《归去来兮辞》学案（推荐12篇）
《归去来兮辞》学案 篇1
第一课时
一、教学目标：
1、知识与技能
了解有关作者、文体及写作背景知识
有感情地诵读全文
掌握重要字句
2、过程与方法
诵读感知 借助学案，通其大意 师生探究，解决疑难 通过题目，落实字词
3、情感态度与价值观
初步感知陶渊明的思想
重点：
有感情地诵读全文
难点：
通其大意
文言字词落实
二、自主学习
1、文学常识
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。
2、作者简介
《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
陶潜，字元亮，一字渊明，私谥靖节。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。陶渊明41岁时（4XX年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
欧阳修说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已 。可见本文的成就与地位。作者的代表作有《桃花源记》等。
3、加点字注音：
求之靡途 （mǐ ） 心惮远役（dàn ） 稔（ rěn ） 敛裳（ cháng） 轻飏（yáng ） 载欣载奔（ zài ） 眄（miǎn ） 西畴（ chóu ） 窈窕（yǎo ）（tiǎo ）
耘耔（ yún）（zǐ ）
三、互动探究：
1、诵读
师生逐段、交互诵读。
要求：读出韵味，读出感情。
2、结合译文，通其大意。
参考译文：
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活的依靠，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也忽然产生了这个念头，可是求官缺少门路。恰逢有出使到外地的事情，蒙州郡长官对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，因思念田园而产生了归乡的念头。那是为什么？因为本性率真，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了谋生而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望公田的庄稼收获一次（任职一年），便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文
第一段：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不归去！既然自己让心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是早晨天色朦胧，还不十分明亮。
第二段：
看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲然自得的心情，深知住在简陋的小屋里也非常舒适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖走走歇歇，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将要落山，我抚摸着孤松而流连忘返。
第三段：
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边的田里去耕耘。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。有时探寻幽深曲折的山沟，有时经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
第四段：
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不放下心来 ，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声长啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
四、当堂训练：
解释下面加点字
田园将芜胡不归 为什么
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 何，为什么
曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？ 何，为什么 哪里
眄庭柯以怡颜 使动用法，使……愉快
园日涉以成趣 名词作状语，每天
乐琴书以消忧 意动用法，以……为乐
翻译下列句子：
悟已往之不谏，知来者之可追
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救
世与我而相违，复驾言兮焉求？
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游探求什么？
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。
4、作业：背诵正文部分
第二课时
一、教学目标：
1、知识与技能
背诵正文部分
2、过程与方法
以文解文，深入体察陶渊明的思想感情
3、情感态度与价值观
深入理解陶渊明归隐的感情
重点：
赏析重要语句，以文解文
难点：
背诵全文
二、自主学习：
1、检查全文背诵
三、互动探究
选择自己最喜欢的句子或语段，分析其妙处。
四、当堂训练：
1、语段扩写
在陶渊明的笔下，回归田园的路是急迫的，又是潇洒的，请选择其中的几句话或一段话进行扩写。
要求：文笔流畅，有细节描写，要写出陶渊明回归时的喜悦心情，但不能写成对文章的翻译，重在写出文章的神韵。
教师示范：
扩写内容：第一段
扩写：当尘网尘封了曾经飘逸四海的猛志，当乡里小儿的颐指气使玷污了纯洁的心灵之湖，桃花源正在激越地拨响内心的归隐之弦，是留下，忍辱负重；还是回归，快意人生？迷途中的反思，让回归更加坚定。一袭白衣，一叶轻舟，前路未明又何惧，开阔天地任我行！
扩写内容：
扩写：
2、师生交流互动，升华提高
四、作业：做完市学案一、二课时内容
《荷塘月色》教学设计
一、教学目标：
1、诵读文本，感受语言之美。
2、鉴赏语段，领悟作者感情。
3、写作片段，学会情景交融。
二、课时安排：2课时
第1课时
一、整体感知：
1、问题：默读全文，分别理出作者的行踪和感情线索。
2、阅读讨论：
行踪线索：想荷塘（家里）—去荷塘（路上）—观荷塘（荷塘）—离荷塘（回家）
感情线索：不宁静—自由—受用—惦江南
二、知识落实：
1选出加点字注音有误的一项（ ）
a.煤屑（xiè） 幽僻（pì） 参差（cēncī）
b.宛然（wǎn） 嬉游（xī） 点缀（zhuì）
c.仿佛（fú） 眠歌（mián） 乘凉（chèng）
d.脉脉（mò） 颤动（chàn） 袅娜（nuó）
2.选出与例句修辞手法相同的一项（ ）
例句：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
a.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
b.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
c.那忽高忽低，时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。
d.那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。
3.选出对加点词语解说有误的一项（ ）
a.采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛。“似乎”有不确定的意思，表明采莲的历史久远，但何时开始不十分确定。
b.树梢上隐隐约约的是一带远山，只是有些大意罢了。“大意”在这里是“大概的轮廓”的意思。可见当时的朦胧静谧。
c.荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。“葱葱郁郁”是后置定语，突出了树的茂盛，也更加突出了荷塘的幽僻。
d.忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。“总”表明在这样的日子里月光就会另有一番样子。
4.《荷塘月色》中作者引用《西洲曲》中采莲的句子的作用是什么？选出分析正确的一项（ ）
a.为了排解心中的郁闷，表达作者的思乡之情。
b.为了表达作者喜爱荷塘月色，喜欢采莲的心情。
c.为了表达作者对儿时的思念和对家乡的热爱。
d.二为了表达作者洁身自好，虽无力反抗但可避开现实矛盾，不同流合污的心情。
5.选出对下面这首诗的解说不恰当的一项（ ）
江 南 曲
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
a.这首诗属于乐府诗。
b.“田田”是指荷叶茂密相连的样子，“何”是“为什么”的意思。
c.这首诗后四句尽管句子相同，但并不显得罗嗦累赘，恰恰表现了鱼儿自由自在、嬉戏追逐的情景。
d.这首采莲歌反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。
参考答案：1.c(乘凉chéng) 2.d（是比喻。其它的均为通感） 3.d（表推测） 4.d 5.b（“何”是多么的意思）
三、精段诵读：
1、老师指导朗读方法（读准字音，把握节奏，读出感情）。
2、学生朗读（个别读、齐读）重点段落（4、5、6段），教师进行指导。
3、学生背诵。教师检查。
四、布置作业：
从文中勾画出自己喜欢的语句或语段，反复品味，根据自己的理解加以评点。
第2课时
一、语言赏析：
让学生对自选精彩处进行赏析，品味语言妙处，体会景物特点。
1、借助联想和想象品味比喻、拟人、通感等修辞表达效果，体会语言的形象美。
作者描写荷叶，以亭亭的舞女的裙作比，写荷花，以一粒粒明珠、星星、美人作比；写荷香，把荷香若有若无、远远才能闻到的这种感觉与渺茫歌声相通，作者就这样抓住荷塘景物特点运用比喻等修辞形象逼真的写出景物形态美、静态美、动态美。
2、采用比较阅读体会本段景物的柔和美。
出示孙犁《荷花淀》片段，并比较阅读本段与之景物的不同点，品味阳刚之美和柔和之美的差别。
3、采用删除、替换法体会语言和谐美。
将“曲曲折折”“田田”“缕缕”“脉脉”等删去，将比喻、拟人换成一般描写比较阅读，以突显本文语言的和谐之美。
4、引导学生讨论品味第5段几个动词（泻、笼、画）的妙用，感受语言锤炼之美。
二、把握感情：
讨论：本文描写的景物有什么特点？（朦胧的美，静谧的美）为什么会有这样的景物特点？（与作者感情有关）你认为全文体现出作者怎样的情感？（淡淡的喜悦和淡淡的哀愁）为什么会有这样的情感？（可结合时代背景思考作者“颇不宁静”的心情缘于何）
三、写作训练：
以“校园一角”为题，运用比喻、通感、拟人手法，写一个景物中蕴含自己某种情感的描写片段（300字左右。当堂完成，当堂点评。
四、布置作业：
阅读《荷塘风起》，与本文比较，主题、语言、景物特点有何不同？
《归去来兮辞》学案 篇2
【学习目标】1、 体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。 2、 朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。 【重点难点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 【案例剖析】 文章开头表达了作者辞官归田的强烈愿望。用心领会“心为形役”“已往之不谏”“迷途”“昨非”这些词语的含义，说说作者辞官的原因。 领会文章词语的含义和作者的思想情感，一定要结合作者的经历、人生情感和行文时的处境，做到词不离句、句不离篇，篇不离作者的人生经历和世界观。由此我们可以分析： “心为形役”,心为形体役使。意思是本心不愿出仕，为了免于饥寒，违背自己的意志却做了官。“已往之不谏”，过去做错了事已经改变不能改正。“迷途”指出仕。“昨非”指做官为非。 作者辞官的原因是因为鄙弃官场的黑暗。文中没有涉及到官场黑暗的情形，而仅说自己“惆怅而独悲”的心情，对已往的居官求职，也只说是“不谏”“迷途”和“昨非”，不作更深的追究，用语轻轻而过，表现作者洒脱、超然物外的处世态度。 【学法导引】1、 读课文，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。 2、 复阅读课文，并在此基础上分析把握本文的文体特点、写作特色及情感的体现。 “辞”即“赋”，要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻色彩和骈偶。在这样多种形式的要求下，陶渊明运笔得心应手，游刃有余，形式很好地为内容服务。本文旨在说明“今是而昨非”，而对“昨非”一笔带过，而竭尽全力突出“今是”，对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段都是描写“今是”的，包括景物描写和心理描写。而且行文注意对仗骈偶：“或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休!”这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病，增强了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部分功能。 寓情于景，情景交融，感情充沛而强烈。作者有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但这些都不是空发议论，而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来，景物亦有人情和个性。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”就是动人的例证。全辞富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 语言清新典雅，鲜明流畅，音节铿锵，和谐悦耳，具有音乐美，可称是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。作者遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自《诗经》以来诗人惯用的双声词，如“惆怅”“崎岖”，叠韵词，如“盘桓”“窈窕”，叠字，如“遥遥”“欣欣”等，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。 结构严谨而周密。辞赋向来讲究章法结构，汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋，但也很注意结构安排。《归去来兮辞》的写作事出有因，不能不交代，但用辞赋说明事情的原委，结构会臃肿不堪，费力不讨好。因之作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况，而韵文辞赋则全力抒情，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照应序文，形象地表达他对“今是昨非”的深刻认识。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，触处皆春；饮酒赋诗，其乐无穷。末尾一段带有总结性质，准备乐天安命了此一生，抒发的是一种知足保和的消极情绪。全文首尾贯通，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的展现。 【巩固发展】1、 本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并表明这些词语的含义。 ① 田园将芜胡不归 ② 奚惆怅而独悲 ③ 复驾言兮焉求 ④ 曷不委心任去留 ⑤ 胡为乎遑欲何之 2、完成下列各表。
字
词性
例句
释义
之
代词
纵江东父老伶而王我，我何面目见之
君将哀而生之乎
之子于归
郯子之徒，其贤不及孔子
结构
助词
悦亲戚之情话
感吾生之行休
何陋之有
古之人观于天地山川……有得，以其求思之深
马之千里者
音节
助词
怅恨久之
字
词性
例句
释义
以
介词
既自以心为形役
臣以神遇而不以目视
王语暴以好乐
不以物喜,不以己悲
余船以次俱进
公子欲以客往赴秦军
连词
舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣
木欣欣以向荣
眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
中丞匿溷潘以免
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
字
词性
例句
释义
而
代词
而翁归，自与汝复算耳
连词
人而无信，不知其可
门虽设而常关
觉今是而昨非
时矫首而遐观
鸟倦飞而知还
3、本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释。 4、判断下面三句话的句式特征。a.寓形宇内复几时? b.将有事于西畴。 c.复驾言兮焉求? 5、背诵全文，进一步体会作者的思想感情和坦然襟怀。 [拓展创新] 一、阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题. 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟. 生生所资,未见其术. 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。 注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。 ③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。 6、 对加粗词解释有误的一项是（ ） a.生生所资（生产生活） b.脱然有怀（轻快的样子） c.寻程氏妹丧于武昌（寻找） d.非矫后所得（勉强去做） 7、 “以”字用法正确的选项是 ①耕植不足以自给 ②诸亿以惠爱为德 ③家叔以余贫苦 ④足以为酒 a.①②相同 ③④不同 b.①②不同 ③④不同 c.①②相同 ③④相同 d.①②不同 ③④相同 8、下列句子在文中的意思错误的一项是 a、及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。 b、质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。 c、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 d、犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。 9、下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是 a、陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 b、陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 c.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 d.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 二、阅读《五柳先生传》一文，完成10-12题。
五柳先生传
陶渊明先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得；亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 10、解释句中加粗的词。 ①亦不详其姓字 详： ②性嗜酒 嗜： ③既醉而退 既： ④或置酒而招之 或： ⑤不慕荣利 荣利： ⑥环堵萧然 萧然： ⑦箪瓢屡空 屡： ⑧忘怀得失 忘怀： 11、在括号内填上下列词的意义或用法。 焉：①因以为号焉（ ） ②若不阙秦，将焉取之（ ） ③焉用亡郑以倍邻（ ） ④不入虎穴，焉得虎子（ ） 其：①亦不详其姓字（ ） ②亲旧知其如此（ ） ③以其人之道还治其人之身（ ）④其一人专心致志（ ） 若：①其言兹若人之俦乎（ ）②若入前为首，寿毕，请以剑舞（ ） ③山有小口，仿佛若有光（ ） ④若汉挑战，慎勿与战（ ） 12、把以下句子译成现代汉语。 ① 每有会意，便欣然忘食 译文： ② 造饮辄尽，期在必醉 译文： ③ 常著文章自娱，颇示己志 译文： ★研究型学习方案（任选一题） 13、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。 14、搜集整理陶渊明的诗文，编辑一本《陶渊明文集》，并根据释文内容和艺术特色给诗文集写一篇序。 15、结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。 [参考答案]1、①胡、田园快要荒芜了，为什么不回去呢？②奚、为什么还愁苦则独自悲伤呢？③焉、我还乘车出去干什么呢？④曷、何不随心任意地生活呢？⑤胡、为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？2、
字
词性
例句
释义
之
代词
纵江东父老伶而王我，我何面目见之
他们，代江东父老
君将哀而生之乎
我
之子于归
这、此
郯子之徒，其贤不及孔子
这样的人，这类人
结构
助词
悦亲戚之情话
定语中心词之间，的
感吾生之行休
主谓间取消独立性
何陋之有
宾语提前标志
古之人观于天地山川……有得，以其求思之深
中心词与补语间，得
马之千里者
定语后置标志
音节
助词
怅恨久之
无实义
字
词性
例句
释义
以
介词
既自以心为形役
让
臣以神遇而不以目视
用
王语暴以好乐
把
不以物喜,不以己悲
因为
余船以次俱进
按照
公子欲以客往赴秦军
带着
连词
舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣
同 “而” ,表修饰
木欣欣以向荣
同 “而” ,表并列
眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
表目的,来
中丞匿溷潘以免
才
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
因为
字
词性
例句
释义
而
代词
而翁归，自与汝复算耳
通“尔”，你的
连词
人而无信，不知其可
表假设，如果
门虽设而常关
表转析
觉今是而昨非
表并列
时矫首而遐观
表修饰
鸟倦飞而知还
表承接 3、 眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色) 乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书) 或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划) 4、a 省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于”; b介宾结构后置;c宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?” 6.c 7、b（①用来 ②把 ③因 ④用来）8、3.d 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去 9、a 10、①详细地知道②特别爱好③……之后，表示已经完成④有时，有人⑤名位，利禄⑥萧条凄凉的样子⑦经常⑧忘记，不介意 11、焉：①用于陈述句末，表示陈述语气②哪里③为什么④怎么 其：①他的②他③那个④那人 若：①这类②你③好像④如果 12、①每当读书有心得体会时，就因欣喜而忘了吃饭②到朋友家喝酒就喝个干净，喝个尽情，一醉方休③常写诗著文以自我愉悦，诗文尚能表明自己的心志
《归去来兮辞》学案 篇3
第一课时
学习目标 1、积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。
2、文言特殊句式。
学习重点 文言词语的意义。
学习难点 特殊的文言句式。
学习方法 自主、合作、探究
学习课时 一课时
知识链接
作家与作品
陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。至今还广为传颂的名句有：
吾不能为五斗米折腰。
【注译】我不能为五斗米的俸禄而弯腰。
【解读】陶渊明当彭县令时，郡太守派督邮到各县视察。督邮来到彭泽，县吏对陶渊明说，应当穿好官服，束上腰带，去拜见督邮大人。陶渊明说：“我不能为五斗米的俸禄而弯腰。”他把县令的官印放在县衙里，扬长而去。陶渊明不为五斗米折腰的精神，历来为中国人所景仰所传颂。人是要有一点骨气的。不然，为五斗米折腰，还有什么人格尊严？
奇文共欣赏,疑义相与析
【注译】见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
【解读】该句后来流传演化为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，都讥刺为“奇文共赏”。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
【注译】“羁鸟”，被关在笼里的鸟。“池鱼”，被养在池水中的鱼。
【解读】这两句以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。 “恋旧林”、“思故渊”表明了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。
刑天舞干戚，猛志固常在。
【注译】刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的下场，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。
【解读】该句赞扬刑天的勇猛，表现出陶渊明隐士性格的另一个方面——鲁迅称之为“金刚怒目”，即对当时现实的极为不满。
本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 “归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。
文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
《归去来兮辞》学案 篇4
［教学目的］
一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
［教学步骤］
一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。
四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读－－熟读成诵，琅琅上口。
（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）
一，精要了解作者和其性情
陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
注意几点：
1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。
二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
指出三点理由：
1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
三，理清层次。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层，跟韵有关系。
开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。
对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。?
四，注意写作特点
1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。
2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。
3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
［思考］
一，找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。
答案：“松菊犹存”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
二，如何理解结尾两句话的思想？谈谈你的看法（答案见“自读点拨”）
三，提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研究性学习的小题目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。
答案：后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇机杼与《诗经·东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。我以为这样来体会的谋篇特点是确当而深刻的。陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣，而且如周振甫先生所说，也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为‘乌托邦’的始祖。……这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成谋篇特点的秘密所在。
《归去来兮辞》学案 篇5
高中《归去来兮辞》教学反思篇一
第二次上这篇课文，心里还是有些忐忑的。第一次上这篇课文，已经是在几年前。
怎么这篇课文的教学目标，怎么做好环节设计，总是萦绕在我心里。几番挣扎后，我将对陶渊明的了解和对辞文体特征的把握相结合，确定了本文重在“披文入情”，通过一个必须的理解段落内容的过程，来走进陶渊明的情感天地，去感知他辞官归家，享受田园生活背后的种种感情，以期达到“知文”与“知人”相辅相成的阅读状态。我想强调，那一刻的想法是真实的。
在教学环节设计上，我借助了几个方式：一是欣赏抒发和绘画作品，为画作陪陶渊明的经典诗句(范围是在学习的课文内);二是引入阅读一考生的佳作——《菊花人生》，以增加“知人论世”的分量;三是引入康桥的魅力诵读，但终于因为电脑程序的问题失败，便改方案为做配乐朗读(用的的《高山流水》，效果也不错);四是谈谈你心中有一个怎样的陶渊明，要求是仿照老师给的“一个‘不为五斗米折腰’的自由的人”这个句式;五是借用一些名家名言来做一点探究思考，促进互动，调解氛围;六是做一次仿写来结束本文的学习，内容是选择你喜欢的两位古代诗人的名句，参照“生活是什么?每个人都有不同的理解诶。陶渊明说，生活是‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静” 句式续写两组句子。
课虽然照我的设计“走着”。但在蓦然回首时，又有了啰嗦的嫌疑，耗时不菲(用了4课时)。禁不住又忆起了蒲老的善言——我们应该通过各种方式，努力把自己的课堂打磨得精细一点。确实，我一步小心，又有了失足。
前车之鉴啊!写下来，以作自省自勉。
高中《归去来兮辞》教学反思篇二
一、教材处理反思：
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗?再联系作者的生平及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二、教学方法反思：
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上?课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析;但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“教师范读——自由朗读——提名朗读——集体朗读——自由朗读——解读练习——讨论归纳”这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。
《归去来兮辞》学案 篇6
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
知识点
一、通假字
乃瞻衡宇 （衡，通“横”）
二、古今异义
1、幼稚迎室（古义：小孩；今译：指年纪小或形容头脑简单或缺乏经验）
2、问征夫以前路（古义：行人；今译：出征的人）
3、恨晨光之熹微（古义：遗憾；今译：怨恨，悔恨）
4、既窈窕以寻壑（古义：山路深远曲折；今译：美丽的身材）
三、一词多义
行：善万物之得时，感吾生之行休（将要）
三人行，必有我师焉（行走）
李白乘舟将欲行（离开）
则知明而行无过矣（行为）
日月之行，若出其中（运行）
行之有效（实行，执行）
引：引壶觞以自酌（端起）
不易妄自菲薄（引用）
引无数英雄竞折腰（吸引）
乘：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（顺，随）
公与之乘，战于长勺（乘车）
策：策扶老以流憩（拄）
执策应长明灯读（成编的竹筒）
而：门虽设而常关（表转折）
觉今世而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）
以：舟遥遥以轻飏（相当于“而”）
农人告余以春及（把）
请息交以绝游（表转折）
景翳翳以将入（表修饰）
聊乘化以归尽（表目的）
四、词类活用
1、眄庭柯以怡颜（使动用法，使••••愉快）
2、悦亲戚之情话（意动用法，以•••••为悦）
3、乐琴书以消忧（意动用法，以•••••为乐）
4、园日涉以成趣（名词作状语，在园中；每天）
5、时矫首而遐观（名词作状语，常常）
6、或棹孤舟（名词用作动词，用浆划船）
7、乐琴书以消忧（名词用作动词，弹琴；读书）
五、特殊句式
1、遂见用为小邑（被动句）
2、既自以心为形役（被动句）
3、耕植不足以自给（省略句）
4、足以为酒（省略句）
5、寓形宇内复几时（省略句）
6、复驾言兮焉求（宾语前置）
7、胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）
8、乐夫天命复奚疑（宾语前置）
9、寻程氏妹丧于武昌（状语后置）
10、农人告余以春及（状语后置）
11、将有事于西畴（状语后置）
12、问征夫以前路（状语后置）
《归去来兮辞》学案 篇7
一.教材处理反思：
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生平及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二.教学方法反思：
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“预读，初探——通读，质疑——精读、解疑——解读、练习”，这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。本堂课本着使语文课成为学生求知的乐园，让语文教学既有趣味又有知识味的目标，采用愉快教学的方式，以朗读为主，通过三读：
一、学生初读，注意音义。
二、教师朗读，体会文章的情感，给学生思考空间。
三、磁带范读与学生诵读结合。俗话说“读书百遍，其义自现”，通过诵读让学生细细品味，体会文章风格，探究作者心情及归田之由。
在以课文为本的同时，适当延伸课堂内容，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，教师设身处地为学生着想。学生受到感染，气氛融洽，而且让学生评判老师的朗读，学生兴趣很高，听课认真，思考问题十分主动，但是教师诵读这个关键环节教学处理还有一点缺陷。学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，一部分学生想全文都抓，反而无从入手，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，这一环节需要控制朗读速度，并事先设好分工，比如让每组学生重点落在某一段上。
《归去来兮辞》学案 篇8
《归去来兮辞》教学实录
师：请大家把书翻到104页。上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处？
（无人应答）
师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
（该生翻译比较吃力，中间停顿了好一阵子）
师：请坐。翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。好，下面我想请大家把全文齐读一遍。归去来兮，预备起！
(生读)
师：恩，读完了。但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。这回我想请大家当回老师，我来当回学生。大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
（生点头赞同，兴奋。师读，读完后学生鼓掌）
师：哎，不能只鼓掌啊，要提意见啊。
（生笑）
生：我觉得“善万物之得时，感吾生之行休”要读得更恬淡些，因为我觉得作者此时心情是平静的。
生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”应该读得节奏更快些，此时作者回家心情是急迫的，要体现他回家的高兴心情。
生：首句“归去来兮”声音不应太高，应稍低一点。
生：“田园将芜胡不归”要读得更有变化，“田园将芜”声音要高些，“胡不归”要降下去。
（师要求生读，生说读不好，师又照生的说法读了一遍，众生笑，鼓掌）
生：“既自以心为形役，悉惆怅而独悲”，要将“独”字读得重一点，体现作者个人感受。
生：“怀良辰以孤往”到结尾，应该平和一点，此时作者上平稳的心情，怡然自得的心情，而你却读得太重了。
……
（学生一口气指出不下十处不妥之处，我有的表示接受，有的不置可否）
师：刚才大家指出了我的不足，看来大家对文章都有自己的理解和认识了，我想请大家再大声的自由的将本文朗读一遍，注意读出感情。
（生大声朗读，有的摇头晃脑，非常投入）
师：停下来，基本上大家又读了一遍，刚才我说了读文章要读出自己，要找到共鸣，文章中哪些句子引起了你的感触，就是共鸣，有了共鸣，才能更深入的体会文章的内涵，不管你的感触是什么，只要能引起感触就是好的。哪位同学说说体会？
生：“实迷途其未远，觉今是而昨非”引起了我的共鸣。有时候一个人太自高自大，一旦从高处跌下来，将是致命的。那时后悔都来不及。（该生曾经中考受挫）
师：你由这句话想到了自己的经历，从而想到为人处世的道理，不错！
生：“悦亲戚之情话……泉涓涓而始流”引起了我的共鸣。我来自农村，很喜欢农村的景象，尤其春天的时候，万物复苏，到处散发着春意盎然的气息。……
生：我很欣赏“舟遥遥以轻样，风飘飘而吹衣”这句话，感觉非常飘逸。
生：“富贵非吾愿，帝乡不可期”引起了我的共鸣。在当时作者不同流合污，宁愿归隐，我觉得他有神仙风范。
师：哦。你很欣赏他的这种风范，是吧？（生点头）我希望你以后也像他那样有仙风道骨。
（生笑）
生：“园日涉以成趣，门虽设而常关”引起了我的共鸣。小时侯住平房，经常可以在家门前散散步，看日出、夕阳，可是后来住进了楼房，人们都用防盗门关着，没有了以前那样悠闲了。（她还说了对“门虽设而常关”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太记得中间过程了）
生：“乃瞻衡宇……稚子候门”特别引起了我的共鸣。我是寄宿生，一到周末，回家时的心情和陶渊明此时的心情一模一样，只想快点到家……
生：“农人告余以春及，将有事于西畴”引起了我的共鸣。那天我从南郊公园走到新中路口（其他学生惊讶，有很远），看见立交桥下很多树上发了芽，不是黄色，也不是深绿色，而是一种油油的绿，感觉特别舒心，特别……（有点形容不出）
师：哦，你觉得那种绿像流水一样流入你的心里去了，是吧？
生：对！就是那种感觉，那天又下着细雨，在雨中欣赏，感觉特别美。
师：听你这么说，我都心动了，哪天我去试试。
（生笑）
……
（还有很多学生发言，不太记得了）
（学生一直讲到下课铃响）
师：因为时间原因，我们暂且说到这儿，请同学们回去在仔细品位，作者在这篇文章中到底表达了他一种什么样的情感，是悲伤还是愉快，还是两者皆有？好，下课！
自评：这节课是借鉴了李镇西老师的上法，先开始在自己班上（105班），设计不够成熟，感觉并不好，后来在103班上，重新构思了一下，上成上面那样，自我感觉比较好。当时有一师大毕业生听课，课后她对别的老师说从来没听过这样的课。我最关心的是学生的反映，下课后因为有其它事情就没问学生，恰好那天下午教育处抽一些学生谈师生关系，恰好有103班的学生，后来教育处主任对我说，103班一学生说，今天潘老师上了一堂好课，简直太好了，你知道他怎么上吗？以前从来是学生读文章，学生回答问题，然后老师评价学生，今天他要我们当老师，评价他，真是太好了。得到学生肯定我就放心了。当然这堂课还有很多地方不完善，以后要努力做得更好。昨天（3月2日）又上了一课时，完全放开，要学生探讨作者在文章中流露出的思想情感，学生形成了辩论，有认为喜大于悲的，有认为悲大于喜的，各有道理，一直辩论到下课，还没分出高低，我最后说，过程大于结果，究竟是怎样的，希望他们课后再去研究，没有公布我的观点。可惜，我还没有更先进的设备，不然把那堂课录下来，发上来，可能更有看头。
希望老师们对我这堂课再提意见！
[1]
《归去来兮辞》学案 篇9
《归去来兮辞》 教学设计示例(一)
教学目标
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
教学重点
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
教学难点
1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
教具准备
投影仪 投影胶片 录音机 教学磁带
课时安排
2课时
★第一课时
[教学要点]
了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。
[教学步骤]
一、导语：
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。
《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者简介：
选一学生读注解①.教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
三、放录音或教师范读，读出情感、气势。
朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。
学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读。
提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。
学生复听一次录音，细细品味。
六、布置作业：
1.背诵课文
2.结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。
★第二课时
[教学要点]
检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。
[教学步骤]
一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。
二、难点突破。
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。
三、课文小结：
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
四、归纳总结文言知识。
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
①之
词性
例句
释义
代词
纵江东父老伶而王我，我何面目见之
他们，代江东父老
君将哀而生之乎
我
之子于归
这、此
郯子之徒，其贤不及孔子
这样的人，这类人
结构助词
悦亲戚之情话
定语中心词之间，的
感吾生之行休
主谓间取消独立性
何陋之有
宾语提前标志
古之人观于天地山川……有得，以其求思之深
中心词与补语间，得
马之千里者
定语后置标志
音节助词
怅恨久之
无实义
②以
词性
例句
释义
介词
既自以心为形役
让
臣以神遇而不以目视
用
王语暴以好乐
把
不以物喜,不以己悲
因为
余船以次俱进
按照
公子欲以客往赴秦军
带着
连词
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
同“而”,表修饰
木欣欣以向荣
同“而”,表并列
眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
表目的,来
中丞匿溷潘以免
才
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
因为
③兮
语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”
④而
词性
例句
释义
代词
而翁归，自与汝复算耳
通“尔”，你的
连词
人而无信，不知其可
表假设，如果
门虽设而常关
表转析
觉今是而昨非
表并列
时矫首而遐观
表修饰
鸟倦飞而知还
表承接
⑤来
虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词，相当于“咧”，如《孟子.离娄上》“盍归乎来！”
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释.
明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)
4.判断下面三句话的句式特征:
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴.
C.复驾言兮焉求?
明确：A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”
5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.
五.布置作业
课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远.
附：
[延伸阅读]
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题.
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
1.对加黑词解释有误的一项是
A.生生所资（生产生活） B.脱然有怀（轻快的样子）
C.寻程氏妹丧于武昌（寻找）D.非矫后所得（勉强去做）
2.“以”字用法正确的选项是
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
答案：
1.C2.B（①用来②把③因④用来）3.D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去4.A
《归去来兮辞》学案 篇10
《归去来兮辞》 教学设计示例(二)
［教学目的］
1.体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
2.朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
3.弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
［教学重点］
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
［教学课时］
1课时
［教学步骤］
一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。
四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读－－熟读成诵，琅琅上口。
（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）
一.精要了解作者和其性情：
陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
注意几点：
1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。
二.通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
指出三点理由：
1.“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2.“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3.“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
三.理清层次。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层，跟韵有关系。
开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。
对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。?
四.注意写作特点：
1.情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。
2.语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。
3.层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
五.课后思考。
一.找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。
点拨：“松菊犹存”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
二.如何理解结尾两句话的思想？谈谈你的看法（答案见“自读点拨”）
三.提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研究性学习的小题目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。
点拨：后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇机杼与《诗经·东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。我以为这样来体会《归去来兮辞》的谋篇特点是确当而深刻的。陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣，而且如周振甫先生所说，也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为‘乌托邦’的始祖。……这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。
《归去来兮辞》学案 篇11
【教学目标】1.掌握文中相关文言常识；2.了解陶渊明生平、创作及其思想；3.品味词句，领悟“田园”之乐；4.培养学生热爱自然、敬畏自然的意识。【教学重点】目标1、2、3【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】2课时【教学过程】一、导入由《桃花源记》相关常识导入课文。二、整体感知1.介绍陶渊明。（师生共同回忆，引导学生注意其思想。）陶潜（365～427），东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。2.解题。本文是篇辞赋。辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法；内容上辞以抒情为主；表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。本文写于义熙元年（405），陶渊明41岁，因为家境贫困出任彭泽令，不久产生厌倦的情绪，80余天后，终于桂冠而去。之后写下了这篇辞赋。3.学生欣赏课文朗读动画，正音正字，初步感知。4.学生朗读课文，标记有困惑之处。（从节拍、音韵入手，读出节奏、情感。）5.学生默读课文，借助注释，初知文意，感悟课文表达的思想情感。6.结合“梳理·积累”，教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：本文是作者辞官归隐时写下的作品，文中着重表达了作者“迷途折回的喜悦”和“对田园生活得热爱”，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。全诗情景交融，淡远潇洒；韵律悠扬，语言优美。序文，申述“归去来兮”的缘由；第1段，表明辞官归隐的决心；第2段，描写归家路途的轻快与归家后的情状；第3段，写农村生活得乐趣；第4段，抒发诗人“乐天安命”的情怀。三、合作探究1.陶潜辞官归田的原因是什么？ 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。2.从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。 3.课文的主旋律是“归”，整篇文章洋溢着欢快的气息，这是否表达了作者的“真意”？为什么？明确：否。作者从小接受的是儒家思想的教育，素怀“治国平天下”“大济于苍生”之志，为此，他曾奔波于仕途，徜徉于官场，。然而，但是官场的黑暗痛苦的折磨着作者，最后，才已无法故的走上了归隐田园的路。作者并非像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种人格生命的觉悟。在世人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈，于淡远潇洒、萧散自然之中流露出对腐朽的现实的不满和壮志不得施展的焦灼和悲愤。4.课文是循着怎样的一条情感思路来叙写的？明确：本文的情感思路可分为五个阶段：①“开头──觉今是而昨非”，写作者的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下；想积极入世，继续仕途，又与自己心性不合。最后决定归隐田园。②“舟遥遥以轻飏──恨晨光之熹微”，写回家途中的欢快与急切心情。因为已解决了思想矛盾。③“僮仆欢迎──抚孤松而盘桓”，写回家后幸福愉快的日常家庭生活。④“归去来兮，请息交以绝游──感吾生之行休”，写回家后的社会生活。⑤“已矣乎”──结尾，写回家后的反思与感悟。这五个阶段表现的正是作者情感发展过程，作者将自己的思想情感寄托在具体的情景描绘中，以形象托出。本文开头一句，实际是作者经历了这一番情感发展之后，喊出的一句富于内容的话5.鉴赏课文的“美”。（结合课文例句，师生互动进行。）①可观可感可触田园风光描写──自然美；②发乎真情，托情于物──情操美；③意境淡雅，语词简洁，韵律优美──语言美。四、梳理·积累1.文言疑问词。归去来兮，田园将芜胡不归──胡，相当于“为什么”。既自以心为形役，奚惆怅而独悲──奚，相当于“为什么”。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？──曷、胡，相当于“为什么”；何，相当于“什么”。大王来何操？──何，相当于“什么”。2.词类活用。眄庭柯以怡颜──怡，使动用法，使……愉快。园日涉以成趣──日，名词作状语，每天。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧──悦，意动用法，以……为喜悦；乐，意动用法，以……为快乐。（以课文注释为主。）五、作业1.背诵并默写课文；2.笔译全文。附：板书设计
《归去来兮辞》学案 篇12
【课文背景知识】
1.欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土学习中应了解作者为什么辞官归田，鄙弃官场，以及热爱田园之情
2.《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文，代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点
3.陶渊明是古代文人心目中的一个偶像，他对于今天的人们来说，还有没有积极的意义？
【重点难点讲解】
重点难点
1.五个疑问代词
田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
2.词类活用
眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）
乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）
或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）
3.特殊句式
寓形宇内复几时？（省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”）将有事于西畴（介宾结构后置）
复驾言兮焉求？（宾语前置句反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”）
4.一词多义
虚词：
①之
②以
③兮
语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”
④而
⑤来
虚词，可当助词讲无义，如“归去来兮”有时为句尾语气词，相当于“咧”如《孟子•离娄上》：“盍归乎来！”
实词：
①行
②引
③乘
④策
重点难点
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求
2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情
3.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式
训练突破
1.陶渊明回家时的心情
训练1作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？
点拨1“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀
2.阅读课文，体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣
训练2 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
点拨2 （1）促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”；（2）弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐——“告余春及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者
3.了解陶渊明的思想
训练3 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法
点拨3 “兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎！”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈
因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
【课文阅读指导】
能力升级
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题
余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事①，诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之及少日，眷然有归欤②之情何则？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰：《归去来兮》乙巳岁十一月也
注 ①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事四方，意为到各处去
②归欤，《论语•公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的句子，表怀乡之情
③骏奔，《诗经•周颁》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话，即去祭祀
1.对加粗词解释有误的一项是（）
a.生生所资（生产生活） b.脱然有怀（轻快的样子）
c.寻程氏妹丧于武昌（寻找） d.非矫厉所得（勉强去做）
2.判断“以”字用法，正确的选项是（）
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
a.①②相同 ③④不同 b.①②不同 ③④不同
c.①②相同 ③④相同 d.①②不同 ③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是（）
a.及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情
b.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的
c.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦
d.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（）
a.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由
b.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素
c.陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向
d.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
答案及提示
1.c 2.b①用来②把 ③因 ④用来 3.d 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去4.a
读写链接
阅读陶渊明的诗，结合文章主旨，写一些自己对陶渊明诗中意义的认识
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归田园
方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然
【拓展延伸探究】
知识拓展
1.作者简介
陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经•精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》
2.写作背景
陶渊明四十一岁那年（公元4XX年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令据《宋书•陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过
3.文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈
4.写作特点
（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”诗情画意充溢字里行间（2）语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美（3）层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次
5.陶渊明的意义
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度陶渊明又是一位创新的先锋他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园
精彩搜索
1.淡远潇洒的风格
本文语言平淡，意境清新作者多用田家语，少涉及典故，只言片语，气象万千如“携幼入室，有酒盈樽”，事件平常，语言平淡惟其平淡，才能“载欣载奔”，重获自由；才能“引壶觞以自酌”，重享村居的无拘无束；才能“悦亲戚之情话”，重得闲适归隐之乐也正是因为平淡，才会把官场看得分文不值他对官居，只说不谏和昨非，不作更深的追究；他不再攀附显贵，也仅以“息交以绝游”一语轻轻带过何等藐视，何等潇洒！这种淡远潇洒的文风，跟他安贫乐道，超然物外的处世态度一脉相承
2.充满想像的浪漫情调
本文写于作者将归之际，人未归而心已归，文中浓墨重彩描写乘舟归家时的欣喜若狂，归后的村居生活的无限美好，正显得归意之坚和归心之切种种情状均以想像之笔出之，充满浪漫情调
创新平台
一、下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》，请与课文作比较阅读，并回答诗后问题
弱龄寄事外，委怀在琴书①被褐欣自得，屡空常宴如②时来苟冥会，宛辔憩通衢③投策命晨装，暂与园田疏眇眇孤舟逝，绵绵归思纡④我行岂不遥？登降千里馀⑤目倦川途异，心念山泽居⑥望云惭高鸟，临水愧游鱼⑦真想初在襟，谁谓形迹拘⑧？聊且凭化迁，终返班生庐⑨
注 始作，开始就任镇军参军，即镇军将军的参军曲阿，今江苏省丹阳县①弱龄，年轻时寄事外，把自己的感情寄托在世事之外②被褐，穿着粗麻做的衣服欣自得，欣然自得，自己觉得很高兴屡空，盛食物的器具经常空着宴如，安乐的样子这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷，但精神却很愉快③这两句说，偶然碰上了出仕的机会，只得委屈车马息于仕途④这两句说，我独自乘着小船远远地走了，怀念家乡的思绪是那样曲折连绵⑤登降，指经过高高低低的道路⑥这两句说，我看厌了路途上的异乡景物，心里想念的是山水田园中的旧居⑦这两句说，我仰望在云中自由飞翔的鸟儿，俯视在水中自由游玩的鱼儿，心中不由得感到惭愧⑧这两句说，我的纯真自然的隐居思想早就在心里，谁说已被出仕的形体所羁缚呢？⑨班生，班固这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居
思考题：
（1）作者在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿”本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性？
（2）既然天性如此，他为什么还要出仕？请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答
（3）同样是在行路途中，诗人出仕和归隐时的心情却完全不同，请分别引用本文和课文的原话作答
（4）从这首诗中可以看出作者后来归隐的必然性请找出这些表明心迹的句子
二、本文序文说，本文写在乙巳岁十一月，但具体的时间有争论有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在萌生退意后但未退之前的想像之作，写完本文不久作者才辞官归隐的请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理？
答案及提示
一、（1）“弱龄寄事外，委怀在琴书被褐欣自得，屡空常宴如”（2）“既自以心为形役”、“亲老家贫”（3）“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡我行岂不遥？登降千里馀目倦川途异，心念山泽居”、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微”（4）“暂与园田疏”“真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐”
二、后者更有道理王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想像而言之对此，钱钟书先生在《管锥编》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘术欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或命巾东，或棹孤舟’等人事？其为未归前之想像，不言而喻矣”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇与《诗经•东山》写征人尚未抵家，而想像家中情状相类我以为这样来体会《归去来兮辞》的谋篇特点是确当而深刻的陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想像归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想像的空灵意趣，而且也不符合写作时间的实际
【命题趋势分析】
1.诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进
2.在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟
【同步达纲练习】
1.对加粗字注音有误的一项是（）
a.云无心以出岫（xiù） b.舟遥遥以轻飏（yáng）
c.眄庭柯以怡颜（mie） d.或命巾车，或棹孤舟（zhào）
2.对加粗词解释有误的一项是（）
a.恨晨光之熹微（光线微弱）
b.云无心以出岫（云彩）
c.胡为乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的样子）
d.富贵非吾愿，帝乡不可期（向往中的仙境）
3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是（）
a.请息交以绝游 b.农人告余以春及
b.既窈窕以寻壑 d.木欣欣以向荣
4.下列句子中加粗词语古今意完全一致的一项是（）
a.悦亲戚之情话 b.将有事于西畴
c.既窈窕以寻壑 d.善万物之得时
5.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是（）
a.既自以心为形役 b.王之蔽甚矣
c.吾长见笑于大方之家 d.鸟倦飞而知还
6.下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是（）
a.觉今是而昨非 b.门虽设而常关
c.时矫首而遐观 d.泉涓涓而始流
参考答案
【同步达纲练习】
1.c（miǎn） 2.b（山穴，此处泛指山峰） 3.b（a、c、d“以”是连词，b为介词） 4.d（情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话；有事：古指耕种之事，今泛指；窈窕：古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好） 5.d（a、b、c为被动句） 6.c