《生于忧患，死于安乐》（推荐17篇）
《生于忧患，死于安乐》 篇1
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2007年中考课标文言文阅读之《生于忧患，死于安乐》ppt课件
生于忧患死于安乐苏教版
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《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》课件2
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》课件1
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》课件
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《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》ppt课件3
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孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》教案 3份
孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》学习要点
《生于忧患，死于安乐》 篇2
（战国）孟轲《孟子》
第一课时
【学习目标】
1.掌握一些文言实词，特别注意通假字“曾、衡、拂”和使动词。理解介词“于”的用法（相当现代汉语的介词“在、从、给、由于”等）。积累词语：举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒。
2.理解本文用事实分析、归纳论点的说理论证方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果，体会文章充溢的雄辩气势。
3.真正懂得“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
【课文提示】
1.本文是孟子游说诸侯的一段言论。题目是选者加的。
2.孟子的散文长于雄辩，善于引导对方的思路，使对方不得不顺从他的观点。孟子的散文说理淋漓尽致，常常从多方面阐述一个问题。孟子的散文好用排比句，气势磅礴。本文一口气列举6个事例，为后文的议论提供了充实的事实论据。
【正音正字】
1. 舜shùn畎quǎn（傅）说yuè鬲gé拂（乱）fú拂（士）bì
2. 辨析通假字：
曾：同“增（zēng）”，增加。
衡：同“横”，梗塞，不顺。
拂（士）：同“弼”，辅弼。
【初学课文】
1. 默读课文，借助注释、词典扫清文字障碍，了解文中的历史人物，了解课文内容。
2. 划分全文的结构层次。
全文分三部分：
①第1、2段，举例阐述忧患能造就人才的道理。这部分用归纳法。
②第3段，从正反两方面论证艰苦磨练的必要性。
③第4段，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。
【朗读课文】
【要点指导】
使动用法，是指有些词本来没有“使令”意义，而在一定结构中才含有这种意义。
动词、形容词、名词、数词都可以活用为使动词。
使动词的翻译公式是：使动词＋宾语＝使＋宾语＋使动词。如：
①苦其心志：使……困苦。
②劳其筋骨：使……劳苦。
③饿其体肤：使……饥饿。
④空乏其身：使……贫困匮乏。
⑤行拂乱其所为：使……颠倒错乱。
⑥动心忍性：使……震动。使……坚忍。
【朗读课文】
【课外作业】
1. 完成“学习建议”。
2. 按要求，逐句翻译全文。
3. 通过图书馆、因特网，了解孟子的生平和作品。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
翻译：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官那里获释后为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井登上相位。
原文：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：上天要下达重大使命给这个人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，使他的行动颠倒错乱，使他的内心震动、使他的性格坚忍不拔，（以此不断）增长他的才干。
原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们了解。如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，一个国家就会灭亡。
原文：然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译：这样才知道由于忧患会使人生存，而由于安乐会使人灭亡。
【朗读课文】
【课文简介】
本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。文章先举例，再说理，最后归纳中心论点。
第1段，以六个出生低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，证明人才是在艰苦环境中造就的。这六位名人从卑微到显贵的事例排比，强调他们都经历了磨难。6个事例并举，为论点提供丰富充足的事实论据。
第2段，概括前一段，从理论上证明“生于忧患”。从前一段的众多事实，归纳出自己的观点：人要担负重任，成就大业，必须在各方面受磨练。“天将降大任于是人也”连接上下两段，把前一段的具体人物作了概括，由事过渡到理，由个别推向一般。“必先苦其心志”六句，有力而且详尽地指出艰苦的磨练是多方面的，包括思想上、肉体上、生活上、行动上。这就使议论有了丰富的内涵，而不只是简单的推导。
第3段，由个人的成长谈到国家的治理，正反结合，阐明受磨难使人生存发展，图安逸使国家灭亡的道理。这一段是上文的引申和发展。“人恒过，然后能改”是一层引申意。然后再从个人推论到一个国家，这是又一层引申。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从反面假设。劝说君王要有忧患意识，这是孟子游说诸侯的目的。
第4段，自然作出“生于忧患，死于安乐”的结论。结论用对偶形式，高度概括，对照鲜明，醒目易记，具有深刻的哲理，成为千古警句。
本文论证层层深入，逻辑性强。先列举事例，再从个别带一般，推及到一类人，阐述人才是在艰苦环境中磨练出来的。接下来从个人作为推论到国家治理，最后归结出全文论点。而排比、对偶，又增强了说理的气势。排比句如“舜发于畎亩之中，……百里奚举于市”，对偶句如“入则无法家拂士，出则无敌国外患”，使文章平添气势，给人以美不胜收之感。
第三课时
【朗读课文】
【思维训练】（根据学生情况，选择若干讨论）
1. 上天用以使人“动心忍性，曾益其所不能”的方法是什么？（用课文词语回答）
2. 作者认为“而后作、而后喻”的前提分别是什么？（用课文词语回答）
3. 作者认为“国恒亡”的原因是什么？（用课文词语回答）
4. 本文的论点是什么？
5. 各段大概写些什么？段与段之间有什么内在联系？
6. 第1段列举6个事例，是否重复？为什么？
7. 本文的论证方法是什么？
8. “生于忧患，死于安乐”论点是怎样得出来的？
9. 找出本文排比句和对称句，它们有什么作用？
10. 简要谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的看法。
【学习小结】
《密室日记》用内心独白的方法，抒发了面对民族迫害时的感情。
《你是我的辞典》用日常小事，展现主人公面对生理缺陷时的精神世界。
《生命之线》通过生活片断和插叙，用对比手法表现人物面对事业艰难时的积极态度。
《石缝间的生命》运用象征，揭示逆境中不屈不挠的意义。
《生于忧患，死于安乐》用对比、排比等修辞手法，抒发作者的思想感情。
【课外预习】
1. 读几遍《卖油翁》，扫除文字障碍。
2. 大概理解新课文的内容，思考“学习建议”。
《生于忧患，死于安乐》 篇3
生于忧患 死于安乐
教学目标：
1.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
2.理解课文的议论层次和议论特色。
重点、难点：
重点：理解“生于忧患，死于安乐”的深刻道理，从中获得启迪。
难点：理解本文的议论层次，体会其说理特色。
课时安排：
2课时。
课前准备：
1.全文至少诵读三遍，借助工具书认识生字词。
2.有条件的从网上查阅有关作者、作品的资料，以备课堂交流。
3.搜集古今中外逆境中崛起的真实故事三则，制作成资料卡片，（有条件的，可以利用电脑建立自己的资料库）准备一则故事进行复述交流。
4.教师查阅有关作者和作品的资料、有关逆境与人的成长的格言和故事、多媒体设备等。
教学方法：
突出朗读，从朗读中加深对课文的理解；开展课堂讨论，在辨析中理解课文内容。
教学过程：
第一课时
一、导入示例。
同学们，你们步入人生已经十三个年头了。人生就像走路，有的人只希望走舒适平整的大路，永远一帆风顺。但是，人生之路如果有100条，其中就有99条是崎岖、泥泞、艰难的。俗话说：人生不如意十之八九。面对逆境，每个人将交出不同的答卷。下面就让我们走进历史，走向世界，去领略那些面对逆境奋勇搏斗的英雄的风采。
二、引导学生回顾第五单元内容，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并谈谈自己的认识。
有关逆境中崛起的格言和故事补充：
逆境是通往真理的第一条道路。（拜伦《唐璜》）
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。（朱光潜《谈美书简》）
如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。（马克思《致路•库格曼》）
华罗庚逆境成才：华罗庚二十岁时得了伤寒病，卧床半年病愈后，左腿致残。在这种情况下，他坚持自学数学，发表了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》的论文，震动了数学界。后来他到清华大学任教，不辍劳苦继续研究数学，成为举世瞩目的数学家。一位美国学者在给他的信中说：“您向大家证明了，好的学者即使在最恶劣的逆境中，仍然可以做出出色的成绩，您使我们这些生活在安逸和稳定环境中的人们只能感到羞愧。”
海伦•凯勒与命运搏斗：海伦•凯勒诞生在美国南部的一座小镇。一岁半时，她不幸染病，致使眼瞎耳聋，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教师的帮助下，她心中燃起了反抗命运的火焰。她什么也听不见，什么也看不见，只能用手摸着老师的嘴唇和喉咙发声动作，就这样，她学会了发音，学会了用盲文写字作文，并勇敢地考入普通中学。后来又奇迹般地考入美国第一流高等学府——哈佛大学，以惊人的毅力学完了文学、历史、地理、数学等课程，以优异成绩从大学毕业，掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字，成为一名学识渊博的学者和教育家。
三、整体感知课文。
面对逆境，每个人都可能有不同的回答，现在就让我们走进两千多年前的孟子的世界中，去体会他对逆境的态度。
板书课题、作者。
（一）让学生介绍孟子和他的作品。
教师补充：孟子（公元前372——前289），名轲，战国时邹人，孔子的孙子孔伋的再传弟子，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。孔子曾被尊为圣人，而孟子则被尊为“亚圣”。
《孟子》一书相传是孟子与他的弟子合著的。它记录了孟子的言行和他的思想、政治主张，属于语录体。《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，笔带锋芒，论辨技巧高明。
（二）教师范读课文或播放课文朗读录音。学生体会课文字词的读音和正确的停顿。
四、探究、鉴赏课文内容。
（一）探讨题目意思。
同学们预习过课文，刚才又听了老师的朗读（或朗读录音），大家觉得这篇课文在表达方式上与《愚公移山》最大的不同是什么？
——《愚公移山》以记叙为主，本文以议论为主。（本问的目的是引导学生区别文体）
议论要有一个话题，大家读了课文，认为哪个句子是本文的话题呢？
——题目，即“生于忧患，死于安乐”。
解释课文题目的意思。（参见课文正文的注释）
议论文的题目是文章的眼睛，是文章的中心，议论常常是围绕这个中心来展开的，同学们学习时要注意体会本文是怎么样围绕这个中心来进行的。
（二）指导学习课文第一自然段。
1.请一位学生朗读本段课文。其他学生注意朗读的字音、停顿的正确性。（各句停顿应在人名之后）
2.探究课文文字的意思。
学生阅读课文注释，小组讨论“于”“发”“举”的意思。
教师明确：
于——在、从。
发、举——被任用。（应该强调这两个词原来是推举、任用之意，这里根据上下文要理解，是被动用法。）
3.探究课文内容。
这里一下子举了六个人的经历，这六个人有什么共同的特点？
学生讨论，教师引导明确：
①六个都是名人。
②都被提拔到很高的权力地位上，作出了巨大的社会贡献。
③都是来自下层社会，都有过苦难的经历。
（板书：六个名人的经历）
从这六个人的经历中可以得到什么共同的道理？
学生讨论，教师补充：
六个人的经历本来是个别的，但是直接并列起来，就显示出一种普遍性：老天要把重大的任务交给一个人之前，一定要让他受苦，也就是“生于忧患”的意思。
这几个句子来说，结构是同样的，但是它们从内容到句法形式，却都平行的，或者叫做排比的。这种排比是双重的排比，不仅是句子形式排比，而且内容也排比。这就不仅不单调，相反让人读来更有气势，有了一点震撼性。
4.根据课文的意思，有表情地朗读课文。
补充：朗读是一种再创作，体现着朗读者对原作的理解。朗读的表现手段主要有两个——速度的缓急和语音的轻重，一般在强调时要读得重一些，要引起注意时可以停顿。本段中人名后可以略加停顿，“畎亩”等词可读得略重些。
学生自由朗读，体会课文内容。
五、课外作业
（一）朗读全文，背诵第一自然段。
（二）翻译第一自然段。
第二课时
一、导入示例。
这节课继续研讨课文。要阐明一个道理，要让读者、听众被我们说服，要做到有理有据，而且这个“据”即事实或道理还要很充分，才能达到目的。第一自然段只举了几个事例，对于说服读者显然是不够的，今天我们就来研讨孟子是怎样从不同的角度来充分证明自己的论点的。
二、继续探究、鉴赏课文内容。
（一）学习课文第二自然段。
1.学生自由朗读第二自然段课文。
2.探究课文文字的意思。
学生阅读课文注释，质疑，小组讨论，准备翻译课文。教师巡视，答疑。
补充：
（1）强调“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”等词是主语使宾语具有这些词语的性质，即形容词的使动用法。
（2）“所以”与现代汉语中“所以”的不同。
（3）“曾”通“增”，通假字。
3.学生讨论本段与第一自然段的不同与联系。
教师明确：
第一自然段是叙述事例，本段为议论。
在内容上与第一自然段有紧密的联系。第一自然段连续举例，这一段为对事例加以归纳，在逻辑上，这叫做枚举式的归纳，即直接从感性材料，抽象出共同的特点（也就是论点）来。这个论点就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”
（板书：归纳——必先苦其心志……）
为了加强气势，又是一连串的排比，直至“空乏其身”。这样的排比也加强了说服力。
但如果从头到尾都一样的句式，也不免单调，所以为了为了防止单调，孟子改用了另外一种句法，避免呆板：“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这样，顺着一个观念，一条思路，一连用了七个短句，有严整的排比，有参差的递进，这就构成了一种思绪和语言滔滔不绝的效果，就叫做气势——用孟子自己的话说就叫浩然之气。
4.学生根据内容朗读第二自然段课文。要求读出感情，读出气势。先由学生自由读，揣摩体会，然后单人读，学生集体讨论评价优劣。
教师提示：“故”字为上文的总结，也起承上启下的作用，读时应略重些，并作停顿。“大任”“苦”“劳”“饿”“空乏”“动心忍性”“曾益”等词要读得略重些，因为“大任”突出其要达到的目标，其余几个词强调要经受苦难、困难。
（二）学习课文第三自然段。
第1.2.步骤同上。要强调的词语：
“然后”——这样以后。
“于”——在。
“拂”——通假字，通“弼”，辅佐。
学生以小组为单位推选代表翻译课文，其他同学纠正不足。
3.学生讨论第三自然段说理的层次。
教师明确：
这一段从两个方面对论点加以证明。
先从个人的角度、从正面说：人有了过错，才能改正。就是说，没有过错，也就没有苦其心志的由头。这是一个层次。思想受到堵塞，才能奋起。说明没有堵塞，也就不可能受到忍性的磨炼。这第二个层次。（板书：从个人、正面写）
然后从国家的角度、从反面说：在国内没辅佐的贤士，在国外没有敌人，也就是没有威胁，则国家必然灭亡。这是第三个层次。（板书：从国家、反面写）
4.学生有表情地朗读第三自然段课文。
由学生讨论确定必须加强语气的词语。教师提出参考意见：
“人”“过”“改”“困”“衡”“作”“征”“发”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敌国外患”“国”“亡”。这些词语一是主语，一是谓语，前者突出陈述的对象，后者表现作者的观点——不论是个人还是国家，都要经历苦难，才能成功。
（三）在前面论述的基础上，最后从理性上把第一个结论作更深邃的概括：“生于忧患，死于安乐。”
（板书：结论——生于忧患，死于安乐）
三、讨论“阅读练习”第二题，理解本文的议论层次和议论特色。
层次分析见上文，教师可以加以小结复述，加深学生的印象。
重点讨论第二问。
对这个问题可以让学生各抒己见，不一定强求统一。但从论述的充分性看，第一自然段和第二自然段是从感性材料到理性概括的论述过程，是论据的主体，两段关系密切，都不可删节；第三自然段如果抽去，也会使文章显得单薄，以保留为好。
四、在充分理解课文的基础上，自由大声朗读课文，加深对课文的理解。
五、课外作业。
（一）朗读、背诵全文。
（二）积累文言文词汇。
（三）完成配套的练习册本课作业。
《生于忧患，死于安乐》 篇4
一、本文的作者是战国时期的政治家、思想家、教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子•告子上》，全文主旨在于说明道义高于一切。
二、解释字词
舜发于畎亩之中起，被任用
傅说举于版筑之间被举用
管夷吾举于士狱官
百里奚举于市市场
故天将降大任于是人也所以担子，责任
必先苦其心志使……痛苦
劳其筋骨使……劳累
行拂乱其所为行：行为拂：违反，阻挠
空乏其身穷困缺乏
所以动以忍性使……惊动使……坚韧
曾益其所不能曾通“增”，增加
人恒过犯过失困于心忧困
衡于虑同“横”，阻塞，不顺畅
而后作作为，奋起
征于色征验，表现出来
而后喻明白，了解
出则无敌国外患者在外面，指国外
国恒亡常常
入则无法家拂士在里面，指国内拂同“弼”辅佐有法度的臣士辅佐君主的贤士
三、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？
☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。
启示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。
四、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？
☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。
五、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。
六、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？
☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
七、文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？
☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。
八、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？
中心论点：生于忧患，死于安乐。
☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
九、文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？
☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了文章的中心论点。
十、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？
☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
十一、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
☆成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？
☆居安思危安不忘危处安思危
十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。
☆穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
十四、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章你说说这其中最关键的是什么？
☆面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。
十五、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？
☆生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。
十六、XX年的雪灾、“5•12”地震、青海玉树地震等，一次次考验着我们的祖国。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑，饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。结合课文分析：多难为何能兴邦？
☆每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。
《生于忧患，死于安乐》 篇5
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。下面是文秘帮小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读题目【小题1】下列划线词意义相同的一项是( )(2分)
A.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也
B.人恒过，然后能改然则何时而乐耶
C.舜发于畎亩之中皆以美于徐公
D.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也
【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。(4分)
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】阅读全文，回答下列问题。(3分)
(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。(2分)
(2)“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“”。
【小题4】结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。(3分)
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读答案【小题1】B
【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
(2)这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
【小题3】示例：(1)司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。(2)原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。(写出人名、成就1分;写出磨难经历1分)
(2)死于安乐
【小题4】示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误(1分)。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我(2分)。
解析
【小题1】A项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”;C项中“于”的意思分别是“在、从”，“比”;D项中的“而”分别表顺接、转接。
【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
【小题3】所举事例必须具有典型性，概括性，针对性，这样的事例才具有说服力。
【小题4】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读参考译文舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
《生于忧患，死于安乐》 篇6
在我们的语文学习中 ，你有什么样的学习技巧去提升阅读理解方面的分数呢?多做阅读理解的题目是有益的。下面是文秘帮小编整理的《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读原文【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难?”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
[注] ①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
(选自司马光《资治通鉴·唐纪》)
《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读题目14. 解释下列句子中加点的词。(2分)
(1)傅说举于版筑之间 举：
(2)与群雄并起角力而后臣之 臣：
15. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(1分)
A.故天将降大任于是/人也 B. 然后/知生于忧患而死于安乐也
C.莫不/得之于艰难 D. 玄龄与吾/共取天下
16. 用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)然创业之难，既已往矣。
17.回答下面的问题。(3分)
唐太宗的治国思想与孟子相似之处是什么?请结合选文简要分析。
答：
《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读答案14.(1)被选举 (2)使……臣服 或 使……称臣 (每空1分)
15. A (1分)
16.(1)(通过这些)用来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他的才干(增加他不具备的能力)。
(2)然而创建大业的艰难，已经过去了(已成为过去的往事)。 (每题2分)
17. 他们都认为治理国家要有“忧患意识”，不要“安逸享乐”。(1分) 甲文孟子认为“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调忧患意识对于国家生存的重要性。(1分)乙文中唐太宗谈到：“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。”也是说治国要有忧患意识，不能贪图安逸享乐，国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。(1分)
《生于忧患，死于安乐》 篇7
课题：生于忧患 死于安乐
教学目标：
1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文
教学重、难点：教学目标1、2
教学过程：
第一课时
一、导入课题并板书：《生于忧患 死于安乐》
二、投影简介作者：
孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子•告子》。
三、明确学习目标
四、放录音范读课文
五、指导学生结合注释理解梳通文意
六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时
一、分析课文
1、指名读第一段
提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段
（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？
（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）
（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？
（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）
（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？
（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）
过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段
提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）
文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）
这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。
三、作业
1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？
2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?
板书设计：
举实例 六位圣贤（排比）
提观点
苦 劳 饿 空 行拂
心 筋 体 乏 乱所
志 骨 肤 身 为
艰苦磨炼
作阐述 个人→国家
得结论 生于忧患 死于安乐
教案设计：闫各庄初中 李新
《生于忧患，死于安乐》 篇8
18、《孟子》两章
授课时间：主设计人：授课人：
学习目标：1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
学习过程：一、导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。
二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。
2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题
(1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂
⑤法家拂士
（2）把握句中的停顿及重音
①舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
②……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。
三、理清论证思路，背诵课文：
（一）疏通文意
1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。
(1)发畎亩举版筑举于士市
（2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益
(3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻
入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐
2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。
3、注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士④所以动心忍性
4、翻译句子。
①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒过……征于色发于声而后喻。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
（二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读）
1、(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?
2、拓展研读
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采：
五、检测
1、解释下列句子中加点字的意思
所以动心忍性（）（）困于心衡于虑而后作（）
傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）
故天将降大任于是人也（）空乏其身（）
舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）
百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（）
2、翻译句子：
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（2）故天将降大任于是人也
（3）生于忧患，死于安乐。
3、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答)
8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？
答案
《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而
(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
才华展示：
(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。……
(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果*邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：
1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
答案：
1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就
3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加
4、使……坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、在外面，指国外、
给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用
5、翻译
（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
（3）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
（4）3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
6、b
7、法家拂士敌国外患
8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器，就必须经受磨练
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
《孟子》两章练习
《得道多助，失道寡助》同步练习
一、文学常识填空：
1、孟子，名。时期学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。
二、解释一词多义：
道：1、会天大雨，道不通（）2、得道者多助（）
3、伐无道，诛暴秦（）
固：1、固国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）
池：1、有良田美池桑竹之属（）2、池非不深也（）
国：1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）
三、解释加点词：
1、环而攻之而不胜（）（）2、夫环而攻之（）
3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）
5、委而去之（）（）6、域民不以封疆之界（）
7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（）（）
四、翻译下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。
4、然而不胜者，是天时不如地利也。
五、回答问题：
天时不如地利……战必胜矣。
1、本文的中心论点是
2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。
3、本文主要采用的论证方法是。
4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：
《生于忧患，死于安乐》练习
舜发于畎亩之中……而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。
2、给下面的加点字注音。
畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（）
3、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士。困于心衡于虑。
曾益其所不能
4、解释下列句子中加点字的意思
所以动心忍性（）（）困于心衡于虑而后作（）
傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）
故天将降大任于是人也（）空乏其身（）
舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）
百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（）
5、翻译句子：
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（2）故天将降大任于是人也。
（3）生于忧患，死于安乐。
6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是
a.国恒亡河曲智叟亡以应
b.故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
c.故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌d.国恒亡则有去国怀乡
7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答)
8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？
10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
一、
1、轲战国儒家
2、孟子及其弟子《大学》、《论语》、《中庸》
二、解释一词多义：
道：道路仁政道义
固：巩固固执，顽固
池：池塘护城河
国：国防国都
三、解释加点词：
1、围攻表转折2、发语词3、这4、泛指武器装备5、委：放弃；去：离开
6、限制凭借7、震慑8、少“畔”同“叛”，意义：背叛。
四、翻译下面句子：
1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，
巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，
支持帮助他的人就少。
3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）
都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。
五、回答问题
1、天时不如地利，地利不如人和
2、“得道”“天下顺之”
3、举例论证,对比论证
4、（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
5、二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移。
1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就
3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加
4、使……坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、在外面，指国外、
给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用6、b
7、法家拂士敌国外患
8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器，就必须经受磨练
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
21.曹刿论战
授课时间主设计人授课人
学习目标在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。
学习过程：
一、课前预习（借助资料完成下列问题）
1、作者及出处：
本文选自，题目是后加的。传说是春秋时期所作，是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年间的许多史料。
2、了解历史背景
二、朗读课文注意字音与停顿
1、重点字注音：
刿谋间帛辙竭靡
2、熟读课文，注意句中停顿。
三、理清思路，背诵课文
（一）学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
注意下列词语的解释
1、重点词解释：
（1）师肉食者间鄙何以战安弗专徧牺牲加信孚福狱虽察情忠之属也可以
（2）公与之乘鼓败绩驰辙登轼
（3）既克故一鼓作气再彼竭我盈故克之测伏靡
2、重点句子翻译
肉食者谋之，又何间焉？
肉食者鄙，未能远谋。
何以战？
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
小信未孚，神弗福也。
小大之狱，虽不能察，必以情。
忠之属也，可以一战。
夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
（二）研读课文
1、1段研读问题（小组合作完成问题）
①战争的时间、国家？
②表现战争性质的句子？
③庄公的态度？
④刿请见的原因？
⑤这一举动表现了曹刿的什么品质？
⑥刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？
⑦刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？
⑧从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？
⑨这又反映了曹刿的什么战略思想？
⑩表现庄公“鄙”的句子是什么？
2、第2段
①刿与庄公二人的表现分别是什么？表现出各自的什么特点？
②体现刿指挥正确的句子？“本段表现了刿的什么能力
用自己的话概括本段介绍了战争的哪两个过程？
3、第3段①表现庄公“鄙”的句子？
②一“未可”为何？齐人三鼓后为何“可矣”？
③二“未可”为何？
④后为何又“可矣”？
⑤总结有利于反攻和追击的最佳时机是什么？
⑥从本段可以看出曹刿的战术思想是什么？
四、点拨
五、检测
1、填空《曹刿论战》中曹刿认为可以一战的条件是：具体来说指的是。文中叙述了开始反攻的时机是开始追击的时机是。
2、解释下列句子中加点词语的古今义：
（1）又何间焉古义：今义：
（2）肉食者鄙古义：今义：
（3）牺牲玉帛古义：今义：
（4）小大之狱古义：今义：
3、翻译下列句子。
（1）小信未孚。。
（2）忠之属也。可以一战。战则请从。。
阅读课文第一段回答下列问题
4、“十年春，齐师伐我”除了交待战争发生的时间外，还指出了和，其中的“我”是指
5、用原文回答
（1）“忠之属也”所评价的内容是什么？
（2）曹刿请见的主要原因是什么？
4、用“‖”把第一段文字分为两层，并写出层意。
一层。
二层。
5、从这一段中，可以看出曹刿是一个什么样的人?
教后反思：
总结复习课
一、重点句式及词语：
1、判断句式：
①忠之属也。②夫战，勇气也。③夫大国，难测也。
2、古今异义的实词：古今间：参与隔开，不连接
牺牲：祭祀用的猪、牛羊等为正义事业而舍弃生命
狱：案件监狱
可以：两个词，意为“可以凭借”一个词，表示可能或许可
三、重点句翻译：
1、肉食者谋之，又何间焉？2、肉食者鄙，未能远谋。3、何以战？4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。5、小信未孚，神弗福也。6、小大之狱，虽不能察，必以情。7、忠之属也，可以一战。
8、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
一、知识点拨与学法引导
本文是《左传》中的名篇，主要的记叙方式是“记言”，这是《左传》记叙某些历时不长，规模不大的战争时常用的方式，目的是通过人物的谈论，总结战争的经验教训，阐述军事斗争的策略，本文就是这一类文章的代表作。全文以齐鲁长勺之战为主线，以曹刿为主，庄公为宾，记叙了曹刿战前、战中、战后的有关战争的言论，阐明弱国在对抗强国的战争中应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上以逸待劳，把握时机、后发制人等，表现他政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
（二）审美鉴赏
周密严紧的构思美
本文的篇幅极其短小，却将复杂的长勺之战这一事件，介绍得井然有序，清楚明白，这主要得力于作者对文章结构的精心安排。课文以长勺之战的经过（战前鲁国的准备——战斗过程——战后总结）为线索，各部分间又注意了巧妙的过渡和照应，使文章结构十分严紧、周密。如第一、二两部分用“请战”和“从战”过渡和衔接，第三部分用“既克，公问其故”承上启下，显得十分自然。前后照应的地方，如第一部分“何以战”和“可以一战”相照应；第二部分中两个“未可”和下文两个“可矣”照应；第三部分中“辙乱”“旗靡”与上部分的“下视其辙”“登轼而望”相照应等，上系下连，严紧周密。
（三）重点难点突破
1、结合课文回答“肉食者鄙”的“鄙”表现在哪里？曹刿的“远谋”表现在哪里？纵观全文，弱小的鲁国能战胜强大的齐国原因有哪些？
[参考答案]“肉食者鄙”的“鄙”表现在：
（1）战前准备阶段，鲁庄公的三答，表明他寄战胜的希望于身边的臣子，神、而不是百姓。（2）战斗中，“公将鼓之”“公将驰之”，充分暴露了鲁庄公未察敌情，贸然进军，不懂军事。（3）战后，“既克，公问其故”，战胜了还不知什么原因，再次暴露“鄙”。
曹刿的“远谋”表现在：（1）战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战的先决条件，有远见。（2）战中能掌握将士心理，能观察敌情，把握战机，知己知彼，百战不殆。
弱小的鲁国能战胜强大的齐国原因有：（1）战前准备充分。取信于民，这是保证战争胜利的先决条件，这是“人和”因素。（2）选择了有利的地点。长勺在鲁国，鲁国是反侵略战争，这是“地利”因素。（3）抓住了有利的反攻时机，待“彼竭我盈”之时，后发制人。抓住了恰当的追击时机，详察敌情，确证无埋伏时，乘胜追击，大获全胜。是“天时”因素。总之，鲁国取胜的原因，在于天时、地利、人和，最主要的是人和。
2、本文是怎样运用对比手法的，这样写有什么好处？
[参考答案]：
讨论并归纳：运用对比手法是，把鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”进行多次对比（见上一题答案）。借助对比手法，可以突出曹刿政治上的远见卓识与军事上的卓越才能。
3、本文详写了什么，略写了什么？为什么这样安排？
参考答案]本文紧扣“论战”来写，以曹刿为中心，详细描写了曹刿在战前、战中、战后的言论。如第一段中与鲁庄公的三问三答，详细具体地表现他“取信于民”的战略思想。再如第三段论战胜的原因，把他的作战必须依靠士气、抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现了出来。这两段文字，充分地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现“论战”的事，如战争的起因、战斗的状况、战后的处理等，略写或不写。这样剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。
②表现战争性质的句子？“齐师伐我”（即对鲁国来说是正义之战）③庄公的态度？“公将战”④刿请见的原因？直接原因－“齐师伐我”根本原因－“肉食者鄙，未能远谋”⑤这一举动表现了曹刿的什么品质？爱国⑥刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？三次⑦刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？“衣食分人和祭神弗加”；“断狱以情”；“忠之属也，可以一战”⑧从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？人民的支持⑨这又反映了曹刿的什么战略思想？“取信于民”⑩表现庄公“鄙”的句子是什么？“公将战”，“衣食所安”“牺牲玉帛”“公将驰之”第2段①刿与庄公二人的表现分别是什么？表现出各自的什么特点？
刿：“未可”，“可矣”，等待时机，观察时机――善于抓住有利战机
公：“将鼓之”，“将驰之”――盲目指挥，“鄙”
②体现刿指挥正确的句子？“齐师败绩”，“遂逐齐师”③本段表现了刿的什么能力？决断能力④用自己的话概括本段介绍了战争的哪两个过程？反攻和追击
第3段①表现庄公“鄙”的句子？“公问其故”②一“未可”为何？“夫战，勇气也，一鼓作气”③齐人三鼓后为何“可矣”？“夫战，勇气也，……彼竭我盈”④二“未可”为何？“夫大国，难测也，惧有伏焉。”⑤后为何又“可矣”？“视其辙乱，望其旗靡”⑥总结有利于反攻和追击的最佳时机是什么？反攻时机——“彼竭我盈”之时追击时机——其“辙乱旗靡”之时⑦从本段可以看出曹刿的战术思想是什么？注重观察敌情，注重士气，注意抓住有利战机。
24.《诗经》两首关睢蒹葭
时间主设计人授课人
课前准备
一、生字识记
雎()窈()窕()
参：1.():参差，参错。2.():①进见，谒见。如：参拜。②封建时代指弹劾。如：参劾。3.():人参。如：参须。
差：1.():如：差数。2.()如：差得远。3.():公差。4.():寤()寐()芼()蒹()葭()溯()晞()湄()
跻()涘()沚()颢()貂()
二、词语识记
关关雎鸠：关关：洲：窈窕淑女：
淑女：君子好逑：君子：逑：参差：。流：思服：。服，。悠：。反：。辗：。侧：。友：。
苍苍：。白露为霜：。所谓：。伊人：。溯徊从之：。从：。溯洄：。阻：。游：，。宛：。凄凄：。采采：。
已：右：。沚：
三、预习导学
1.《关雎》中开篇写“关关雎鸠”的目的是什么？
2.《关雎》、《蒹葭》都选自于。
四、课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1.，君子好逑。
2.，道阻且长。
二、整体把握板书设计
（二）段落层次
第一节：
第二节：。
第三节：。
第四节：
《蒹葭》
第一节：。
第二节：。
第三节：
（三）写作特点
1.《关雎》，用起兴的手法，语言简练而纯朴。如开头“关关雎鸠，在河之洲”诵起来琅琅上口，易于流传。
2.《蒹葭》，用起兴的手法，反复咏唱，适宜流传。语句朴实，易于理解，适宜口耳相传。如“道阻且长”、“道阻且右”。
（一）重难点句子
1.“悠哉悠哉，辗转反侧”非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。
2.“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，表现了追求心目中的美好姑娘要历尽艰险，同时也表现了求而不得的苦闷之情。
（二）段落诠释
1.对《关雎》第二节的诠释
本节由采摘荇菜起兴，由“寤寐求之”，写出了对“窈窕淑女”的爱慕之情。“寤”是指醒着，“寐”是指睡着，合起来，“寐寤求之”的意思是醒着、睡着都要追求她。
五、当堂练习
1.原文填空。
（1）求之不得，。悠哉悠哉，。
（2），白露为霜。，在水一方。
2.解释加粗词语。
（1）君子好逑（2）宛在水中沚
一、生字识记
雎(jū):窈(yǎo)窕(tiǎo)
参：1.(cēn):参差，参错。本文取此义。2.(cān):①进见，谒见。如：参拜。②封建时代指弹劾。如：参劾。3.(shēn):人参。如：参须。
差：1.(chā):①减法运算中，一个数减去另一个数所得的数。如：差数。②稍微，较。如：天气差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得远。②错误。如：说差了。③缺欠。如：差点儿。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等级，等次。“参差”为合成词，“长短不齐”的意思。本文取此义。
寤(wù)寐(mèi):睡。芼(mào)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)。晞(xī)。湄(méi)跻(jī)涘(sì)沚(zhǐ)颢(hào)貂(diāo)
二、词语识记关关雎鸠：雎鸠鸟在彼此和鸣。关关：雌雄二鸟相互应和的叫声。洲：水中的陆地。窈窕淑女：美丽善良的姑娘。淑女：贤良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。君子：对统治者和贵族男子的通称。逑：配偶。
参差：长短不齐。流：寻求，择取。思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而卧。辗：转动。侧：侧身而卧。友：亲爱。苍苍：茂盛的样子。白露为霜：白色的露水结成了霜。所谓：所说的。伊人：那人。溯徊从之：沿着河道走向上游去寻找她。从：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：险阻，难走。
游：流，指直流的水道。宛：仿佛。凄凄：茂盛的样子。采采：茂盛鲜明的样子。已：止，这里意思是“干，变干。”右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。沚：水中小块陆地。
古文今译（译文）雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
（译文）芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。沿着河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找她，她在水中的小洲边。
河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水去找她，她在水中的陆地上。
（一）重难点句子
1.“悠哉悠哉，辗转反侧”非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。
2.“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，表现了追求心目中的美好姑娘要历尽艰险，同时也表现了求而不得的苦闷之情。
（二）段落诠释
1.对《关雎》第二节的诠释
本节由采摘荇菜起兴，由“寤寐求之”，写出了对“窈窕淑女”的爱慕之情。“寤”是指醒着，“寐”是指睡着，合起来，“寐寤求之”的意思是醒着、睡着都要追求她。
《生于忧患，死于安乐》 篇9
《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标：
1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：
1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：
1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学时数：2课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
二、资料简介：
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、初读课文，整体感知：
1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2、学生齐读课文。
3、学生个别朗读课文。
投影显示：
读准下面加点字的读音：
畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停顿：
(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能
四、再读课文，理解课文。
1）学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2）小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。
3）学生讲解课文大意。
4）师生共同补充。
五、布置作业：
1）抄写解释2遍、课文1遍。
2）搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。
第二教时
一、检查复习：
1）注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
2）背诵课文。
二、分析课文内容：
1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2）这篇文章在论证方法上有什么特色？
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
三、内容拓展：
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出
两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握
《孟子》散文的逻辑性和文采。
1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？
六、布置作业：
写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。
课内语段练习：
1、写出下列句子中的通假字并解释字义：
（1）曾益其所不能 同
（2）衡于虑 同
（3）无法家拂士 同
2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用？
3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例？这样写有什么表达作用？
4、本文的中心论点是“ ， 。”翻译成现代汉语是：
， 。
答案：
1、（1）曾同增 增加
（2）衡同横 堵塞
（3）拂同弼 辅佐
2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。
3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。
4、“生与忧患，死与安乐” 忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。
课外语段练习：
木犹如此，人何以堪
【南朝宋】刘义庆
桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝执条，泫然流泪。
一、翻译：
1）慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”
2）桓公最后为什么泫然流泪？
3）写出珍惜光阴的古代名句3——4个。
4）写出出自本文的名句。
答案：
1、感慨地说：“树尚且如此，人又怎么忍受得了岁月的消磨呢？”
2、桓公由树的长大，联想到岁月如流水，伤感人生如梦，世事蹉跎。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（意思对即可）
4、木犹如此，人何以堪。
《生于忧患，死于安乐》 篇10
课题：《生于忧患，死于安乐》
教者：吴建良（武进区成章初中）
e-mial ：
教学目标：
1、通过指导学生诵读，培养学生
（1） 正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。
（2） 诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，
克服机械诵读的毛病。
2、通过指导学生自读，使学生
（1） 能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。
（2） 对照页下注释，自译全文，了解大意。
（3） 明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。
教学内容及步骤：
一、激趣导入。
二、指导诵读。
第一步：
1、教师提要求：
朗读全文，要求能够读得顺畅，并在读的时候初步领会
全文大意。
2、学生根据要求自行朗读。
3、教师或学生范读。
4、指名读，并评议。
5、再自行朗读。
6、再指名读，并评议。
7、齐读。
第二步：
1、教师提要求：
① 这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。
② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，
并给这些骈名划分恰当的节奏。
③ 领会这些骈句的意思。
④ 能当堂背诵。
2、学生根据要求自读。
3、讨论明确。
三、指导自读。
第一步：
教师提要求：
对照页下注释，自译全文，了解大意。
第二步：
学生根据要求自读。
第三步：
讨论明确。
四、质疑、解疑。
五、练习检测反馈。（练习题另附）
六、学生小结本堂课的收益。
七、课后讨论题：
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。
请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。
板书设计：（略）
参考译文：
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。
《生于忧患，死于安乐》 篇11
教学目标：⒈准确而流畅地朗读课文。⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法。教学重点与难点：掌握重点词句的含义，理解逆境成材的道理。教学过程：一、板书课题，揭示目标1、由一则资料导入。一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。（投影出示、板书课题）2、述：首先，我们先了解作者和文章的出处。学生答：作者是孟子，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。3、述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标）⑴、准确而流畅地朗读课文。⑵、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⑶、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人说理论证的方法。二、学生一读课文1、述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？ （投影出示内容）2、应注意读准下列字音。舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 拂3、听录音。(注意朗读的节奏)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士 -------故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为------- 4、学生分男、女生朗读课文。朗读前明确读的要求：读准字音，读出节奏；朗读后同学间评价朗读情况。5、学生欣赏6位古代名人的图片和文字。（投影出示）三、学生自学，二读课文1、述：下面，请大家根据自学指导自学。（投影出示学习指导） 要求：一边默读课文，一边运用书下注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查自学效果⑴述：自学暂停，下面解释加横线的字词。①舜发于畎亩之中 ②傅说举于版筑之间③故天将降大任于是人也 ④必先苦其心志，劳其筋骨⑤曾益其所不能。 ⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者请一位学生回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正。⑵述：下面翻译下加横线的句子。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，①劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，②所以动心忍性， ③曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。学生依次回答，如有错，请学生更正，学生不会，教师更正。⑶学生快速对照相关译文，自我检查。四、学生三读课文1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。（投影出示思考题）①、课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？2、检查自学效果①、请举手的学生回答。估计学生答出：都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，都成就了不平凡的事业。②、本题难度较大，教师注意引导估计学生答出：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。③、学生自由发言。估计学生答出：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。五、随堂练习（投影出示练习）1.指出下列各句的通假字。曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿
困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿2、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）
a.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
b.出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
c.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
d.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死六、拓展延伸（投影出示）课文举了几位古代名人成才的例子，你还能举出古今中外类似的事例吗？ 1、学生自由发言：估计学生答出：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语。2、然后投影播放相关人物与图片。七、布置作业（投影出示）1.熟读、默写课文。2.课外阅读《孟子》，积累语句，体会特点。3、小结，播放刘欢的歌曲《从头再来》。
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《生于忧患，死于安乐》 篇12
掌握好阅读理解的技巧和解题策略是每位学子在高中阶段必须学会的一门必修课，也是在语文考试中得高分的关键。以下这篇孟子《生于忧患，死于安乐》阅读答案是由文秘帮小编为您收集整理，希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
阅读下面的文字，完成问题。
孟子 生于忧患，死于安乐
(二)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子_______的人才观。
2、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士。困于心衡于虑。曾益其所不能
3、解释下列句子中加点字的意思。所以动心忍性( ) 困于心衡于虑而后作( )傅说举于版筑之间( )出则无敌国外患者( )故天将降大任于是人也( )舜发于畎亩之中( )管夷吾举于士( )百里奚举于市( )( )苦其心志( )人恒过( )
4、翻译句子：
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(2)故天将降大任于是人也。(3)生于忧患，死于安乐。
5、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是( )
A.国恒亡河曲智叟亡以应
B.故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
C.故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌______________________________________________________________________
D.国恒亡则有去国怀乡6、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有_______和_______。(用课文词语回答)
7、开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。
8、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言?
9、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
【参考答案】
1、《孟子•告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就
2、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加
3、使……坚韧;奋起，有所作为;被举用，被选拔;在外面，指国外;给;指被任用;指被任用;指被任用;动词，使他受到贫困之苦;经常
4、翻译(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。(2)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。(3)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
5、B
6、法家拂士敌国外患7、这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶)，他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
8、人要成大器，就必须经受磨练自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
9、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
《生于忧患，死于安乐》 篇13
一、对《生于忧患，死于安乐》一文的理解
?统编教材（人教版）的《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：
?（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……
?（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还凉??蔷透?辉诨跋铝恕K?嫠呷嗣牵核?薪?匆?删鸵环?乱档娜耍?急厝灰?谀谛暮蜕硖甯鞣矫婢?芤环?纯嘤肭?鄣哪チ罚?⒁源死丛龀ぷ约旱牟鸥伞D艹缘目喽汲怨?耍?芫?艿拇煺鄱季?芄?耍?院蠹词乖倥龅嚼嗨频睦?押痛煺郏?隳艽Ρ洳痪??傥2宦遥?渚捕源??璺?朔?陀Χ浴?
?（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。
?（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。
?二、《生于忧患，死于安乐》的教学设计
?文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。
?我想，这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。
?笔者将《生于忧患，死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。
?三、我教《生于忧患，死于安乐》
?（一）以“发”“举”的意义解释引入
?上课前，我曾考虑过，以日本大和民族的忧患意识使日本的科技、经济发展居于世界前列的事例导入，后来想想，这样一来可能时间会拉得较长，甚至会大大突破教学时间的安排。而文章首段的“于”字在该段中是一个非常明显的标志，每一个分句中均有一个“于”字。而比“于”字少一次出现的则是“举”，这个字词放在引入内容中，是十分合适的；而“发”一词，也使人不敢轻视：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。其次，“发”的意思在这里可解为“发达”“发迹”等，与后五个“举”字意义也差不多。因此，我上课时，先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
?待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
?（二）读全文，整体感知课文内容
?1.默读，找疑难，老师辅导
?在这段时间里，我引导学生在预习的基础上（文言文的学习因为有一定的难度，因而都要求学生预习，以缩短课堂教学时间，增加教学容量，提高效率），找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
?2.让学生齐读课文
?（1）老师在读课文前明确读的要求：a.读准字音；b.读出停顿；c.读出抑扬顿挫的气势和美感。
?（2）学生齐读。
?（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
?3.老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感
?如读第2段：“……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。”（加点词为重读）
?4.再次让学生齐读全文
?读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
?（三）教读第1段
?第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：
?1.指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
?2.让全班男生读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
?3.让学生提问，引导启发学生解答。
?4.老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
?开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例——概述。
?（四）教读第2段
?这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。
?1.指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。
?2.全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。
?3.老师引导男生进行鼓励性评价。
?4.提问，培养发现问题（质疑）的能力。
?5.老师启发性板书：（附文后）
?解释：所有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。
?6.让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。
?7.老师擦掉板书，让学生背诵第2段。
?8.师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
?（五）教读第3段
?教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）
?整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。
中国基础教育21世纪
《生于忧患，死于安乐》 篇14
一、教材分析本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。字词的障碍，应在预习中解决。学习本文宜以读为主，以讲为辅。学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。二、说教学目标知识和能力：学习有关文言文知识, 积累一些文言词汇。过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。三、说教材的重难点以及突破重难点的方法采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。四、学法指导采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。五、教法三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。六、教学过程与环节设计在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。七、多媒体课件课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以声音，辅助教学。八、教学特色本教学设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。【教学探讨】本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。七年级学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。
.《生于忧患，死于安乐》教案 4份
.《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》译文
.《生于忧患，死于安乐》知识要点
.《生于忧患，死于安乐》教学实录
2007年中考课标文言文阅读之《生于忧患，死于安乐》ppt课件
生于忧患死于安乐苏教版
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》（张筠英朗读）wav音频朗读
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》课件2
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》课件1
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》课件
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》ppt课件4
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》ppt课件3
《孟子两章》之《生于忧患，死于安乐》mp3音频朗读
孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》教案 3份
孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》学习要点
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《生于忧患，死于安乐》 篇15
教学目标：
1.了解课文先举同类事例，而后从个别到一般，归纳出作者观点的逐层论证的写法。
2.学习“劳”、“饿”、“空乏”等词的形容词使动用法和表示结论的“故”的用法。
3.体会文章论点在今天的积极意义。
教学重点：
1.扫除文言字词障碍，疏通全文，并了解一些文言实词的使动用法和排比句式的作用。
2.从归纳大意入手，理清各段之间的内在联系，进而体会逐层论证的写法和论点的意义。
教学过程：一课时
一、借助课文注释，扫清字词障碍，通译全文。
1.从孟子和其散文特点介绍入手，引起学生兴趣。
孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者“疱有肥肉，厩有肥马”；人民“仰不足事母，俯不足蓄妻子，东岁终身苦，凶年不免于死亡”。对此，孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。
孟子是继孔子后儒家学派又一大师，推尊“亚圣”。记录他言论、活动的《孟子》，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》七章，计261章，约36000字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文发展有很大影响。（加点为板书）
2.教师范读。
3.学生自读，借课文注释逐句译全文，教师作必要指导。加强“苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍”等词使动用法的学习（重词义理解轻术语强记）
二、把握结构思路，理解逐层论证写法。
1.学生朗读课文，思考段意。
2.学生归纳段意并小组讨论。
第一段（1、2）举例论证人才要在忧患中造就的道理。
第二段（3）正反两面论证经受艰苦磨难必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡。
第三段（4）结论得出“生于忧患，死于安乐”。
3.提出问题：为何论点放在最后？（板书说明）
舜
历史上六个著名历史人物 傅说 同：出身低微 异：时代，
事（个别） 胶鬲 饱经磨难 国家
管夷吾 有所成就
↓归纳 孙叔敖 （生于忧患）
百里奚
结论（论点） 忧患使人有所作为：天将降大任 苦其
生于忧患 理（一般） 劳 →动心忍性
死于安乐 ↓引申 饿 曾益其所不能
空乏 （生于忧患）
一般人（正面） 人恒过——改
↓引申 困、衡——作 （生于忧患）
征、发——喻
国家（反面） 入：无法家拂士 →亡
出：无敌国外患 （死于安乐）
思考：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？
①共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。使用排比，文章富气势和说服力。
②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。
4.默读课文，找出同样使用排比手法句子，说出其作用。
5.讨论论点在今天意义。（请学生即兴发言）
6.读读背背。
三、布置作业。
1.古文积累。
2.背诵默写。
3.写自己读这篇文章后感受，即读后感。
《生于忧患，死于安乐》 篇16
一、对《生于忧患，死于安乐》一文的理解
?统编教材（人教版）的《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：
?（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……
?（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还凉??蔷透?辉诨跋铝恕K?嫠呷嗣牵核?薪?匆?删鸵环?乱档娜耍?急厝灰?谀谛暮蜕硖甯鞣矫婢?芤环?纯嘤肭?鄣哪チ罚?⒁源死丛龀ぷ约旱牟鸥伞D艹缘目喽汲怨?耍?芫?艿拇煺鄱季?芄?耍?院蠹词乖倥龅嚼嗨频睦?押痛煺郏?隳艽Ρ洳痪??傥2宦遥?渚捕源??璺?朔?陀Χ浴?
?（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。
?（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。
?二、《生于忧患，死于安乐》的教学设计
?文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。
?我想，这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。
?笔者将《生于忧患，死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。
?三、我教《生于忧患，死于安乐》
?（一）以“发”“举”的意义解释引入
?上课前，我曾考虑过，以日本大和民族的忧患意识使日本的科技、经济发展居于世界前列的事例导入，后来想想，这样一来可能时间会拉得较长，甚至会大大突破教学时间的安排。而文章首段的“于”字在该段中是一个非常明显的标志，每一个分句中均有一个“于”字。而比“于”字少一次出现的则是“举”，这个字词放在引入内容中，是十分合适的；而“发”一词，也使人不敢轻视：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。其次，“发”的意思在这里可解为“发达”“发迹”等，与后五个“举”字意义也差不多。因此，我上课时，先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
?待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
?（二）读全文，整体感知课文内容
?1.默读，找疑难，老师辅导
?在这段时间里，我引导学生在预习的基础上（文言文的学习因为有一定的难度，因而都要求学生预习，以缩短课堂教学时间，增加教学容量，提高效率），找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
?2.让学生齐读课文
?（1）老师在读课文前明确读的要求：a.读准字音；b.读出停顿；c.读出抑扬顿挫的气势和美感。
?（2）学生齐读。
?（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
?3.老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感
?如读第2段：“……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。”（加点词为重读）
?4.再次让学生齐读全文
?读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
?（三）教读第1段
?第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：
?1.指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
?2.让全班男生读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
?3.让学生提问，引导启发学生解答。
?4.老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
?开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例——概述。
?（四）教读第2段
?这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。
?1.指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。
?2.全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。
?3.老师引导男生进行鼓励性评价。
?4.提问，培养发现问题（质疑）的能力。
?5.老师启发性板书：（附文后）
?解释：所有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。
?6.让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。
?7.老师擦掉板书，让学生背诵第2段。
?8.师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
?（五）教读第3段
?教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）
?整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。
《生于忧患，死于安乐》 篇17
教学重难点：
1、 掌握文中实、虚词的用法。
2、 弄清各段之间的联系。
3、 弄清本文的论证方法及其特点。
4、 理解标题的含义。
教学过程：
一、 导入新课。
二、 本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、 结构：
第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。
第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。
第4段：提出论点。
三、 指导阅读。
1、第1段.
（1）释词。
重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）
2、第2段. （1）释词。
故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？
（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）
（3）本段与上段有什么联系？
（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）
3、第3段.
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段. （1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）
6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）
四、 总结。
五、作业。