中国梦名人事迹素材1000字
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中国名人事迹素材1
一场绵绵春雨，南京便浸润在淡淡的烟云中。大江东去，钟山巍峨，如一幅静默淡雅的山水画卷。
钟山脚下，王安石静静地伫立在他修葺完毕的半山园内，风吹过，丝丝雨意萦绕着他的白发。天色渐晚，墙角边疏落的几株梅花，让半山园显得更为孤寂苍凉。
担任宰相，被罢相;再次担任，再一次被罢相。在一片声讨中，从京城回到南京，回到自己曾经担任江宁知府的故地，王安石感觉到一种宁静和亲切的同时，更多的是对人生的感慨和无奈。
回到南京后，王安石在府城东门和钟山之间结庐筑屋，“所居之地，四无人家，其宅但庇风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍”，取名“半山园”。此后很多年，王安石便在南京过着他的半隐居生活，潜心于学术，聚徒讲学。
处江湖之远，居偏僻之所，王安石最喜欢的是登高远眺，他的目光总是投向远方，他的心中总在牵挂天下苍生。
半山园边，庭前花开花落，飘落的是春色，但王安石那为国担忧的忠诚没有丝毫减弱。
王安石，字介甫，江西抚州临川人，21岁考中进士，先后任扬州签判，鄞县知县，舒州通判，群牧判官，提点开封府界诸县镇公事，常州府知府，提点江东刑狱，三司度支判官，知制诰等职。
虽跻身官场，但从不钻营，王安石更喜欢的是坦荡安然地做一名地方官。从中第开始，直到46岁位居宰相推行变法为止，他多次拒绝朝廷授予高位之意，对入朝为官的诱惑毫无所动，长期留在做具体工作或地方官的任上，从县令一路做到太守。
做富民强国的大事，做有利天下苍生的大事，而不是做大官。在地方官任上，王安石为百姓做了不少有益的事，他的各种创新实践也大获成功，深受百姓爱戴，成为具有崇高官声与民望的地方官。其间，每到一个地方，他都组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通;他改革学校，对教学内容进行革新;他实验推行农民贷款之法，也就是后来的青苗法的雏形，在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。
王安石骨子里有一种高贵精神，他没有别人那种强烈的升官欲望，而是以儒家的道德观严格要求自己，淡泊物欲，不以金钱萦心，不为名利牵绊。王安石的率真和性情，在他的《清平乐》一词中可见一斑：“云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。丈夫运用堂堂。且莫五角六张。若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。”
钟山之上，天空云卷云舒，流逝的是时间，但王安石那拗宰相的铮铮铁骨没有些许褪色。
才华出众的王安石，性格独特。他为人刚正，处事敢于坚持己见，百折不挠，人称“拗相公”。他曾经在包拯手下担任群牧司判官，有一次，群牧司衙门里的牡丹花盛开，包公置酒赏花，众人轮番敬酒，兴致甚高。在包公劝酒时，他不管包公如何劝，始终滴酒不沾，硬是不给自己长官面子。
这就是王安石的性格，从不逢场作戏，随波逐流。
48岁那年，王安石被任命为宰相。当时的大宋，社会危机四伏，阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾交织在一起，国家越来越衰弱。推行政治变革，扭转积弱的局面，是当时许多有识之士的共同看法。数十年来，几乎每个正直官员都会提出治理“三冗”的主张，并且想方设法减轻“三冗”给国家带来的危害。可仁人志士前仆后继地呼吁、争论、谏劝，“三冗”问题非但未见解决，反而越闹越凶，几乎成为国家政治的一个死结。
才华超群的王安石不屑于重弹治理“三冗”老调。他深深知道重弹老调没用，只能寻找新路。王安石提出的变法内容，有“均输法”、“青苗法”、“免役法”、“将兵法”、“保甲法”、“市易法”、“农田水利法”及教育和科举制度的改革等等。其核心内容只有两条：青苗法、市易法。就是政府充当银行的角色，贷款给群众扩大再生产。青苗法就是政府贷钱或者种子给农民，收获后再偿还;市易法相似，就是贷款给小商小贩们，然后还有国家调控市场等常用措施。
变法是对旧秩序的颠覆，改革更是对利益的重新调整。王安石的改革举措就像一枚枚重磅炸弹，炸得那个时代文人士大夫们头晕目眩。从变法推行开始，反对的声音就络绎不绝。面对一片讨伐声，孤军奋战的王安石坚持以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革。变法运动表现了王安石思想的独立，致力于“经世致用”的实践精神，以及他的过人胆识。
王安石的新法持续了7年，虽然取得了显著的成效，但最终却失败了。得知新法被废罢后，独居南京的王安石病情日益加重，不久就孤愤而死。在去世几天之后，王安石遗体才被他的弟弟王安国发现。此后的大宋王朝，再也没有时代的强音，再也没有振兴的呐喊了。王安石去世41年后，北宋灭亡。
王安石变法，让当时的大宋受益匪浅，但自己却因变法而声名狼藉，给他带来了千年争议。不论如何，作为政治家的王安石值得尊重。就如他的《浪淘沙令》一词所叙述的那样：“伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。”
江宁城外，长江无语东流，凋谢的是岁月，但王安石那文人的高尚品格依然万古长青。
王安石一生为官清廉，没有私敌，就连他的政敌都不得不承认他“素有德行”、“平生行止无一污点”，典型的好人一个。如果不是做一个改革家，单单是文人，王安石的名字也会名留史册。作为文化大家，退居南京的王安石并不孤独。他高尚的道德与杰出的文采，让许多文人墨客纷至沓来，歌咏唱和。
一次苏轼路过江宁，王安石身穿粗布衣服，骑着毛驴到江边迎接。比他小16岁的苏轼向他行礼说：“轼今日以野服见大丞相。”王安石笑着说：“礼岂为我辈设哉!”两人相伴，论文说佛，同游钟山，赋诗相和。笑谈间，王安石的《南乡子》一词便喷薄而出：“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。”
南京是王安石喜欢的城市，他也把更多的感情投入这块土地，他的许多诗词文章写就于南京。在存世的1600多首王安石诗歌中，有500多首是在金陵完成的。他的词多数也在罢相隐居金陵时所作。如他的《菩萨蛮》一文：“数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝?看余度石桥。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情?黄鹂三两声。”是隐居半山园所写之词，描绘出淡泊宁静的生活环境，也点出了诗人摆脱宦海远离尘世的村野情趣，渲染了王安石安然闲适的生活态度和孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。王安石的著作极为丰富，他的文学作品中闪烁着夺目的政治光彩。其散文长于说理，言简意深，笔力雄健，见识超群;诗词则遒劲清新，豪气纵横，对宋初形式主义的文风是有力的冲击，对豪放派诗词有直接影响。
王安石一生的最大志向并非诗词文章，而是政治改革。他对作词持轻视态度，曾嘲笑晏殊：“为宰相而作小词，可乎?”因此，王安石存词较少，只有20余篇，但还是留下了《桂枝香(金陵怀古)》这样意境开阔、风骨凛然的经典名篇：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
中国名人事迹素材2
华夏五千年，二十四史间，山河待有才人出，各领风流数百年。遥想，那春秋五霸、战国七雄，又忆及诸子惊世、百家争鸣。课如果说这华夏五千年像一条银河，那么才华横溢的王安石就是其中最明亮的一颗星。
王安石的品格是勤奋刻苦。他少年时期虽然天资聪颖，却仍能坚持苦读，用勤奋的精神追求生花妙笔。他曾有一天看到一本书上记载着李白梦见自己用的毛笔上面开出了花，从此以后写诗行云流水。王安石也想要一样的神奇的笔，就去问老师：“哪里有李白用的那支神笔呀?”老师听后拿出了999根毛笔，对王安石说：“这里只有一支是神笔，要靠你自己去寻找。”终于，在王安石写秃了第999根毛笔时，他终于找到了“生花妙笔”，原来生花妙笔是不存在的，真正的生花妙笔是靠勤奋刻苦得来的。“墙角数枝梅，凌寒独自开”，他学习梅花的品质，傲雪盛放，不怕艰难困苦地勤奋学习，终成一代文学家。
王安石的品格是生活简朴。他中年时期虽可享荣华富贵，却仍吃用借鉴，用和别人平等的态度对待自己。在王安石做宰相时，有一个亲戚萧公子前来拜访。萧公子被王安石请客吃饭时，本以为会是山珍海味、大鱼大肉，可谁想到，除了一盆菜汤，就只有两块小饼。萧公子只吃了小饼中有肉馅的部分就不吃了，可王安石却把萧公子剩下的饼全吃了。萧公子看了，灰溜溜地跑了。王安石生活简朴的品格，为后人留下了不可抹去的印记。如果那些统治者和高官都能像王安石这样过着生活简朴的日子，可能也就不会出现“门外楼头，悲恨相续”的结局了。
王安石的品格是淡泊名利。他中年时期虽才华横溢，但仍不重名号，甘做强国富民的大事。赴舒州前后，宰相文彦博和欧阳修等人分别力荐他至京都任官，王安石都婉言辞谢。虽然只在舒州做一个不闻名的小官，他也是心甘情愿，不图名分，虽然只是小官，却仍心怀家国天下。
勤奋刻苦的品格是清风，能给我们带来凉爽;生活简朴的品格是路灯，为我们照亮前进的道路;淡泊名利的品格是一缕阳光，能给我们带来温暖。王安石的品格是值得学习的，传承百年而不朽;王安石的品格是值得敬佩的，历经千年而流放;王安石的品格是让我们崇敬的，经历万年而相传。
中国名人事迹素材3
他不是那“江山望不尽，最美镜中人”的愁宗李煜，也不是那“忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”的韩愈，更不是那“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的范仲淹，而是那被梁启超评为“几千年来中国最完美的人”，他是我心中具有高尚品格的人——王安石。
能够两次成为宰相的人，在历史上当数王安石了，他是北宋杰出的政治家、文学家、唐宋八大家之一。
王安石的品格是勤学苦练。幼年时期的王安石虽然才齐国人，但仍勤奋刻苦地读书，为了追求生花妙笔，坚持不懈地写秃了九百九十八支毛笔，从而练得一手好文章，找到了人生的生花妙笔。
王安石的品格是刚正不阿。在王安石改革变法时，多数人都出来反对，加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到了他们的强烈反对。但王安石为了改变北宋积贫积弱的局面，毅然坚持变法。
王安石的品格是淡泊名利。被两次罢相之后的王安石，从此居住在江宁府，晚年生活更是恬淡安然。在《东轩笔录》中曾载：“所居之地，四无人家，其宅仅蔽风雨，又不设垣墙。”
王安石勤学苦练的品格是一盏明灯，指引我们正确的道路;王安石刚正不阿的品格像一座堡垒，坚不可摧，牢不可破;王安石淡泊名利的品格像一阵清风，吹散世界的迷雾。
这就是我心目中百年不朽，千年流放的王安石。
中国名人事迹素材4
王安石字介普，号半山，是山东临川人。他是宋代著名的政治家、思想家、文学家，是历史上著名的改革家，是唐宋八大家之一，也是我非常喜欢的一位诗人。
王安石在宋神宗熙宁年间进行了变法改革。治平四年正月，宋神宗即位，立志要革新，于是在熙宁元年四月召王安石入京，变法立制，富国强兵，改变积贫积弱的现状。在宋神宗的帮助下，王安石立出了青苗法、保甲法、均输法、保马法、方田均税法等各种法令革新，非常遗憾的是，结果以失败告终。王安石变法失败的原因有两点:一是他的法律里有一些自相矛盾之处，如保甲法与青苗法就是相互矛盾的;二是他变法触犯了保守派的利益。所以开始时，宋神宗在位，当时皇帝非常支持他，大家也不敢说什么，可当宋神宗去世后，就有许多人出来反对王安石变法。
我有时候在想:如果王安石在变法时，考虑再周全一点，没有自相矛盾的法令，然后不去触犯各方面的利益，是不是就不会被人如此诋毁，变法是不是就可以成功了?但是转念又想:哪里有完美的法令，哪里有完全的满足，世事没有绝对的公正，我同情，理解并敬佩这个伟大却不幸的人，这也许就是王安石的宿命吧!
中国名人事迹素材5
最近，他常常进入我的梦乡。他狂歌而来，他仗剑而去，他总是那么孤独，那么跌跌撞撞。这个人就是李白。
我心中的李白才情纵横，他有着万丈的豪情和浪漫，然而这些都在已没在历史里了，只留下几纸诗文。短短六十一年的生命，向昙花一样怒放，却又默默地在荒原礼化为沙漠。
李白嗜酒，在他心目中，酒是最美好的，可以报亲恩，可以消千愁，可以酬知己，可以壮豪情。没有人陪伴，酒是知己;遇上知己，酒又是浓浓的情谊，“回须一饮三百杯”，那是多么让人爽快的事啊。举起酒杯，你看他的眼泪，看他颤动的双手，听他热切的呼吸，那就是最生动的无声语言呀!
我恨自己不能和李白一起出生在那个歌舞升平的盛唐时代，恨自己不能与李白牵手游历祖国的壮丽河山，恨不能与李白共同分享朗朗明月，恨不能与李白共同分担祖国的危难!啊，我心中的李白，让我们穿越时光隧道，携起手来，共同拥抱这美好的世界!