一词找一个反义词。
3.文章的线索是什么？
4.文中对老妪的描写主要运用了什么描写手段？
5.《老王》与《老妪》这两篇文章在表现内容上有什么相同点？
参考答案
一、huángtāxiāngqiànyǔyìkūlóubēngzuànzhìwǔ
二、①弯（腰）曲（背）。②惭愧。③呆滞笨拙。
三、1.yùláigōulóuxùwěisuǒ
2.猥琐
3.“我”的思想情绪的变化。
4.神态描写、动作描写、细节描写。
（神态描写，如“时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只不过……目光里绝无半点乞意。”；动作描写：“老妪一只手从袖筒里抽出……递给我两毛钱……”；细节描写，如“袖着手。”）
5.都在表现一些不被人重视的小人物，却有一颗善良的、诚恳的金子般的心。相比之下，“我们”就显得过于“做作”“猥琐”了。
作业导航
1.体察人物的善良性格
2.把握重点句子的含义
3.练习转换人称叙述一件事
一、基础部分
1.下列加粗字注音字形不正确的一项是（）
a.滞笨（zhì）荒僻（pì）b.取谛（dì）愧怍（zhà）
c.攥着钱（zuàn）惶恐（huánɡ）d.骷髅（kūlóu）伛（yǔ）
2.依课文填空。
（1）我们夫妇散步，经过一个（）的小胡同。
a.偏僻b.荒僻
（2）看见一个破破落落的大院，里面有几间（）的小屋。
a.坍塌b.塌败
（3）我们从干校回来，载客三轮都（）了。
a.取缔b.取消
（4）那是一个幸运的人对一个不幸者的（）。
a.愧怍b.惭愧
3.作者怎样写老王艰难的生活？试用自己的话概括。
4.老王的善良是如何表现的？
阅读文段，完成5～8题
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地（）在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我（）说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。
5.填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。
6.作者的善良是如何表现的？
7.“我不能想像他是怎么回家的”，为什么？
8.概括文段的中心意思。
二、提高部分
阅读下文，完成9～13题。
乞丐
屠格涅夫
我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！
他向我伸出一只（①）、肮脏的手……他呻吟着，他哀求施舍。
我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的（②）的手：“请原谅，兄弟！”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我（③）的手指。
“哪儿的话，兄弟！”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”
我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。
9.“红肿”“冰冷”“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序号处。
①_________②_________③_________
10.通读全文，领会文意，然后在结尾句中的方框处各填一个词。
我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。
11.“我”和乞丐握手的基础是什么？
12.“这也是恩惠啊”中“这”指的是什么？
13.结尾句有何深意？“我”从“老人”那里到底得到了什么？用简练的语言加以概括（不超过30个字）。
“我”从那位“乞丐老人”那里得到了________________________________________。
三、试一试
14.把下面句子的内容放在a、b两种不同的语言环境中进行转述。
要求：①不变更原意；②人物、人称表述正确；③时间、地点交代清楚合理。
小李对小王说：“我明天上午不去语文组找郭老师了，请告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去她家里找她行不行。”
a.当天下午，小王在校门口对郭老师的女儿姗姗说到这件事。
小王说：________________________________________________________________
b.第二天一大早，小王跑到语文组把这件事告诉郭老师本人。
小王说：________________________________________________________________
参考答案
1.b（缔zuò）
2.（1）b（2）b（3）a（4）a
3.老王只有一只眼，乘客怕他看不清路，不愿坐他的车。他撞在电杆上，撞肿了脸。老王得了恶病，死掉了。
4.（1）老王给我们家带送冰，车费减半。
（2）他送的冰比前任送的大一倍，冰价相等。
（3）老王送默存上医院，坚决不肯要钱。
（4）老王临死前一天给我们家送鸡蛋、香油。
5.镶嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱无力，像嵌进门框里。强笑：qiǎnɡ勉强做出笑容。给“我”送鸡蛋、香油，表示感激。“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情；对他还给“我”送鸡蛋、香油，表示感激。
6.接了鸡蛋、香油后给老王钱，担心他摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。
7.因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。
8.老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋，“我”给他钱，表现了老王和作者的善良。
9.①红肿②战栗③冰冷
10.兄弟恩惠
11.彼此都是能理解对方的人。
12.“我”的言行所体现的同情心。
13.老人对“我”的充分理解。得到了坚持生活信念的力量。
14.a.“姗姗，小李明天上午不去语文组找你妈妈了，请你转告一声，他后天晚上去你家找她行不行？”
b.“郭老师，小李说他今天上午不来找您了，问明天晚上去您家找您行不行？”
语文教案－教案《老王》 篇3
教学目标：
一、知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
课文重点：
理解课文如何细致刻画人物形象；学会善待他人。
课前准备：
1、要求学生反复阅读课文，画出课文中不理解的语句，提出问题。
2、画出你对课文感悟最深的地方，并写上评语。
3、利用网络，查找有关极“左”思潮在中国泛滥的资料，了解课文背景。
第一课时
教学内容：
整体感知课文内容，文章以“我”和老王的交往为线索展开的，主要反映了人物“善良”的性格特征。
教学设计：
1、导入：请同学们注意看文中的这副脸部特写，你从这张脸上读到了什么？
学生回答:饱经沧桑、吃尽人间疾苦、凄凉、痛苦等。
（过渡）同学们的回答是多种多样的，联想是丰富的，那么作者写的是这些内容吗？让我们一起去感受一下课文。
2、教师检查预习情况。
（1）教师出示生字，学生识读。
伛 攥 惶恐 滞笨 塌败 荒僻 骷髅
（2）学生交流查找到的资料，交流对极“左”思潮的了解。
3、整体感知课文。
提出问题：学生阅读课文，谈谈文章中哪些方面给你的印象最深刻？
这里可以先让学生自主阅读课文，充分感受语言，感悟课文的情感。教师可以引导学生从线索、事件、文章的剪裁、语言风格、人物个性这些方面去感悟。
接着，在充分阅读思考之后，学生分小组交流探讨。
最后，让学生代表发言。在这个环节中，教师可以用以下几个问题引导学生，以使学生能更好的理解课文。
a、文章的线索是什么？
b、文中写了“我”与老王交往的几件事？试着用自己的话概括。
c、哪件事详写，哪件事略写？为什么？
d、文中人物哪个方面最使你感动?
教师小结：文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。文中详写了老王给“我”送鸡蛋和油这件事。从这件事中，更见老王的善良，和他身上的知恩图报的高尚品质。
第二课时
教学内容：
在上一节课的基础上，体会课文如何细致的刻画人物形象，从老王至善的本性中，去学会善待他人。
教学设计：
1、导入：上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
（过渡）我们首先分析老王的生活境况。
2、精读课文
一、学生精读课文。
思考：老王的生活境况怎样？在文中找出相关的语句，谈谈你的看法。
学生讨论交流。
教师小结：老王是生活中的不幸者。生活窘迫，孤苦伶仃，居住条件很差，眼睛又不好。当时的社会对他不够关心。
（过渡）但就是这样一个不幸者，需要别人关心的人，却在自己最艰难的时候，心里想的却是去帮助别人。我们下面就去学习第四件事，看看他是怎么做的。
二、研读第四件事。
学生齐读：从“有一天，我在家听到大门”直到“我不能想象他是怎么回家的”。
思考：文中哪些地方给你的印象最深刻，为什么？
教师可以引导学生从人物的性格、描写的方法、细节的描写等方面去思考。要让学生有充分的时间去阅读、思考和讨论。
教师小结：老王在死前，还给我送鸡蛋和油，可见他的善良。文章从动作、语言、神态等几个方面去描写老王，通过细致入微的细节描写刻画老王。通过我的眼睛和心理活动，从侧面烘托出老王行动的艰难。
三、质疑探讨。
学生研读这一部分有疑问的可以提出，共同探讨。
学生发问举例：
a、老王这么对待我的原因是什么？
b、怎么理解文中80页的这段话?（“他赶忙止住我说”直到“站着等我”）
c、怎么理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话？
d、怎么理解“强笑”这一词？
教师可以引导学生去体会人物的善良，只要学生言之成理就可以了。
教师小结：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们。我们要学习他们身上的优点：以善良对待善良。
3、拓展延伸
问题：那么，我们周围是否有需要帮助的人?我们应该怎样去帮助他们？
可以引导学生从关注班级入手，进而关注社会。
4、总结全文
一、让学生再谈谈学习课文后的收获。
二、小结：我们生活在幸福中的时候，不要忘了还有许多人需要帮助。遇到不幸时，我们要相信自己不是孤独的。
语文教案－教案《老王》 篇4
教学目标：1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
4、学习自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：学习通过几个生活片断表现人物的方法。
教学难点：学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学思
路设计：分析整合--在充分阅读的基础上，准确把握有效信息，通过分析整合，概括归纳人物形象;
探究研习--深入阅读，挖掘文本，探讨造成人物命运的原因，从而理解文章深层的社会意义;
拓展延伸--关注更多社会现实，培养学生对社会的洞察力和责任感。
教具准备：
学法设计：
教学过
程设计：(一)导入:
在平时我们往往对名人的一言一行非常的关注，可在我们的生活中，更多的却是普通人，你是否关注过这些平平凡凡、普普通通的人呢?今天我们所要关注的就是这样一位普通车夫的故事--老王。
(二)检查预习
作者简介及写作背景。
作者：杨绛，原名杨季康，生于1920xx年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。译著有世界名著《堂吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。杨绛是我国作家、学者钱钟书的夫人。课文中的默存乃是钱钟书的的字，小说《围城》是钱钟书所著，并拍成电视剧。
写作背景：文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“*”时期，是一个荒唐*的年代，作者夫妇被认为是“反动学术*”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
(三)初读课文，整体感知。
1、在学生预习、熟悉课文的基础上给出填空题：老王是一个的人。理由是什么?
讨论明确：学生的答案可能是丰富多彩的，必须让他们提出理由，然后老师进行归纳，无外乎“苦”与“善良”。
2、杨绛认为老王是一个什么样的人?(明确：“不幸者”)杨绛认为自己是一个什么样的人?(幸运的人)为什么?理由是什么?
观点：学生必然说，杨绛的生活虽然不幸，但相对于老王总是幸运的。明确：解释有待于探讨，因为知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量，(何况杨绛的生活也确实困难)不幸对于不同人的含义是不一样的。而在那个年代里，没有人能够幸免于难。
3、重点字词正确识读
伛惶恐荒僻塌败取缔骷髅滞笨愧怍
(四)梳理课文，勾勒人物。
1、齐读1-4段，从哪些方面看出老王是一个不幸的人?
职业
生理缺陷
居住条件
2、在与我们的交往中，老王做了哪些事?
带送冰块车费减半
送人看病免费帮助
受了好处赠送香油鸡蛋
点拔小结：善良
3、作者一家又是怎样关心老王的?
“我一家”常坐他三轮
送鱼肝油
关心地询问他的生活情况
点拔小结：善良
总结：以善良对待善良
(五)难点探究。
1、课文第一段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾?
这要联系当时的时代背景，特别是"'*'开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情?
像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词(其实根本就没有言词)即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"?
从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
(当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。)
(六)品位作者平淡简洁而富有表现力的语言。
联系上下文，说说下列句中加点的词句在表达上的好处。
1、他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
2、我强笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
3、我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
七)主题探讨。
请同学们看课前提示：“在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人。他们不被重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗?你是怎样对待他们的?
杨绛的散文中闪过时代的影子，在这种大时代下看老王的善良别有一番意味，这种意味绝不仅仅是对善良的肯定，它包含着更为复杂的东西。请同学们畅所欲言，谈一谈，对这篇文章的主题你是怎样理解的?
(八)、课后作业。
仔细观察生活中那些弱者和不幸者，挖掘人性中的至真的闪光点，写一个片断。
老王
老王---以善良对待善良--我
带送冰块车费减半“我一家”常坐他三轮
送人看病免费帮助送鱼肝油
受了好处赠送香油鸡蛋关心地询问他的生活情况
语文教案－教案《老王》 篇5
教学目标：
1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
3、学会比较不同"车夫"身上的特点。
教学设想：
1、是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐
碎，时间跨度也长，但人物的"忠厚"与"不幸"却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。
2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱
钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分
子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩
篇尾"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"这句话的内
涵。
3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，
扩大阅读量的同时体会"小人物大社会"的写作技巧。
教学课时：2课时
第一课时
教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
教学步骤：
一、课堂导入
欣赏诗歌《人力车夫》：
（一）
四季的斑谰
悄然地
在你奔波的车轮中 演绎
你生命的履历
你的背影曳着旭日升起
携着夕阳隐没
每一条蜿蜒的崎岖
都弹奏着你
铿锵的跫音
你的足迹
涂满东西南北
尽把生活的浓彩 描绘
没有雄浑的豪言壮语
没有靓丽的西装革履
你擎起人生的火距
挺进于时光的隧道
为了生存的精彩
为了生活的热爱
（二）
举起，永远地举起，他的腿
在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水
用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，
在时间里，仍能屹立的人
他是这古老土地的坚忍的化身。
是谁在和他赛跑?
死亡，死亡，它想拥抱
这生命的马拉松赛者。
对于
天空的风云，地上的不平
早出的方向，夜归的路径
他不能预知，也不能设计
他的回答只是颠扑不破的沉默
路人的希望支配着他
他的希望被掷在赂旁
一个失去目的者为他人的目的生活
举起，永远地举起，他的腿
奔跑，一条与生命同始终的漫长道路
寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里
举起，永远地举起，他的腿。（有删节）
这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。
--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对"忠厚"的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
三、人物鉴赏。
1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？
--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：别人不愿乘他的车，对他的"瞎"没有同情。
遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。
（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）
2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是"因为不老实害了什么恶病而瞎的"还是因为"从小营养不良而瞎的"或者单纯是因为得了"恶病"而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）
--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。
⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。
⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。
⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。
通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。
小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。
四、难点探究
1、课文首段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？
--这要联系当时的时代背景，特别是"'文化大革命'开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？
--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。
钱钟书夫妇对老王：
⑴ 别的乘客不愿坐他的车，"我"却常坐。
⑵ "我"女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。
⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。
老王对钱钟书夫妇：
⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
⑵ "文革"时送钱先生看病，不肯收钱。
⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。
进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"？
--从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）
第 二课时
教学要点：课外对比鉴赏阅读
教学步骤：
一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题 ：
一 个 车 夫
·巴金·
这些时候我住在朋友方的家里。
有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。
傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。
"洋车！洋车！公园后门！"我们站在街口高声叫道。
一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。
在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的
是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
"小孩儿，你今年多少岁？"我问道。
"十五岁！"他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达
到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。
"你拉车多久了？"我继续问他。
"半年多了，"小孩依旧骄傲地回答。
"你一天拉得到多少钱？"
"还了车租剩得下二十吊钱！"
我知道二十吊钱就是四角钱。
"二十吊钱，一个小孩儿，真不易！"拉着方的车子的中
年车夫在旁边发出赞叹了。
"二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？" 方听
见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。
这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为
什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这
些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
"你父亲有吗？"方并不介意，继续发问道。
"没有！"他很快地答道。
"母亲呢？"
"没有！"他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前
的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定
是真话。
"我有个妹子，"他好像实在忍不住了，不等我们问他，
就自己说出来； "他把我妹子卖掉了。"
我一听这话马上就明白这个"他"字指的是什么人。我知
道这个小孩的身世一定很悲惨。我说："那么你父亲还在──"
小孩不管我的话，只顾自己说下去："他抽白面，把我娘
赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。"
这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所
能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。
"有这么狠的父亲！"中年车夫慨叹地说了。"你现在住
在哪儿？"他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小
孩说："你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。"
"我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来
……做衣服。"
"一百子儿"是两角钱，他每天还可以存两角。
"这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。"中年车夫带着
赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩："你父亲来看过你吗？"
"没有，他不敢来！"小孩坚决地回答。虽是短短的几个
字，里面含的怨气却很重。
我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。
在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？
中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的
道德的见解：
"小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。
他来看你，你也该拿点钱给他用。"
"我不给！我碰着他就要揍死他！"小孩毫不迟疑地答道，
语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那
声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开
始恨起他的父亲来。
中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北
长街的马路上滚着。
我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他
刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没
有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔
强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害
伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够
做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。
甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了
车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一
张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地
触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一
切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承
认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么
坚定的眼光。
我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一
个新的乘客昂起头跑开了。
1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？
--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他"很勇敢、很骄傲的回答；"他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。
2、巴金说那个小车夫有着"这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光"。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？
--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望 。
二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。"5元，"车夫说。"5元？不是说3元吗？"我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说："上车吧，就收你3元。"
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说："我要5元其实没有多收你的。"我说："人家已经告诉我，只要3元呢。那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。"随后他立即补充道："当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。"他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。
车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前"冲"的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说："这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。"他急忙制止："没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？"言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出"吱吱"的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己"挣"来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定，我说："你真不容易啊！"他自豪地说："这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！怎么走那么远？"我问。"有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。"
我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。
别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。"讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？"我没勉强，收回了他找给的两元钱。
……
返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
三、课外阅读叶圣陶《春联儿》（GOOGLE搜索）
四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）
1、北京的文坛，是否存在一个"新京派"，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为"京派"。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为"新京派"的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是"京派"文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。
2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的"人力车夫"为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的"主顾"态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》
五、相关背景资料附录
1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，"胶皮"，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取"车份子"。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。
语文教案－教案《老王》 篇6
文本简介：
《老王》是作家杨绛所写的一篇令人深思的散文精品。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。提出了一个引人深思的问题:社会应该以人道主义精神来关心不幸者。
《老王》教学设计
教学目标：
一、知识与技能：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情,提高学生的口头表达能力。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：培养爱心、善心、同情心，品味作品中的仁爱精神
教学重点：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情。
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
教学方法：勾画圈点法批注法、朗读法、讨论法
教学过程：
一、激趣导入：
上节课我们跟随作家杨绛认识了一位普通的三轮车夫老王，了解了他的人生经历。我们都知道，杨绛是文学大师，她的作品在中国文坛都享有盛誉，那老师这里有一个问题要问大家，课文的题目《老王》可不可以改写《王老》？
学生可以自由作答：答案可能会涉及到很多方面，但是应该集中在用《老王》比较亲切，而且显得与作者很熟悉，用《王老》的话就显得在和一位德高望重的长者交往，不符合作者原意。
设计说明：改写题目入题，轻松自然，降低了课文的沉闷感，让学生有话可说，活跃课堂气氛。引导学生体会从学识上讲，老王与杨绛不在同一个层面上，与下面的环节接轨。
二、 温故知新：
同学们的态度很明确，文章的题目决不能改成《王老》，那作者为什么要写老王这个人？你能不能从课文中找出答案？
引出文章最后一句话：（出示幻灯片）几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
试着让学生去分析，作者为什么会感到愧怍。由此引出本节课的教学内容。
那么今天，我们就继续走进《老王》，去看一看作者笔下的老王是一个什么样的人，这个人又为什么会让作者感到愧怍呢？
三、合作探究，深入文本。
1、文章中作者是怎样形容老王的一生的？ 答案：不幸。
2、老王那个的不幸集中体现在那几个自然段？
生：1、2、3、4段
师：圈点勾画出重要的信息，哪些地方体现了他的不幸，至少概括出四点，一会我们要给老王填写一份简历。
设计意图：了解作者与老王的身份差异，带着“大作家何以关注小人物”的疑惑和对老王各种各样的猜测齐读课文，并要求学生在文章中作记号写旁批，边读边思考：哪些地方体现了他的不幸？从文中哪些地方可以看出来？让学生更好的走近文中的“老王”，带着疑问读书会更有目的更有效果，朗读是对课文语言的及课文内容最直接最真切的感知，作记号写旁批是为了培养他们自主探究的学习精神和良好的学习习惯。
学生回答时可能出现的情况：
1、靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。——难
2、眼睛不好，瞎了一只眼。——瞎
3、哥哥死了，两个侄子没出息。打了一辈子光棍。——孤
4、住在荒僻的小胡同，破破落落的大院，塌败的小屋。——穷
说到这一句的时候，引导学生体会形容词的作用：哪些词很传神？去掉读一读，效果有什么不同？体会修饰词语的妙处。
通过对老王基本情况的介绍，我们来填写一份老王的简历。（出示幻灯片）
个 人 简 历
姓名： 性别 ： 民族：
职业： 婚姻状况：
健康状况： 居住状况：
用一个词来概括老王的人生经历：苦、不幸。
老王是不幸的，但是通过作者的描写留给我们更深的印象是老王的什么？（善良）
19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克说过：不幸者唯一的抒情诗歌，就是吁请“正义”与“善良”，来否定他的蒙受冤屈的裁判。（出示幻灯片）
师：你如何理解“吁请”的意思，我们来猜一猜。
生：呼吁请求
师：也就是说，对于不幸者，我们只有呼唤她们的正义与善良才是对他们最好的赞美和回报，课文中作者提到的不幸者是谁？（老王）那么课文中那些事情体现了老王的是善良？快速从课文中找到，看谁找的最准确，语言最简练。
生：1、送冰。哪里体现他的善良？找出文中句子并赏析。
他送的冰比他前任送的大一倍。
（分析前任一词，大词小用，写出了作者对老王的尊敬同时也幽默风趣。）
2、送钱先生看病。哪里体现他的善良？找出文中句子并赏析。
他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱，却还不大放心。
3、送老先生。
他欣然三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸的边缘，乘客就围住了不会掉落。
欣然一词表现了老王的什么性格特征？（乐观）
4、送香油和鸡蛋
师：四件事情中那一件最让你感动，并且最能体现老王的善良？
（出示幻灯片）
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色很差，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可怕些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上裹着一层干皮，打上一棍就会散成一堆骨头。我吃惊说：“啊呀，老王，你咋成这样了？”
教师范读，学生思考：幻灯片上的内容与课文是否一致，替换是否恰当，说出不恰当的原因。
1、 “镶嵌”两字能否换成“站”？为什么？
“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。
（在这里要对镶嵌一词进行分析，或者借助字典，查找镶嵌的意思，引导学生理解镶嵌用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一幅遗像。）
2、面色很差，一层干皮，一堆骨头与原文相比，去掉了颜色，失掉了形象性。
3、“说的可笑些”能否改成“说的可怕些”？
可怕是陌生人之间用的，体现不出作者的担心，可笑，实际上体现了杨绛内心深处深深的悲哀，作者以乐写哀，哀更哀。
4、“啊呀，老王，你好些了吗？”能否改成“啊呀，老王，你咋成这样了？”
这句话中好些了吗，体现了作者对老王的近况很是关心，只是没想到会如此之惨，但是得同时也有吃惊，换成幻灯片中的话，好像是一个旁观者的口吻，体现不出作者想要表达的感情，不符合人物之间的关系。
我们再一起读一遍这一段，认真体会这些词语。（出示幻灯片）
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
通过作者的描写，我们看到了老王的善良，其实我们还看到了作者的善良，作者的语言好像不善良，但是她的情感很善良。有一个人曾经这样评价过杨绛的语言：一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在个中矣。——李健吾
我们细细品味，应该可以明白其中的意思，杨绛的语言，朴素有味。就像一块未经雕琢的美玉，只要你信心的去发现，就会获得至宝。
我们来总结一下，如何在文章中写出人物鲜明的个性呢？
板书：
1）选取典型事例来表现人物的个性。
2）综合运用各种描写手法，立体展现人物形象。
3）刻画真实生动的细节。
设计意图：新课程标准要求学生对作品中感人的情境和形象，能说出自己独到的体验，在共同的交流与切磋中，人人参与说话，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花培养学生的创新精神，完成对文章个性化的理解。
下面我们来一起看一看第8和16自然段，结合课文回答这样两个问题：
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
1、 插图与课文是否相符？
2、 老王为何而来？
第一题学生自由发言，可以提到一些动作描写的地方，加以分析。
第二题为下面的环节做铺垫，让学生领会到老王是为报恩而来，是为了在临终前完成自己的心愿，把自己最需要的香油和鸡蛋送到作者家，此情此景，怎能不让人深深的感动。
三、入木三分，难点突破：
（出示幻灯片）再看课文最后一句话：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。你有没有新的认识？能不能理解杨绛的心情？
老王留在了我们心里，但是他的人却离我们远去，也离作者远去了，每当想起这件事，作者的心中都会感到深深的不安，用他自己的话说就是：愧怍。她为什么会愧怍？
一个真正的知识分子，一个真正的有道德的人，对人间的苦难总是充满同情和悲悯的，作为一个幸运者，有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改善处境。作者之所以感到愧怍是一个有良知的人对自己内心的剖析。
老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激，心里把杨绛一家看成真正的朋友，尊重他们，也理解他们艰难时期的处境；而杨绛一家对老王只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助，没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。（亦可见：人与人之间要突破界限，建立真正的平等友谊，有些困难，这也反映了那个时代知识分子真正的反思。）
师：杨绛真的幸运吗？
（出示幻灯片 ）
有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿；谁停步不前或直起身子就挨鞭打。发号施令的是一个“极左大娘”——一个老革命职工的夫人；执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。
他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子。我给默存找出一块长方的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下，两人各按规定，精工巧制；做好了牌子，工楷写上自己一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。
所以我们知道杨绛也是不幸的，深怀苦痛的杨先生，却把自己放在幸运者的地位上自责，这是怎样的一种人生境界？这是一种“因了别人的苦难而忘了自己的辛酸”的情怀。
我们要怀着一颗悲悯的心，用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让我们做一个老王那样的善良人，做一个像杨先生那样的善良人。 用爱去点亮心灯，让爱之花遍地盛开。让我们的世界充满爱。（出示幻灯片）
(带领学生贴近文本，深入文本，在对文本的挖掘中，体会出先生用灵魂的正义，
良知的激情，理性的崇高，超越自我苦难的意志，升华为对他人苦难的郑重关切。更重要的是先生在这种常态的选择中，还深深为自己愧怍，而这,更显示出杨先生淡泊中的伟大。)
五、小试牛刀：
作业：试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。（出示幻灯片）
总结：康德说：“在这个世界上,唯有两样东西能够深深地震撼人的心灵：一是我们内心崇高的道德准则，还有我们头顶上灿烂的星空。”记住诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾经说过这样一句话：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”愿你们都能够用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让你们的生命之花因为有了真诚与爱的浇灌而绚丽多彩。同学们，请付出爱，你就会收获爱。
设计意图：语言是情感的载体，情感是语言的内涵，结尾的说话练习旨在升华学生的感情激发学生的想像力，学会用语言表情达意，提高语言表达能力。教师最后的寄语给整个课堂画上一个圆满的句号。
语文教案－教案《老王》 篇7
老 王 杨降
云南省泸水县第四中学 张开芳
一、 导入：
人心与人心就好比是一坐山与你一样，当你对着高山喊——我爱你！高山的回音也是“我爱你”：决不可能你对着高山喊——“我恨你”，而高山的回音是“我爱你”。所以，人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。
俗话说：“尊人者，人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学习杨降的散文《老王》，从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示？
二、 整体感知：
1、 回答“导入”中所提出的问题。
（言之有理即可）
2、老王是怎样的一个人？请你用两个字来概括老王的一生。
提示：A、老实厚道、有良心、关心人，重意气、讲仁义，地位低下的车夫。B、“善”和“苦”。（若学生不能概括，教师可以分别选择表现老王“善”和“苦”的事例来叙述，使学生从中感悟出来并自己概括）
3 、以善良去体察善良。文中，作者的善良表现在哪里？老王的善良有表现在哪里？
（1）、作者的善良表现：
坐他的车，照顾生意；老王再客气，也要付给他报酬；不能让他白送香油鸡蛋；当三轮改成平板三轮时，关切的询问他的生活；女儿像她一样，送他一大瓶鱼干油。
（2）、老王的善良表现在：
带送冰块，车费减半；送钱先生看病不要钱，还担心钱不够；受了人家的好处，总是不忘，总觉欠人情，去世的头一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
4 、细致阅读课文，提出问题。（后补充如下）
（1）、“前任”、“强笑”、“镶嵌”等词好像过于雕凿，但作者为何这样写？
（2）、第二段中为什么说老王的“脑袋慢”？
（3）、第三段中为什么说“后者该是更深的不幸”？
（4）、第八段中既然说“他面如死灰，两只眼…分不清…眼”又为什么问他“你好些了吗”。这难道语意就不矛盾吗？
（5）、第十段中为什么说蛋多而数不清？
（6）、第14段“我知道……托人捎了”，为什么说“我知道”？这句话的含义是什么？
（7）、第16段中为什么“害怕”？为什么会“散成一堆骨头”？我为什么不能想象他怎么回家的？
（8）、最后一段中的第一个问号的作用？“侮辱”的含义？这段文字有了什么意义？
（9）、从作者一家人对老王的关心爱护中，作者要告诉我们什么样的道理？
（10）、作者为何要尊重比他地位低下的老王呢？
三、 局部品味：
1、 概括1、2、3、4段的段意。并说说这几段在文中的作用？
2、 从第5段到第16段主要回忆了老王一生中的哪几个生活片段？想一想这些片段是按什么顺序来安排材料的？
3、以上几个方面，从表面上看是零散的、琐碎的事，但却采用了一条红线把它们串在一起，那么，这条红线（线索）是什么？
4、从我与老王的交往中，揭示了什么样的思想意义？
〈注：引导讨论四个问题并板书如下〉
职业（1、2） 给我家带冰块车费减半———————过去
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（铺垫） 送钱先生看病不要钱 |
生理缺陷（3） －－－－— |
| 改用平板三轮拉人勉强度日 |
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居住条件（4） 临终前一天送油和鸡蛋以示感谢———现在
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从因到果 线|索 时间
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我与老王的交往（互助；团结；以善待善；同情关心不幸者）
5、重点引导学生讨论分析学生所提出的（1）、（4）、（5）、（8）、（9）、（10）这几个问题。
提示：（1）：A、“前任”专指地位高的人，比如领导换届了，后任对前任而言；而老王是车夫，地位低下，小人物；所以把写大人物的词用于写小人物，则为大词小用——幽默、风趣、诙谐。 B、“笑”仅是高兴、喜悦的；加上“强”字则含有假装的、勉强的。因老王送来油、蛋而高兴，所以笑；但此时老王是在临终前，已变成僵尸般的人了，内心感到悲伤。——“强笑”包含着“对老王的不幸而悲伤”和“对老王送油、蛋的感激”双重含义。表达了错综复杂的心理，所以含量大于“笑”。 C、采用夸张的手法，把老王无法支撑身体的姿态刻画得淋漓尽致；同时，表明他的生活之艰难。 （4）、不矛盾。说话委婉的体现。 （5）、这里的蛋是人心的代表物了。所以数不完。 （8）、一个社会总有不幸者和幸运者，幸运者有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。但作者回想，对老王的关爱不够，所以感到有些“愧怍”。可以说“侮辱”是作者自责和反省的体现。 （9）：A、平等观念的体现。人，生来是平等的，仅境遇不同而造成了幸运与不幸之别。但这里我们排除鲁迅所说的“哀其不幸，怒其不争”的人。B、作者对传统文化的一种反叛。人格是平等的，但地位高的人总是欺压地位低的人，总是人为“老鼠生来回打洞”。 （10）、是作者人道主义精神的写照，呼吁我们对待下层劳动者的同情、关爱，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。
6、补充字词：
惶恐（ ）肿胀（ ）荒僻（ ）闲聊（ ）取缔（ ）
镶嵌（ ）纂着（ ）滞笨（ ）侮辱（ ）愧怍（ ）
四、 教学反馈：
（略）
语文教案－教案《老王》 篇8
○教学目标：
理解老王的“苦”与“善”；学习本文把琐碎的材料组织成一个整体的写法；理解本文语言风趣含蓄、简练风趣的特点。
○课时安排：
两课时
○课型：
教读课
○教学过程：
第一课时
教学内容及步骤：
导入：在我们周围有一些人，他们生活艰难，不被人重视，却有金子一般的心，你是怎样对待他们的呢？今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章，探究这个问题。
○学生齐读课文后，找出生字词，师生一起解决。
○引导学生整体感悟课文，领会作者与人物的思想感情，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱：
在这篇课文中，老王是一个怎样的人？作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解?
学生思考回答：教师小结归纳：
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，，是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，卜老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸 者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老 王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
第二课时
○引导学生讨论研究问题
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
2.这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的?
引导学生先列提纲，再探究为什么这样安排。
指导与明确：作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
3.比较下边每组两个句子，联系上下文，说说①在表达上的好处。
①他送伪冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
○布置作业：（选作一题）
1. 试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。 引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
2.在你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点？ 在周记本里记下来。
语文教案－教案《老王》 篇9
一、教学设想
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)
二、教学流程
第一课时
(一)教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
(二)教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
(三)课堂预设
1、新课导入
说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)
2、研读老王之“苦”
(1)随机朗读(1——4)自然段;
(2)讨论老王之“苦”：生活艰苦精神凄苦
[设计说明]
先结合导入讨论老王生活之“苦”：职业——蹬三轮身体——残疾生活——塌败小屋再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲
受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”
(1)默读(5——22)自然段;
(2)讨论老王的品质：善良朴实
[设计说明]
体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动?”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情
(1)讨论：“我”一家的善良都表现在何处?
(2)讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有?
(3)结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
[设计说明]
老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊;女儿送鱼肝油;坐车照顾老王生意;关心老王生活;不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论(2)，从而推敲末段——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍?)，当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的“苦人”呢?
[设计说明]
联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
第二课时
(一)教学目标
1、品味语言以及组织材料方面的特色。
2、局部对比学生与杨绛的描述，学习体会作家精彩的写法。
(二)教学侧重
体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。
(三)课堂预设
1、回顾上节所学
简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。
2、讨论语言特点
(1)联系课后第二题，举例说明本课语言特色;
(2)归纳语言特点：简洁朴素
3、讨论组材特点
(1)举例说明叙事特点;
(2)归纳叙事特点：琐碎平淡
4、小结杨绛作品特点
运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
5、讨论学生习作得失
(1)典型习作(上节课后作业)投影阅读;
(2)对比杨绛讨论得失;
(3)修改各自上节课后作业。
6、选择作业
课后练习三“改写”或者“我读杨绛”选一。
附板书：
苦：生活艰苦精神凄苦
1、老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛
善：善良朴实
语言简洁朴素
2、杨绛作品————————————真实震撼
叙事琐碎平淡
语文教案－教案《老王》 篇10
本学期初，教师进修学校组织一次语文教学能手的汇报课活动，在尚志中学听了曹山老师所做的《老王》一课的示范课。曹老师有效的利用多媒体辅助教学，整个课堂进行有序，组织学生开展自主、合作、探究的学习活动。顺畅地解决了学生“爱学”、“会学”、善学“的难题。是一节成功的示范课，充分发挥教学能手在课堂教学过程中的引领，参加本次活动受益非浅。
伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。
在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。可是曹老师却打破以往教学模式，他通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，*一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人.......借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。
正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。
因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。
语文教案－教案《老王》 篇11
一、教学设想
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理；第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶；后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。（如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。）
二、教学流程
第一课时
（一）教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
（二）教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
（三）课堂预设
1、新课导入
说说自己身边最苦的人。（职业、生活条件、身体状况）
2、研读老王之“苦”
（1）随机朗读（1——4）自然段；
（2）讨论老王之“苦”：生活艰苦 精神凄苦
[设计说明]
先结合导入讨论老王生活之“苦”：职业——蹬三轮 身体——残疾 生活——塌败小屋 再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲 受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”
（1）默读（5——22）自然段；
（2）讨论老王的品质：善良 朴实
[设计说明]
体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动？”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情
（1）讨论：“我”一家的善良都表现在何处？
（2）讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有？
（3）结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
[设计说明]
老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊；女儿送鱼肝油；坐车照顾老王生意；关心老王生活；不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论（2），从而推敲末段——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍（为何愧怍？），当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才（课前导入）介绍的身边的“苦人”呢？
[设计说明]
联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
第二课时
（一）教学目标
1、品味本文语言以及组织材料方面的特色。
2、局部对比学生与杨绛的描述，学习体会作家精彩的写法。
（二）教学侧重
体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。
（三）课堂预设
1、回顾上节所学
简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。
2、讨论语言特点
（1）联系课后第二题，举例说明本课语言特色；
（2）归纳语言特点：简洁 朴素
3、讨论组材特点
（1）举例说明叙事特点；
（2）归纳叙事特点：琐碎 平淡
4、小结杨绛作品特点
运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
5、讨论学生习作得失
（1）典型习作（上节课后作业）投影阅读；
（2）对比杨绛讨论得失；
（3）修改各自上节课后作业。
6、选择作业
课后练习三“改写”或者“我读杨绛”选一。
附板书：
苦： 生活艰苦 精神凄苦
1、 老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛
善： 善良 朴实
语言 简洁 朴素
2、 杨绛作品———————————— 真实 震撼
叙事 琐碎 平淡
语文教案－教案《老王》 篇12
○课型：教读课
○教学目标：理解老王的“苦”与“善”；学习本文把琐碎的材料组织成一个整体的写法；理解本文语言风趣含蓄、简练风趣的特点。
○课时安排：两课时
○教学过程：
第一课时
教学内容及步骤：
导入：在我们周围有一些人，他们生活艰难，不被人重视，却有金子一般的心，你是怎样对待他们的呢？今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章，探究这个问题。
○学生齐读课文后，找出生字词，师生一起解决。
○引导学生整体感悟课文，领会作者与人物的思想感情，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱：
在这篇课文中，老王是一个怎样的人？作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解?
学生思考回答：教师小结归纳：
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，，是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，卜老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸
者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老
王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
第二课时
○引导学生讨论研究问题
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老
王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
2.这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的?
引导学生先列提纲，再探究为什么这样安排。
指导与明确：作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
3.比较下边每组两个句子，联系上下文，说说①在表达上的好处。
①他送伪冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
○布置作业：（选作一题）
1. 试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。
引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
2.在你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点？ 在周记本里记下来。
语文教案－教案《老王》 篇13
本学期初，教师进修学校组织一次语文教学能手的汇报课活动，在尚志中学听了曹山老师所做的《老王》一课的示范课。曹老师有效的利用多媒体辅助教学，整个课堂进行有序，组织学生开展自主、合作、探究的学习活动。顺畅地解决了学生“爱学”、“会学”、善学“的难题。是一节成功的示范课，充分发挥教学能手在课堂教学过程中的引领，参加本次活动受益非浅。
伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。
在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。可是曹老师却打破以往教学模式，他通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，*一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人.......借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。
正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。
因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。
语文教案－教案《老王》 篇14
9.《老王》
【教学目标】
知识目标
1.揣摩语言，深入领会语句的意味。
2.整体把握文章内容及思想情感。
能力目标
1.探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2.学习从朴素的语言中体会深沉的感情，领悟深刻的思想。
情感目标
1.体会“我”和老王的善良，尊重、关爱、帮助弱势群体，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸。
2.培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。
【重点难点】
1.揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
2.引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
【教学设想】
调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。
【人教八上】
一、导入新课
1.倾听歌曲《好人一生平安》。
有过多少往事/仿佛就在昨天/有过多少朋友/仿佛还在身边/也曾心意沉沉/相逢是苦是甜?/如今举杯祝愿/好人一生平安/谁能与我同醉/相知年年岁岁/咫尺天涯皆有缘/此情温暖人间
今天我们学习一篇写好人的课文，说说有哪些好人？为什么说他们是好人？
2.有这样一个故事，一个17岁的男孩在投海自杀时，被一位在伊豆山温泉旅行的老太太救起。男孩是个美国黑人与日本人的混血儿，愤世嫉俗，穷途末路。老太太对男孩说：“你可知道你生来要为这个世界做一些除你之外没人办到的事吗?”男孩冷笑着说：“我会相信这一套?”老太太不慌不忙说：“跟我来，我让你自己瞧。”老太太把男孩带回自己家，让他在菜园里打杂。虽然生活清苦，但她对男孩爱护备至。让他培植一些生长迅速的红萝卜，10天后萝卜发芽生叶，男孩得意地吹着口哨，红萝卜熟了，老太太把萝卜腌得可口，给男孩吃。后来男孩用竹子自制了一支横笛，自吹自娱，老太太听了称赞说：“除了你没有人给我吹过笛子。孩子，真好听。”男孩似乎渐渐有了生气，老太太就把他送到高中读书。在高中读书的4年，男孩继续在菜园里种菜，高中毕业，男孩白天做工，晚上上夜大学习深造，毕业后在盲人学校任教。盲学生常对男孩说：“你吹笛子，能使我知道很多东西的形状和颜色，简直像看到了一样。”男孩从学生们的脸上看到了感激的光辉。他对老太太说：“现在，我已相信，真有别人不能只有我才能做的妙事了。”这以后，男孩利用假期自撰笛曲，继续吹奏给他的盲学生听。老太太以自己的爱心让不幸的男孩知道活着的快乐一也就是知道有人爱护自己的快乐，也使自己的晚年生活富有意义。
你曾用自己的爱心感动过别人吗?哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次“希望工程”的小小的捐助——现在，你的周围有没有生活艰难的不幸者?你是怎样对待的?让我们一起学习新课文《老王》，感受普通人相互关爱的情感，想想我们每个人应该怎样做。
3.杨绛,原名杨季康,生于19xx年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。
钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。
二、整体感知
1.这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
地点：北京 时间：“文化大革命”
老王——身份：回民 三轮车工人 家庭：光棍 身体状况：营养不良“田螺眼” 病
我们夫妇——身份：知识分子 处境：干校 身体状况：一条腿走不得路
2.文章的线索：“我”和老王之间的交往。
3.文中写了“我”与老王交往的几件事？哪件事详写，哪件事略写？为什么？
记叙了“我”与老王之间的四件事：从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。文中详写了老王给“我”送鸡蛋和油这件事。从这件事中，更见老王的善良，和他身上的知恩图报的高尚品质。
★★第8自然段：“前任”、“强笑”、“镶嵌”等词好像过于雕凿，但作者为何这样写？
“前任”专指地位高的人，比如领导换届了，后任对前任而言；而老王是车夫，地位低下，小人物；所以把写大人物的词用于写小人物，则为大词小用——幽默、风趣、诙谐。
“笑”仅是高兴、喜悦的；加上“强”字则含有假装的、勉强的。因老王送来油、蛋而高兴，所以笑；但此时老王是在临终前，已变成僵尸般的人了，内心感到悲伤。——“强笑”包含着“对老王的不幸而悲伤”和“对老王送油、蛋的感激”双重含义。表达了错综复杂的心理，所以含量大于“笑”。
“镶嵌”采用夸张的手法，把老王无法支撑身体的姿态刻画得淋漓尽致；同时，表明他的生活之艰难。
★★说话练习：我认为文中最让我感动的事情是 ，因为 。
4.人物－－老王
用两个词语来概括老王的一生（提示：从生活和为人两方面考虑）——穷苦、善良。
★★哪些事情体现老王的穷苦呢？
课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难……
★★精读课文，文中哪些事情体现老王善良的性格特点？
老王的善良也有许多表现， “愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢……
（老王的种种善良行为是在自己本身生活悲苦的情况下发生的，自己悲苦的命运更能够突出他的善良。）
5.“我们一家”如何关爱老王？还有人关爱老王吗？
女儿像她一样，送他一大瓶鱼干油；坐他的车，照顾生意；老王再客气，也要付给他报酬；不能让他白送香油鸡蛋，也给了钱；当三轮改成平板三轮时，关切的询问他的生活。老先生自愿当货照顾他生意。
与此相反，不愿坐他车的乘客，恶意闲话的“有的人”——冷漠
（个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。）
三、质疑探究
1.杨絳有什么样的感受？（愧怍）
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。钱钟书夫妇已经这样对待老王，但还是觉得可以做得更好而没有做到，内心的深切愧疚和高远追求，使我们感动。
播放flash歌曲《我不够爱你》
2.作者一家是个高级知识分子家庭，老王和他们应该说是有一定的差距，但他们为什么对不幸者能那么关心、爱护？其中体现了作者什么样的精神？今天我们读来有何启发？
最主要的是平等观念，再是人道主义精神。对不幸者怀有一颗爱心。 要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利。作者一家对老王是怀有这种精神的。在作者身上体现了社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
3.语言特点：简洁 朴素
叙事特点：琐碎 平淡
运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
四、课堂小结
1.同学们，跟周围这些不幸的人相比，我们是多么的幸福呀！今天，我们能坐在这么宽敞明亮的教室里学习！我们又是多么的幸运呀！那么，幸运者应该怎样对待不幸的人呢？我们应该去关心他们，帮助他们，而不应该去歧视他们。同学们，让我们学习杨绛女士把爱之光分一些给身边的人。请记住不要放弃每一次帮助别人的机会，因为，送人玫瑰，手留余香。欣赏《让世界充满爱》。
爱是流浪者的一首歌，使孤苦无依的人得到心灵的慰籍；爱是黑夜里的一盏灯，使夜路迷途的人找到回家的路；爱是冬日里的一轮暖阳，使饥寒交迫的人远离悲凉；爱是沙漠里的一泓清泉，使生的活绝望者重新点燃生的希望……
同学们，愿我们大家人人心中有爱，人人都能献出一点爱，这个世界会变成美好的人间！
语文教案－教案《老王》 篇15
教学目标
知识和能力目标
1.了解老王的不幸。
2.把握老王、杨绛及家人的善良。
过程和方法目标
调动学生的生活体验，通过品读法、探究法来体会文章的思想感情，提高阅读能力。
情感态度和价值观目标
1.体会“我”和老王的善良，领会“我”的平等观念。
2.培养学生的同情心，学会以善良体察善良、回报善良。
教学重点
引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
教学难点
领悟“我”平等观念。
教具准备：多媒体
教学方法：主要采用品读法、合作探究法、谈话法。
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
二、整体感知
1.通过预习，你能从文章哪一句话看出杨绛对老王的感情?
2、文章的最后一句话。
3、文中“幸运的人”指的是谁，“不幸者”指的是谁?
三、合作探究
(一)认识不幸
1、请同学们浏览课文1-4段，完成下列表格，了解老王的不幸。
姓名性别职业
身体状况
家庭情况
居住条件
(二)寻找美德
跳读课文1-16段，分别找出体现老王善良和我及家人善良的事件，用精炼的语言概括出来。
(1)老王的善良
第一件事：送冰(冰大价等，费用减半)
第二件事：送钱先生去医院(不要钱，拿了钱不放心)
第三件事：改装三轮(乘客不会掉落)
第四件事：送鸡蛋、香油(不要钱，送我们)
(2)杨绛及家人的善良
(1)照顾老王的生意，坐他的车。
(2)送老王大瓶鱼肝油。
(3)老王再客气作者也付给他应得的报酬。
(4)关心老王的生计
(5)老王送来香油鸡蛋，也给了钱。
(6)担心老王摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉，心里不安。
(三)品味善良。
请同学们速读8-16自然段，思考下列问题并在书上做好批注。
1.老王是在什么样的身体状况下给我送香油和鸡蛋的?
2.老王说了不要钱,为什么又接过了钱?他来的真正目的是什么?
3.面对送香油和鸡蛋的老王，我有哪些反应和感受?
四、感悟情感领会主题
杨绛一家一直关爱老王，帮助老王，可为什么在老王去世几年后，她还觉得愧怍呢?老王究竟最需要什么?
杨绛给予老王的是同情，老王给予杨绛的是感恩。
老王需要的是真诚、平等和尊重!
五、拓展延伸
老王离世已经很多年，可像老王那样的人在我们身边还不少。面对他们，我们该做些什么呢?
1、国家、社会在行动。2、学校在行动。3、关注他们，我们当代中学生准备做些什么呢?请拿出纸笔写写。
六、结束语：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事!)
七、作业：1、课后练习三
2、阅读《我们仨》
语文教案－教案《老王》 篇16
【教学目标】
1、整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物。
2、品读课文，把握课文内容，理解老王的“苦”与“善”。
【新设计】
从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
体味知识分子的悲悯情怀，反省意识与担当精神。
【学情分析】
本文为必修三课文，初中也编入教材，学生对老王人物形象的把握较容易，但对于杨绛的人品与文风的掌握还不清晰，缺乏阅读生活体验，与*时代的社会状况也比较隔阂，所以在这方面要有更多的深入探讨。
【重点难点】
教学重点：
1、把握老王的人物形象刻画；体会老王的“苦”与“善”；
2、品味杨绛语言风格，体悟杨绛知识分子的悲悯情怀，反省意识与担当精神。
教学难点：
品味杨绛含泪微笑式的语言风格，体悟杨绛知识分子的悲悯情怀，反省意识与担当精神。
【教学过程】
【导入】
如果你有一个柔软的心肠，如果你也有悲天悯人的情怀，你一定不会忘记初中时候我们就读过的一篇散文《老王》，今天老师带大家来重温经典，首先我想问大家，当你看到老王这个标题时，你想到了生活中的哪一类人，他们给你什么样的感觉呢？
生：隔壁老王、一个平凡的人物、身边熟悉亲切的一个老人。
是的，就是这么一个看似平凡、普普通通的很容易被忘却的老王，却让杨绛女士在73岁的年纪写下这篇文章来追忆当年的交往琐事，通过今天的学习，我希望大家能读出老王的与众不同，更要从这个平凡无奇的老王身上读出杨绛女士的不平凡。
【讲授】整体感知，以情入文
我们都知道，叙事散文看似描述生活中的人与事，最终都指向了作者的生活情感与人生体悟。请同学们浏览全文，思考一下，作者回忆老王的过程中寄托了怎样的情感，哪一句直接抒发了这种情感？
生：愧疚，内疚的情绪，从文中最后一句可以看出来。
师：那我们来齐读一下，是哪一句。
生朗读“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”
师强调：愧怍，指惭愧；羞愧，心中不安。幸运的人指的是——杨绛，不幸者指的是——老王。
为什么作者在多年后回忆老王时，会产生“愧怍”的情绪？你能用一两句话概括一下你的阅读感受吗？
总结：老王对我很好，很善良，我却对老王不（够）好，关心不够。
板书：幸运的人愧怍不幸者
我老王
【活动】研读文本，梳理关系资料链接
杨绛说：“乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不可磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边”。
（一）同学们说老王对我很好，你从文中哪些细节可以看出老王对我的好，找出特别能打动你的词句，说说老王的好为什么显得如此珍贵？
1、老王作为一个三轮车夫，确实对我这个主顾特别好
带送冰快，车费减半愿意、清晨，代我们放入冰箱最老实的从没看透
忠厚老实，不贪钱
载“我”丈夫看病，坚决不要钱，拿钱后还不大放心低声问我有没钱看病善良淳朴
欣然在三轮车上给改装三轮装护栏，为客着想
心地善良，一心为人着想
临死给我送来香油、大鸡蛋，把自己所有的财产都给我一样
直僵僵、外貌描写，动作描写，临死前的身体状况（用夸张的手法写出老王的艰难于世）
忠厚老实心地善良知恩图报
2、老王本身就很不幸，生活艰苦、精神凄苦，他对我的那些好显得特别难得，当时人与人之间缺乏信任，可老王却信任我，老王没有家人，甚至把我当家人一样对待。
以蹬三轮车为活命手段，说明谋生手段艰苦
老王不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。身体残疾，影响生意。
看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；说明居住条件恶劣
姓名：老王（没名）：地位低微
老王常有失群落伍的煌恐说明是个单干户，脱离组织。
有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。说明经常受恶意攻击，被人瞧不起（*时期，人与人之间关系冷漠，缺乏温暖）
他说，住那儿多年了。说明没有家，孤独终老
3、联系当时的年代和杨绛一家的特殊身份，待人好、心地善良在现在来说也许是稀松平常的事，但我们要看到，杨绛先生为何能一直记得老王的好，他的善良为何显得如此可贵，这跟当时那个年代的特殊情况，跟当时杨绛一家身份的敏感性是息息相关的。
资料链接——“*时期的人与人”
*期间，杨绛夫妇被打成了“反动学术文人”，遭到了非人的待遇，生活中充斥着人们的打击和嘲讽，折磨与纠缠。他们似乎已经被“群众”隔离了，没有人愿意与他们成为朋友，因为这很有可能会被无端扣上“*”的帽子，继而被拉去批斗。当时人与人之间缺乏信任，关系冷漠，气氛紧张，没有人愿意讲自己的真正想法，表达自己的真实情感。
确实，同学们都是善良的有心人，我们在读到这些语言的时候，不仅为老王的不幸同情，更为老王的善良动情，而所有的事情，杨绛在描述时都用了一些特别平淡节制的语句，似乎她把老王的不幸与善良写的越平淡，我们读得越动心。
补充资料：
林筱芳老师说了这样一句话：“杨绛先生……语言看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中……干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力”。
（二）好，我们再回到刚刚那个问题，愧怍是因为老王对我实在是好，而我却对他不够好，同学们，我想问，杨绛对老王真的不好吗？——好，从哪里读出？
别人不愿坐他的车，我坐他的车，照顾他的生意富有同情心
我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油“我”女儿关心他
老王再客气也给他应得的报酬
当得知三轮车被取缔时，询问老王能否维持生计“我”关心老王
老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱
【活动】解读杨绛、品读文风
（一）可以说“这就是一个幸运的人对不幸的人的关爱。”
作者如此善待老王，可杨先生在几年后回忆老王时，心中久久不能释怀的还是愧怍的情绪。如果是你，你会愧怍吗？
小组合作讨论，说说你觉得杨绛该不该愧怍？如果该，哪些地方可以看出，如果不该，你觉得谁该愧怍？
生：
该
1、作者为自己在老王生前不曾真正了解他那颗金子般的心，没能尽自己力量帮助他改善处境，改变不幸而惭愧不安。（对他不够好，不够关心）
2、杨绛对老王的好不是老王预期和期待的情感，他们之间情感不对等。老王把自己当亲人，可是我却没有完全放下架子。仍然有知识分子的姿态去俯视，比如用钱去打发等，造成要撇清关系，钱货两讫的感觉。侮辱了老王。（一直用钱去交流给予，没有用感情，不对等。）
3、疯狂年代里这种熠熠闪光的人性更凸显出人间情谊的美好温馨。当时那个年代让杨绛觉得老王这样的人太难得了，产生崇敬之心，为自己的行为感到羞愧。（被老王的品质折服）
4、那个年代失去了人与人之间的信任，杨绛对老王的好是隔阂的好，老王却是真心对杨绛。（这种好总是隔阂的——害怕、有防备心理、戒备心理等）
不该
5、一般人应该不会愧怍，可以看出知识分子对自我道德的一种反思、内省，其实杨绛在那个年代对老王的关爱已经够多了。
6、是时代的问题，杨绛已经做得够好了，那个时代人与人之间关系是很紧张的。
杨绛却把责任放在自己身上，这是一种高贵的品质，难能可贵的知识分子的担当。
（二）通过品味这种“愧怍”，我们读出了这是一个有悲悯情怀、反省意识、有时代担当的知识分子，她在面对老王时，称自己什么——幸运的人，她真的幸运吗？
资料链接——“杨绛一家的*遭遇”
“*”爆发后，杨绛一家受尽了屈辱和蹂躏，夫妇先是*去五七干校劳动锻炼，后来女婿德一含冤*，全家*离家逃走……杨绛在批斗中还被剃成了“阴阳头”，耻辱啮咬着杨先生的心，她整夜不睡，做了一顶假发，不顾酷暑，热汗淋漓地戴上。
“*”期间，杨先生主要任务就是清扫厕所，严谨的她连水箱的拉链都要仔细擦干净。这个女厕也就成了她的“避难所”。红卫兵一来，她就躲入女厕。国际友人惊呼，让沈从文和杨绛去清扫厕所，简直就是暴殄天物！
即便遭受了如此的不幸，杨绛在回忆那段苦难岁月的时候总是用一些节制而包容的语言去写。文章当中其实还有很多类似风格的语句，你们来谈谈，这样的语言为何如此有表现力，在这样的语言背后，你读出了一个怎样的杨绛呢？
1、他送的冰比他前任的大一倍，冰价相等。
2、默存不知怎么的一条腿走不得路了。
3、幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。
4、说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
5、“早埋了。”
明确：戏谑、调侃、包容、恬淡、夸张的手法，突出社会的冷漠，杨绛的节制，包容。
【讲授】总结杨绛的幽默没有停留在引人发笑的层面，她关注的是透过笑声，使人看到隐藏的悲哀。
柯灵说：“杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑得有橄榄式的回甘”
有人说：杨绛的幽默没有停留在引人发笑的层面，她关注的是透过笑声，使人看到隐藏的悲哀。
她的语言如此节制、包容，所以有人说，杨绛的这种文风实际上是一种含泪的微笑。
她的微笑是经历过苦难之后真正的从容，是可以化解悲哀的纯真，越是在苦难中，越是在人性稀缺中，越要看到人性的美好和珍贵！这才是中国知识分子最可贵的本色。
板书
幸运的人———（愧怍？关爱）———不幸者
（含泪微笑）我老王（命苦心善）