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名人事迹鲁迅素材900字

2023-03-17 08:59:02事迹材料

名人事迹鲁迅素材900字

读鲁迅的作品,并不感到绝望和消沉,对待人生的无奈和悲哀,鲁迅主张战斗,有以恶抗恶的独行精神。今天文秘帮小编在这给大家整理了名人鲁迅事迹五篇,接下来随着文秘帮小编一起来看看吧!

名人鲁迅事迹篇1

在我的心中,总有几颗永不熄灭的星星在闪烁,在这些星星中,鲁迅爷爷这颗星星最明亮、最耀眼。

鲁迅爷爷的成功,有一条很重要的经验,就是珍惜时间。关于时间,还有一个小故事呢。鲁迅爷爷12岁在绍兴城的“三味书屋”读私塾,父亲不幸患了重病在床,两个弟弟还年幼,因此,他经常上当铺,跑药铺,还要帮妈妈干家务。有一天,鲁迅爷爷在家帮妈妈多做了点事,结果上学迟到了。严厉的老师狠狠地责骂了他一顿。年少的鲁迅挨了批评后,心中自是有很多的委屈。但懂事的他并没有和老师辩解什么,也没有埋怨自己家世悲惨,他知道老师的严厉是对自己的负责和督促。诚恳地接受批评后,他决心做好精确合理的时间安排,不因为做家务或其他的事迟到了。于是,鲁迅用小刀在书桌的右下角,正正方方地刻了一个“早”字,提醒和鞭策自己珍惜时间,发愤学习。

跟鲁迅爷爷相比,我真是自惭形秽,妈妈总是提醒我,要抓紧时间,“少壮不努力,老大徒伤悲”。而我总不以为然,认为时间很多,明日、后日,时间多着呢。读了《名人励志故事》后,我感触很大,人的一生太短暂,如不及时抓紧,生命的火炬将白白燃烧。因此,即使在寒假,我也没睡懒觉,当我在偷懒时,鲁迅爷爷的形象就会出现在我脑海里,时刻提醒我、激励我。

我要向鲁迅爷爷那样,珍惜时间,努力学习,为心中的理想而奋斗!

名人鲁迅事迹篇2

在当下,中学生有三怕,怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者,我倒心有戚戚焉;对于后者,我不仅不怕,反而喜欢。

当今中国的中学生,目光盯着升学,压力山大。奥数、英文是两种特别的东西,它能帮助中学生走上升学的捷径,中学生总是怕学得不好,拿不到高分,而语文学科无论怎么考,分数既高不上去,也拉不下多少(这是中学生尤其是高中生的“共识”),且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道,以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。

先生的文章博大精深甚至晦涩难懂,确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗?纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说,又有哪一个是既浅显的?对于精华,唯有一字一句仔细琢磨,方得真滋味。“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”“当生活安逸了,人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。”……字字珠玑,意味深长,发人深省,难道都让红尘掩盖了它们?

世事沧海桑田,思想却亘古不变。

“鲁迅”这个名词就其本质,已经不再是周树人的笔名,也不是一代文豪的代称,而是正义力量的象征。试看当今社会,孔乙己化身为教授,不是“窃书”,而是“抄书”;阿Q复活了,在网络炫富炫阔;祥林嫂复活了,在底层呻吟;乏走狗复活了,披着专家学者的镀金外衣,依然向着穷人狂吠;闰土复活了,失学打工,没有了美丽的家园……谁怕鲁迅?只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。

中学生不应怕鲁迅,应当正视社会现实,不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步!

如果中学生只被奥数、英文统治头脑,只为分数而学,到头来,思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来,未来中国一定需要思想深邃的学者。怕鲁迅,就必定不能“树人”。“人”树不起来,地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦!

名人鲁迅事迹篇3

当旧社会的民众在水深火热中挣扎时,是谁在呐喊?当反动政府对内严酷统治,对外奴颜婢膝时,是谁在彷徨?是您,鲁迅先生!是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨?是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼?是您,鲁迅先生!是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱,是谁执着匕首,在国民党政府的心脏上刺了一刀又一刀?是您,鲁迅先生!革命路上的前驱!革命者的导师!民族的脊梁!您有一双透明睿智的眼睛,透过层层迷雾,看到了远方的希望。

因此,您看到了实业救国泡沫般的脆弱,看到了治病救人纸飞机样的局限,您看到了,只有首先拯救人的心灵,拯救整个民族的灵魂,才有可能在九州大地上空扫除阴霾,重现晴空,才有可能让东亚睡狮觉醒,炎黄子孙重新挺起腰杆,再度昂首阔步!

于是您三改志愿,在革命路,自强路,救国路上始终不渝的艰难的前行。您有一只锐利锋芒的笔,国民党政府进行文化围剿,五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时,您为他们铸就了不朽的丰碑,《为了忘却的纪念》,我们又怎敢忘记?!三一八惨案发生后,志士们的生命结束在卫兵的刀枪下,您为他们唱响了嘹亮的赞歌,《纪念刘和珍君》,我们当永远铭记在心!您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷,道道闪电,让魑魅魍魉无处遁形;您隐忍着失去同行者的痛苦,用笔杆喷射出内心的怒火,忍看新朋成旧鬼,怒向刀丛觅小诗。路正长,夜也正长,您是真的猛士,更将奋然而前行。中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士,才能在困境中愈挫愈勇,代代生生不息吗?

名人鲁迅事迹篇4

在漫长的暗夜里,先生是一位孤独而执着的行者,他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。

鲁迅,一个从1918年一直辉煌至今的名字,可是,又有谁真正懂得先生的内心,谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园?

鲁迅,原名周树人,他的祖父是清朝的翰林,由于祖上的荣耀,整个大家族都很看重教育,鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书,三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问,难道读书就是为了求取功名?就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊?!教书先生无以为答,只一声叹息……后来,祖父在朝廷被害入狱,父亲因过度操劳也患病死去,家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼,听多了别人的冷语。即使族人,也多是嫌贫爱富,所谓今时不同往日,言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖,拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大,先生几经周折,先是东渡日本,希望学医以拯救国人。后来,先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕,更可悲的,于是弃医从文。也就是从那时起,一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

时至今日,先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中,先生仿佛一册线装的古书,古朴而不失淡雅,极具内涵又有厚重的质感。细细想来,先生的一生真可谓钢铁的一生。试想,整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵,假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角,那么,我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘?与社会格格不入,先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入,而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔,几叶纸,一枝纸烟成了先生战斗的武器,先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了!眉头紧锁,先生低吟“怒向刀丛觅小诗”;头发直立,先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇,先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨,先生有着一颗坚毅的灵魂。

难以想象,一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是,先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代,担心有的青年会退化成“虫豸”,说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语,先生又从来睥睨视之,不屑置辩。正所谓“阳春之曲,和者必寡”,先生的身影从人群中掠过,人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵,先生几度呐喊;国家危亡,先生几度彷徨。先生思维依然缜密,先生的文笔依然犀利,先生的思想穿越了时光的隧道,使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比,就像黑暗见不得光明一样不堪一击!

昏睡百年,国人渐已醒!

生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜,身披写着“民族魂”的五星红旗,先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去,但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述,在百草园与人聆听,在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

名人鲁迅事迹篇5

中学时代学习鲁迅的作品,《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《祝福》、《孔乙己》、《纪念刘和珍君》等等,觉得不过尔尔,语言晦涩,半文半白,与我们今天的语言习惯很不相符合,总是疑问,从这些作品也不见出鲁迅的伟大,他怎么能称得上我们的“民族魂”呢?

听了冯老师课以后,开始看鲁迅自传,再看他的《呐喊》与《彷徨》,系统读鲁迅文集,始觉自己之前根本就不懂鲁迅。细细阅读的过程中,总觉得鲁迅作品中弥漫着一种深沉的孤独寂寞的气氛,仿佛要将人吞没。人不多,景亦不多,没有奢华的场面,没有拖拉的枝蔓,简简单单,冷冷静静,或是黑暗,或是清晨,所以给人冷的感觉。《明天》中的单四嫂子两年前死了丈夫,现在遍寻医药又死了儿子,在埋葬儿子的当天夜里,“他觉得很异样,遇到了平生没有遇到过的事——这屋子太静了。他站起来,点上灯火,屋子越显得静。他昏昏的走去关上门,回来坐在床沿上,纺车静静的立在地上。他定一定神,四面一看,更觉得坐立不得,屋子不但太静,而且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着他,太空的东西四面压着他,叫他喘气不得。”儿子的死亡使单四嫂子支持她活下去的希望,鲁迅逼真地刻画了她一个人形单影只的孤零零的世界,让人如临其境。不仅如此,《孤独者》中的魏连殳,在常人眼中是一个古怪异常的人,到处碰壁,他死后,鲁迅写到:“一切是死一般的静,死的人和活的人。”“暗夜中,挂着一轮圆月,散出冷静的光辉。”《伤逝》中,涓生在子君走后,所感受到的依然是空虚和寂寞:“四围是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见。”“那时使我希望,欢欣,爱,生活的,却全都逝去了,只有一个虚空,用我真实去换来的虚空存在。”读着读着,一种恐惧感由心底升起,真的惧怕自己生存于一个这样的世界。

鲁迅的人物是孤独的,寂寞的,冷清的,一个人生存于落寞的人间,咀嚼着人世的悲苦。借这样的艺术世界,鲁迅要告诉我们什么?生逢乱世,存救世之心,而凭一己之力又不能扭转乾坤的知识分子,他看到了官、匪和沉重的苛税,看到了劳苦大众的赤贫,更感受着他们麻木的灵魂,他只感觉自己所处并非人间:“一间绝无窗户而万难破毁的铁屋子,里面许多熟睡的人们。少数清醒的几个人却受着无可挽救的临终的苦楚。”“叫喊于生人中,而生人绝无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。这经验使我反省,看见自己:就是我决不是一个振臂一呼,应者云集的英雄。”读读《<呐喊>自序》,我想我们不难理解鲁迅何以在他的小说中创造了一个“荒原”世界,何以认为有人厌恶他的文章,比起毫无动静来,还是一种幸福,何以今人写屈原:举世混浊独清不如不清,众人皆醉独醒不如不醒。但鲁迅敢于直面惨淡的人生,他不逃避,不遁世,一如魏晋时期的阮籍和嵇康。在现实斗争中,他反对徒劳的流血和牺牲,不主张赤膊上阵,不大赞成学生情愿,主张保存自己的力量,做有益于社会和人类的工作。他描写刘和珍君死后的社会:时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的。其深的意义,我总觉得很寥寥。

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