现代文阅读（推荐12篇）
现代文阅读 篇1
一、现代文文体划分：
表达方式：记叙文、说明文、议论文
文学作品：诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本
二、需要要点培养的能力有哪些方面？
1、感受文章所表达的思想感情。
2、抓住一段文字的中心，找出关键性语句。
3、从文章的内容中体会作者的态度和观点。
4、体会和理解句子的深层含义。
三、从哪几个方面来整体感知、领会文意？
1、 理解思想内容。
方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。
答：此文记叙了（描写了、说明了）……,表现了(赞美了、揭示了)……
2、分析结构，理清层次。
（1）熟读课文，了解全文梗概。
（2）理清内容的排列组合顺序，把握作者表达的思路，抓住主体内容的内在联系，确定划分依据。
（3）划分段落，注意过渡自然节的划分。
（4）仔细阅读各段内容，找出重点，概括段意。
常用方法：（1）按时间划分（找表示时间的短语）
（2）按地点划分（找表示地点的短语）
（3）按事情发展过程（找各个事件）
（4）总分总（掐头去尾）
3、强阅读理解，提高语感能力。
4、了解各种表达方式。
（1）记叙。弄清记叙的要素和线索是阅读记叙文的基本要求，同时，还要分清记叙的顺序与人称。
（2）描写。描写是记叙文中常用的一种表达方式，用来表现人物、交代背景、渲染气氛、抒发感情、突出中心；说明文中的描写是为了把事物说得更准确、更易懂、更形象。
（3）说明。理清说明顺序，抓住特征，分清说明方法。
（4）议论。分清议论的要素和议论的方式，分析记叙文中议论的作用。
（5）抒情。抒情有直接抒情和间接抒情。要正确理解作者的情，就必须因人因事因物，从对人、事、物的叙述和描写中感受作者的情。
5、找主旨句：找首段或尾段的议论抒情句。
6、为文章拟标题。
找文章的线索或中心
（1） 核心人物 （2）核心事物 （3）核心事件 （4）作者情感
7、写读书卡片。
按各项要求上原文寻找，再填写。注意原文的标题、作者、出版社等项（有时在括号内）。
四、怎样理解关键字、词及重点句在语言环境中的含义和作用？
1、对关键字的理解和作用的掌握，应侧重于揣摩作者的“炼”字功夫。
2、应根据特定的语言环境来确定关键词的含义和作用。一方面要注意词的感情色彩的变化，另一方面要注意词的特定含义。
3、重点句的含义和作用，则需要在熟读精思的基础上来领悟和理解。
五、如何把握文章的线索、思路和结构？
所谓线索，就是贯穿整篇文章的情节发展和思想感情发展的路线；思路，就是作者的思想脉络，是连贯的有条理的思维活动过程；结构，即是作者思路的反映。
文章线索的安排通常有以下几种形式：
1、以主题为线索。 2、以人物为线索。 3、以事物为线索。 4、以中心事件为线索。 5、以“情”为线索。
作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。
六、怎样理解语言表达的连贯性？
连贯，就是前后句子的意思连续贯通，没有阻碍。它的要求有：1、有统一的话题，包括在一个较长的单句中主语要一致。 2、有合理的句序。 3、有过渡衔接的句子。 4、构成一组整句的句式要统一。
七、记叙顺序及作用
1、顺叙（按事情发展先后顺序）
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
2、倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。）
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
3、插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。）
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
4、补叙（略）
如何区别倒叙和插叙？
所谓倒叙，就是把事情的结局或后来发生的某件突出的事情提前到前边来写，然后按顺叙的方法叙述事件。所谓插叙，是指在叙述过程中，由于某种需要，暂时中断原来的叙述，而插进有关的另一件事情的叙述，即在一件事情的叙述经过中穿插进另一件事情。二者的主要区别是：插叙不属于叙述线索，插叙的内容一般只是一个片段，不是情节的主要环节；倒叙则属于主要叙述线索，内容是事件的结构或主干情节中某个最突出、最精彩的部分。
八、怎样分析记叙文的写作特色？
1、分析文章的表达方式。以记叙为主，综合运用描写，抒情，议论等表达方式。
2、分析文章的顺序与结构。记叙文常用的顺序有顺叙、倒叙和插叙。
3、分析文章的表现手法。记叙文常用的表现手法有对比烘托法、欲扬先抑法、象征手法、借物喻人、情景交融等。
4、分析文章的语言特色。记叙文在语言的运用上有两种类型，一是朴实无华，二是优美生动。分析时应把握不同类型的语言特色，还要结合作者的感情和态度。
可从下列语句中选择：
朴实无华、形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。注：必须结合具体语句分析。
九、描写分为哪几种？
正面描写、侧面描写（借他人之口对对象进行描写）。
环境描写、场面描写、细节描写（对某些细小的举止、行为或细微的事件、细小的景物片断作仔细的描绘）
人物描写（外貌描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写）
十、某句话在文章中的作用是什么？
结构方面：总领全文、总结上文、为下文作铺垫、引起下文、承上启下、线索、照应前文。
内容方面：点明中心、深化主题。（需结合具体内容来讲）
十一、怎样体会作者的态度、观点和感情？
可以从以下几方面分析：1、分析文章的题目 2、分析文章的开头 3、分析文章的结尾 4、分析文章的抒情议论段落 5、分析写作背景和写作意图
十二、记叙文的六要素？
时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。
十三、写作手法及作用？
（1）拟人手法
赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
（2）比喻手法
形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
（3）夸张手法
突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
（4）象征手法
把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。
（5）对比手法
通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题（具体）。
（6）衬托（侧面烘托）手法
以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。
（7）讽刺手法
运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。
（8）欲扬先抑
先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。
（9）前后照应（首尾呼应）
使情节完整、结构严谨、中心突出。
十四、修辞方法及作用
（1）比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
（2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
（3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
（4）排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
（5）对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
（6）反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
（7）设问：自问自答，引人注意，启发思考。
（8）反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
注：必须结合相关语句分析。
十五、小说的三要素？
1、完整的故事情节、生动的人物形象、人物活动的具体环境
2、情节可分为：（序幕）开端、发展、高潮、结局 (尾声)
3、分类：长篇、中篇、短篇、小小说（微型小说）
4、环境描写的作用有：（1）交代故事发生的时间、地点，为人物活动提供具体的背景。（2）渲染气氛 （3）烘托人物心理或烘托人物形象 （4）推动故事情节的发展（为下文作铺垫）
5、续写小说结尾：按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，
十六、散文的一般知识：
1、形散神不散是散文最主要的特色。“形散”是指散文选材广泛，结构灵活，内容丰富。“神不散”是指散文自始自终紧扣一个中心，有鲜明的主题，材料组织井然有序。
2、如何分析抒情散文的中心？（可按第十问的前四个方法。）
3、如何概括抒情散文的中心？主要内容+思想感情
（1）借景抒情的散文：运用“描写了……抒发了……”格式
（2）借物喻人的散文：运用“描写了……赞美了……”格式
（3）托物言志的散文：运用“描写了……启示了……”格式
4、艺术表现手法：借景抒情、托物言志、动静结合的手法、寓情于景、情景交融
5、散文经常运用：想象（无中生有）、联想（由此及彼，由一事物想到另一事物）、象征（托义于物）、衬托（以他体陪衬本体的方法）、对比。
十七、说明文的一般知识
1、说明顺序：时间、空间和逻辑。逻辑顺序可分为：从现象到本质，从原因到结果，从概括到具体，从主要到次要，从特点到用途等。
2、说明文的结构：并列式、递进式、总——分——总，总——分，分——总。
3、常见的说明方法：
（1）下定义 （2）举例子 （3）列数字 （4）分类别 （5）作比较
（6）打比方 （7）引用 （8）作诠释 （9）配图表 （10）摹状貌
4、语言特点：有的是讲究语言平实，有的讲究语言生动，但不论是平实还是生动，都要求准确。其准确性体现在两个方面：①要如实地反映客观事物、对知识表达要科学、严密，表时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序等都要准确无误。②要注意运用好表示修饰、限制等作用的词语。例如：基本上、大约、左右、一般、大多数、极少、通常情况下等词语。（这些词语能否去掉？不能，先结合语境解释，再说明体现了语言的准确性。）
5、怎样进行说明文的整体阅读：①准确判断说明对象抓住事物的本质特征 ②分析说明文结构，了解说明顺序 ③熟练判断说明方法 ④理解文中词句的表达作用及说明语言准确性这一点 ⑤理解中心意思及写作特点。
十八、议论文的一般知识：
1、提出论点的几种方法：①标题 ②开头 ③中间 ④结尾
2、论证结构：“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）” 这种结构又可分为：①纵式结构：即层层深入地分析 ②横式结构：即各层并列展开进行论证。
3、常见的论证方法：
①举例论证（事实论证、例证法）：用事实论据来证明论点的方法。
②道理论证（引证法）：用理论论据（引用名言、原理等）来证明论点的方法。
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点的方法。
④比喻论证：用人们熟悉的、具体的事物来证明深奥难懂的道理。
十九、怎样解答比较阅读类的考题？
1、要考虑两段文字的体裁是否相同。
2、要考虑两段文字的内容是否相似、相关或相反，写作特点分别是什么。
3、要考虑两段文字所表达的观点或思想感情是否相同。
4、要注意不同体裁所涉及的知识点和文体特征。如说明文中说明对象、说明方法、语言准确等，议论文中论点、论证、语言严谨等。
二十一、表现手法（写作方法）
借景抒情、托物言志、动静结合的手法、寓情于景、情景交融 、以小见大、铺垫、烘托、衬托、对比、象征、人称，虚实结合、欲扬先抑（欲抑先扬）、卒章显志、联想、想象、正面描写、侧面描写、直接抒情、间接抒情、照应、巧设悬念、夸张、比喻、拟人、叙述、描写、抒情、讽刺等等。
现代文阅读 篇2
第一章论述类文本阅读
第1节理解
阅读下面的文字，完成1～2题。
核心提示：儒家文化面临生存危机
以儒家文化为例，我们来探讨一下中国传统文化。首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团体结构。现在这个结构日益衰退，几近死亡。第三，儒家文化，同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。
由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去？”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。
1.下列对“儒家文化是否存在的四个标志”的表述，不正确的一项是(★)(c)
a.是否有自觉继承文化精髓的传人。
b.文化赖以生存的基本的社会结构是否存在。
c.文化的基本价值取向是否影响人们在生活中的选择。
d.文化的独特语言是否存在于人们的话语和艺术形式之中。
解析“是否影响”表述错误，原文是“已基本上不能影响”。
2.下列对画线句的理解，不正确的一项是(★)(c)
a.以儒家为主的中国传统文化已陷入生存危机，它的没落给人以浓重悲凉的意味。
b.西方发达国家盛行的强势文化正在改变中国传统文化，这是严重的政治问题。
c.中国传统文化的衰落令人困惑，而传统文化的未来走向更令我们感到迷惑不解。
d.在西方文化的攻势下，我们对保持民族文化传统必须要有强烈的危机感和紧迫感。
解析“更令我们感到迷惑不解”错，原文是“现在已经获得和正在获得”。
阅读下面的文字，回答3～5题。
核心提示：越窑鼎盛的标志
越窑的鼎盛
商周时期，以黄河流域为中心的河南、河北、山西和以长江流域为中心的江苏、江西、湖南、湖北和浙江等地区都出现了原始瓷。但到东汉时期，浙江上虞地区的原始瓷最终发展成真正的瓷器。这就是越窑早期的青瓷。三国两晋是越窑的大发展时期，这一时期的越窑产品与此前相比，烧制技术已经成熟，胎釉结合更加紧密，釉质也明显提高。至唐时，慈溪上林湖地区成为越窑的另一生产中心，越窑在这时进入兴盛时期。“陶至唐而盛，时有窑名。”越窑一名也正式出现于此时。到北宋初期，越窑烧制达到鼎盛，窑业规模巨大，产品质量精美。北宋中期越窑逐渐衰落，南宋时停烧。
为了提高每次烧窑的产量，越窑在早期采用了明火叠烧和坯件对口合烧的方式。唐代晚期，匣钵开始在烧瓷中应用。瓷器在匣钵中装烧，避免了过去采用明火叠烧落砂、窑渣及烟灰对瓷器造成的不良影响，使瓷器釉面光洁无斑，质量大为提高。唐代虽然采用了匣钵技术，但更多的却是匣钵多件罩烧，只有少数产品采用匣钵单件罩烧。五代末北宋初，匣钵单件罩烧成为主要烧造方法。这种方法与匣钵多件罩烧相比无疑又是一种进步。上林湖寺龙口窑址发掘之后，人们发现了这种匣钵烧造技术的原理：装烧时，由于匣钵接口处涂了一圈釉，匣钵内的空气可以通过接口处透出；冷却之后，由于釉层的凝结，外面的空气不能进入匣钵之内，从而保证了匣钵内的还原气氛，使得烧制出来的瓷器釉色青翠莹润。有人认为，这种技术是“秘色瓷”“神秘”的真正原因。
细划花装饰流行也是越窑鼎盛的重要标志。早期的越窑青瓷多光素无纹，常以莹润的釉色和优雅的造型赢得市场的青睐。但到五代末北宋初，以上林湖为中心的越窑细划花装饰开始流行。这些细划花装饰线条流畅，纹饰简洁，釉色莹润无瑕，特别是多在碗盘等瓷器内底流行对蝶、鹦鹉、龙和双凤等纹饰。到北宋中期，刻划花装饰流行，虽然沿用细划花装饰，但是工艺远不及细划花精致完美，纹饰题材也大为减少。由于匣钵单件罩烧成本过高，这一时期采用了匣钵叠烧技术，产品质量与北宋早期的产品相比明显逊色。
在慈溪上林湖寺龙口窑址中的窑具和瓷器上曾发现大量的铭文字款。如表姓名的“元记”“王记”，表纪年的“太平”“辛酉”等，其中表姓氏的经统计多属唐五代时期，这可能与唐代的“物勒工名”制度有关。唐末五代时期，出现了单字、两字和多字的字款铭文，文字内容不加限制。但是北宋早期，细划花纹饰流行，窑场主采用了匣钵单件罩烧技术。为了作为标记使用的字款必然受到约束，字款多被限制在瓷器器底之上，字数也被限制为单字，内容上往往只选一些吉语或与窑业相关的笔划较少的文字。受到规范之后的单字款铭文大量出现在瓷器上，也反映了窑场规模的巨大和窑业的兴盛。据统计主要有“大”“上”“永”“辛”“天”“吉”“千”“供”“子”“内”“丁”“已”“乙”等十三个字款。
3.下列关于越窑的解说，不正确的一项是(★)(d)
a.越窑虽烧造近千年，但其鼎盛时期可谓昙花一现，虽维持时间并不长，但也能从遗存中找到鼎盛的标志。
b.越窑从东汉起到北宋中期，经历了早期、大发展时期、兴盛时期、鼎盛时期和衰落时期。
c.越窑虽然经历了多个不同时期，但正式有名称的时期是在兴盛时期的唐朝。
d.在越窑发展的历史进程中，其烧造技术不断提高，烧造出来的瓷器的质量也不断
提高。
解析北宋中期是衰落期，其烧造技术和产品质量都不如鼎盛期。
4.下列各项中，不属于“越窑的鼎盛”标志的一项是(b)
a.匣钵单件罩烧出来的瓷器釉色青翠莹润，线条纹饰简洁流畅，题材多样。
b.采用匣钵叠烧技术，一方面降低了单件罩烧成本，另一方面也提高了产量。
c.五代末北宋初，以上林湖为中心的越窑细划花装饰流行起来，如对蝶、鹦鹉、龙和双凤等纹饰。
d.在上林湖地区发现了大量的单字款铭文，而且这些铭文多出现于细划花纹饰瓷器
之上。
解析这是北宋中期的烧造方法，属于越窑的衰落期。
5.下列说法，符合文意的一项是(b)
a.为了提高每次烧窑的产量，唐代晚期首次采用了匣钵多件罩烧方法。
b.五代末北宋初烧制出来的瓷器釉色青翠莹润，得益于匣钵内的还原气氛。
c.三国两晋时期的越窑青瓷多光素无纹，仅凭莹润的釉色和优雅的造型优势来占领
市场。
d.北宋早期使用的十三个字款，反映的是窑场规模的巨大和窑业的兴盛，完全避开了姓氏。
解析a项是为了提高质量。c项“三国两晋”时间不准确。d项“完全避开了姓氏”
说法过于绝对，中国汉字字意非常丰富，“辛”“吉”“千”“丁”等同时也可以看做
是姓氏。
阅读下面的文字，完成6～8题。
核心提示：内审美的古今中外发展
内审美作为一种与感官型审美相对的审美形态，滥觞于人类审美思想发端期。老子、孔子、柏拉图等人的思想中都有超越感官型审美而直达内在精神境界审美的表述。老子的最高审美境界，来自于修道时的“致虚守静”等内心体验过程中出现的独特的内审美境界。这种境界被庄子表述为“心斋”“坐忘”，具有所谓“虚室生白”的内审美效应。就先秦儒家而言，也有着相同的情况。孔子主张“文质彬彬，然后君子”和“尽善尽美”，表现出对感官型审美的充分肯定。但最能代表孔子人生境界和审美境界的还是孔子盛赞他的弟子颜回时所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这个“不改其乐”，是一种精神境界型的内审美，是一种内乐，备受儒家推崇。古希腊的柏拉图把美的和美本身加以区别，美的是现实中可以用感官把握的具体对象，而美，则是这种具体对象之后的理念，这种理念具有看不见、摸不着的特点，是具有形而上学意味的本体。柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美。内审美具有精神性审美的特征，表现出对于物质欲望的超越。正是这种超越性，构成了人类审美的最高层次。
内审美是一种源远流长且具有普遍性的审美形态，但中西方之间仍有区别。区别主要在于超验与非超验上。从柏拉图开始，中经中世纪基督教神学美学思想，再到现代存在主义的“天地神人共舞”，其内审美主要是超验的，即不以人的现实的经验感觉为转移，而以抽象理念和信仰反省为核心。相反，中国古代的内审美则兼具超验和非超验即经验两类。
中国古代审美文化与西方古代审美文化相比，具有以下特点。第一，以内乐为上，感官享乐为下；第二，中国的内乐传统与内在实践传统一致，是内在实践、内在体验的结果。老子讲“致虚守静，以观其复”，就是通过心理的自我调节，达到“观道”和“览玄”的境界。庄子的“心斋”和“坐忘”讲求心灵的虚静。这种虚静之说，到了荀子那里就发展成了“虚一而静”理论，而且，这种虚静又与心灵的平和、愉悦相联，产生“心平愉”，则“无万物之美而可以养乐”的内审美效果。儒家的“内圣外王”之道，虽非就审美而言，但正是追求“内圣”的内在功夫，才使得审美从道德感和功利感中升华出来，从现实的困境中超越出来，从而出现“孔颜乐处”和“吾与点也”的内在精神境界型审美。第三，由于内乐、内审美是自我内在实践的产物，因而中国人的生命存在和身心自由问题，从来都是一个不需要外力解决的问题，不像基督教等神学那样需要外来的神的救赎，而是仰赖于自身的感悟、内心的悦乐和身心的自我解放。
中国古代的往圣先贤的对于精神境界的追求，不仅成就了人格理想的完善，而且也成就了审美的健全发展，是当今社会人们心灵建构、内心和谐的仍具有强大生命力的精神支柱，是我们这个精神存在状态与物质发展水平不和谐时代的一种有益的参照。
(选自《新华文摘》XX年19期，有删节)
6.下列各项中，关于“内审美”的理解，不正确的一项是(★)(b)
a.内审美是指一种古已有之的与感官型审美相对的审美形态。
b.内审美是具体对象之后的理念和具有形而上学意味的本体。
c.内审美表现为人对物质欲望的超越和主体精神境界的提升。
d.内审美是具有普遍性的审美形态，是人类审美的最高层次。
解析 这只是柏拉图对“美”的理解。本项偷换概念，张冠李戴。
7.下列关于中西方古代内审美的区别，表述不恰当的一项是(c)
a.中国古代内审美兼具超验与非超验两类，西方古代内审美则主要是超验的。
b.中国古代内审美强调内在体验，而西方古代内审美强调抽象理念和信仰反省。
c.中国古代内审美是内在实践的结果，西方古代内审美则不是通过内心活动而是借助神力来实现的。
d.中国古代内审美侧重于心灵平和、愉悦的效果，而西方古代内审美则侧重于神力救赎后的超越。
解析据“柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之
时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美”“而以抽象理念和信仰反省
为核心”等信息可知，西方古代内审美同样需要通过主体心理活动才能实现。
8.下列表述，与原文意思相符的一项是(a)
a.庄子主张“心斋”和“坐忘”，实际上就是要通过个体心理调适达到内审美的效果。
b.孔子盛赞颜回“不改其乐”，体现了古代儒家对内审美的推崇和对感官审美的摒弃。
c.中国古代的往圣先贤对于精神境界的追求，能实现人格理想的完善，能有效改变
现实。
d.柏拉图的“天地神人共舞”的思想，充分体现了理念世界之美和西方内审美的特征。
解析b项据原文“孔子主张‘文质彬彬，然后君子’和‘尽善尽美’，表现出对感官型审美的充分肯定”可知本项“对感官审美的摒弃”的表述不当。c项“能有效改变现实”无根据，原文只表达了“能超越现实困境”等信息。d项“天地神人共舞”是现代存在主义的思想。
解答此类问题可遵循以下步骤：
1.审好题干
首先是审准修饰语。其次要审准判断的性质，有的是选出“正确”选项，有的是选出“不正确”选项，有的是选出“最恰当”选项。再次要审准题干的“潜台词”。
2.选定区间
选定区间即找到题干与选项在原文中的位置，通过与原文相关语句进行比较，作出准确的判断和选择。需说明的是，有的题干或选项只是针对一段(包括一个句子、一个词)而设，有的选项则是针对全文或文中的某些段落而设的。
3.理解含义
对概念含义的理解必须建立在对本质的把握上，内涵一定要严格界定。
4.比照分析
比照分析就是将选项与原文相关内容比较，看是否有转述错误，与题干比照，看是否符合题干要求。
注意事项：
1.对概念含义的考查，命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱，所以，对这类题目一定要注意看命题人是否偷换了概念，抓住概念的本质特点进行判断。
2.对概念的理解还要抓住概念的外延，不能过于宽泛，也不能缩小。
3.联系语境理解。要看其所在的句子，看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构，从而判定概念的内涵。
现代文阅读 篇3
“海啸正在袭来，请立即撤离!”，这是远藤未希留下的最后一句话。这位勇敢的日本女性在海啸巨浪即将侵袭南三陆町之际，通过广播通知全县居民紧急撤离，坚守岗位直至自己被巨浪卷走。下面是小编为你整理的《海啸中的远藤未希》阅读原文及答案，一起来看看吧。
《海啸中的远藤未希》现代文阅读原文
1 远藤未希生于1986年，她漂亮、聪明、活泼、可爱，声音甜美、能歌善舞，毕业后就被宫城县南三陆町危机管理科选为工作人员。工作后，她非常敬业，因为要播音，她苦练口语，后来大家听了她的播音都说比得上电视台的主持人了，她工作起来更有干劲了。她爱好广泛，业余时间还练习唱歌、跳舞。
2 上小学时，男生特喜欢她，可是也有调皮的男生有意来吓她。知道她胆子小，就把毛毛虫放到她的书里。上课时，她一翻开书，看到了一条虫，就跳了起来，并且大叫了起来。她从此被同学称为“胆小鬼”。她长大后，依然很胆小，看到一只蟑螂也会大喊大叫，不敢去打。
3 20xx年3月11日中午，远藤未希如往常一样上班，可是1点多钟突然山摇地动，接着就接到了地震警报，而且还伴随着海啸的来袭，她马上坐到播音位置，开始播音。她介绍了灾情，提出了警告，海啸海浪达2至3米，让大家赶紧有秩序地撤离。
4 在地震发生30分钟后，巨浪汹涌袭来。居民们听到她在广播中一直不断播送海啸警报。61岁的Taeko Haga听到远藤未希的广播，马上拿起手机，驱车冲到了地势高的地方。她回头看了看，海啸咄咄逼近，吞噬了自己的家。之后遇到了远藤未希的母亲，她紧紧握住美惠子的双手说道：“感谢你女儿的广播，我才有幸逃出来。”这个时候，远藤未希已经从播音间的窗户看到海啸奔腾而来。本来她已经播出了警报，也可以撤离了，再晚撤就来不及了。可是此时她又接到最新气象资料，海啸提升了级别，海浪为6米。她感觉到，浪高了，很多人站的位置可能还不够高，还是有很大的危险。于是她必须把最新的情况报告出去。同时她还感觉到，自己播音时不能变音，不能紧张、胆怯和害怕，于是她努力地克制着，保持着自己播音的语气，不给大家造成紧张气氛。她要让大家坚定、从容地撤离，让大家有秩序、有纪律地撤退，让大家充满希望。
5 第一波海啸来临，播音电台房下面已经是一片汪洋，已经没有逃出去的可能了。第二波巨浪离她越来越近，透过播音室的玻璃窗清晰可见。而且海浪又更高了，可能已经涨到10米了。她毫无惧色，沉着冷静地反复播送着最新的情况，她知道每播送一遍，就会有一群鲜活的生命挣脱死神的魔爪。同事让她停止播音，撤离到楼上去。可是她示意自己还要播音，不能离开岗位。“海浪又涨了，要撤到更高的地方，要快!”第三波海啸紧接着来袭，同事们赶紧跑到楼上，爬上了无线铁塔，他们这些人没有被冲走。
6 "海啸正在袭来，请立即撤离!”这是远藤未希从容镇定地留下的最后一句话。这是人们听到最美的话语，最坚强的声音。同事们眼睁睁看到远藤未希在自己的岗位上被巨浪卷走，那一刻她的声音才消失。
7 25岁的日本姑娘在海啸袭来之际，用自己的声音撑起一扇生命之窗，让数以万计的居民在听到广播后迅速撤至安全的高地。
8 在人类灾难史上，总有一些名字，因为闪着人性的光辉而让我们热泪盈眶，比如远藤未希。
(《意林》20xx年22期)
《海啸中的远藤未希》现代文阅读题
1.阅读选文后，请按记叙的要素填写下面的内容。(3分)
时间：20xx年3月11日下午。
地点：日本宫城县南三陆町。
人物：远藤未希。
起因：
经过：
结果：
2.从记叙的顺序看，第2段属于_____，其作用是________。(3分)
3.用原文中的句子概括本文的故事梗概。
4. 为什么说“这是人们听到最美的话语，最坚强的声音”?
5.文章标题是“海啸中的远藤未希”，为什么文中还写到她的同事?
6.文章结尾一段的作用是什么?
《海啸中的远藤未希》现代文参考答案
1.起因：强烈地震伴随海啸的来袭。经过：远藤未希一直不断播送海啸警报，通知大家迅速有序地撤离。
结果：远藤未希坚守工作岗位到最后一刻，用自己年轻的生命挽救了数以万计的居民。
2.插叙(1分); 通过写远藤未希原来胆子小，与在海啸来临时勇敢面对形成鲜明对比，更加突出远藤未希在灾难面前沉着冷静、勇敢无畏、尽职尽责、勇于牺牲的高尚品质。突出了文中的中心，使文章内容更充实，人物形象更加丰满。(2分)
3.25岁的日本姑娘在海啸袭来之际，用自己的声音撑起一扇生命之窗，让数以万计的居民在听到广播后迅速撤至安全的高地。
4. 因为远藤未希声音甜美，更因为这声音撑起一扇扇生命之窗，使灾难中的人们获得新生，所以说“这是人们听到最美的话语”。同时，人们从远藤未希坚定、从容的播报里也增强了与自然灾害顽强抗争的勇气和力量，所以说“这是人们听到最坚强的声音”。
5.因为写到她的同事，一是用同事的及时撤离保全了生命衬托远藤未希勇于牺牲、舍生忘死的高尚品质;二是为了突出以远藤未希为代表的全体日本国民在灾难面前表现出来的坚定不屈、永不退缩的精神和意志。
6.突出远藤未希在灾难面前沉着冷静、勇敢无畏、尽职尽责、勇于牺牲的高尚品质，点明了文章主旨，深化了文章中心。
现代文阅读 篇4
语文现代文阅读能够多方面地考查到学生的思维能力、文学修养、审美意识和道德情操,一直以来都是高考的重头戏。下面是文秘帮小编为你整理的《人造肉尚难走进百姓家》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《人造肉尚难走进百姓家》现代文阅读原文人造肉，是指通过人工方法制造出的、在营养和口感上类似于肉的一类产品。
作为食品，人造肉首先应是安全的，其次要有营养和良好的口感，再次要能进行低成本工业化生产。据报道，荷兰科学家培养出的人造猪肉虽说能够成形，但还是有些软塌塌的，且经烹饪后基本没有猪肉味，倒是更接近乌贼。目前，人造肉的成本十分昂贵。据估计，每千克人造肉的造价约为1万美元。荷兰科学家日前推出的人造肉汉堡，虽说外观、口味和麦当劳的汉堡很接近，但目前单个人造肉汉堡超过200万元人民币的造价十分惊人。分析人士称，如此高的造价，实在难以惠及大众。
在人口激增，特别是粮食安全和环境保护需求不断上升的情况下，人类开拓食物供应渠道确实是现实需要。虽然人造肉目前离百姓餐桌还很遥远，但不排除未来在技术成熟条件下投入大批量生产的可能。 (选自《人民日报》，有删节)
《人造肉尚难走进百姓家》现代文阅读题目1.这篇文章的说明内容是:____________________，说明顺序是:___________________。
2.根据短文内容说说人造肉具有怎样的特点才有可能大范围走进人类餐桌?
________________________________________________________________
3.第二段加点词语“目前”为什么不能去掉?
_________________________________________________________________
《人造肉尚难走进百姓家》现代文阅读答案1.人造肉尚走进百姓餐桌的原因 逻辑顺序
2. 人造肉首先应是安全的，其次要有营养和良好的口感，再次要能进行低成本工业化生产。
3.“目前”一词，限定时间范围，说明在当下的科技条件下不可能实现低成本工业化生产，并不能代表未来不可能，体现了说明文用语的准确性、科学性。
现代文阅读 篇5
中国科技史主要研究中国科学技术的发展历程并揭示其发展规律。下面是文秘帮小编为你整理的《深究中国科技史的应用价值》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《深究中国科技史的应用价值》现代文阅读原文屠呦呦发现青蒿素是受中医历史文献的启发，而中医学史正是中国科技史的一个分支。这充分说明了科技史的应用价值。中华民族在长期的历史发展进程中创造了高度发达的文明，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，这是先人留给我们的宝贵财富。我们应深刻认识科技史的应用价值，加强中国科技史研究，努力实现古为今用。
中国科技史主要研究中国科学技术的发展历程并揭示其发展规律。作为文理交叉的学科，科技史研究既有一般人文社会科学的特点，又有自然科学的特点，在我国的学科分类中将其放在理学大类。从人文社会科学视角看，科技史与史学的关系最为密切，它研究的也是历史，只不过研究的是自然科学及工程技术的历史。然而，科技史研究因为具有自然科学的特点，又与一般的史学在古为今用上有着明显区别。
史学是研究人类历史及其发展规律的学科，察往知来、古为今用是史学的重要功能，但这并不是主张史学要有实用性、应用性。毕竟，人不能两次踏入同一条河流，任何发生过的事情都不会一成不变地重演，史学的以古鉴今、古为今用指的是从历史中汲取智慧，而不是拿历史来硬套今天的事。但科技史由于是自然科学的历史，具有自然科学的特点，因此也就有了自己独特的一面，其中就包括特殊的实用性和应用性。因为自然科学是反映自然规律的知识体系，能经得起科学实验的检验，具有客观性，并能被广泛应用于社会生产领域以创造价值。与自然科学一样，科技史也具有较强的应用价值。可见，对于中国科技史的研究，我们主张的古为今用有着明显的应用性，强调发掘其应用价值，这不同于一般史学的古为今用。
今天，对于科技史所蕴藏的实用知识和应用价值，我们要深入研究、认真挖掘、合理开发，以更好为社会创造价值。如冶金史研究，湖北荆州楚墓出土的越王勾践剑埋藏20xx多年依然寒光耀目、刃薄锋利。一些专家经用现代科技手段分析，认为其主要原因在于采用了一种金属膏剂涂层工艺，这种工艺在当代也有很高的应用价值。
科技史研究促成了科技考古学的形成和发展，科技考古学已被列为科技史的分支学科，这是科技史应用研究的又一重要发展方向。科技考古研究可直接指导文物复制、修复和保护。如对曾侯乙墓编钟等的复制，无不参考利用了科技考古的研究成果。我国科技史研究的应用价值还表现在对科技文化遗产的保护和开发利用方面。以农业文化遗产为例，目前我国已确立了多个中国重要农业文化遗产项目，主要包括人类在与环境长期协调发展中创造并传承至今的独特农业生产系统。如浙江青田稻鱼共生系统，至今已有1200多年的历史，种养方式生态高效，鱼和稻形成和谐共生的生态系统，已入选全球重要农业文化遗产保护项目。诸如此类形式繁多的农业文化遗产，对保护农业生物多样性、建设生态景观、传承传统技术知识、发展可持续农业、增加农民收入，都有着十分重要的意义。支撑这些文化遗产保护和开发的知识，正是我国科技史的知识系统。
(节选自王星光《深究中国科技史的应用价值》)
《深究中国科技史的应用价值》现代文阅读题目5.下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是
A.中医学史是中国科技史的一个分支，而屠呦呦受中医历史文献的启发发现青蒿素充分说明了科技史的应用价值。
B.从科技史的应用价值看，加强中国科技史研究，为的是把祖先创造的累累硕果，努力实现古为今用。
C.科技史研究虽然同时具有一般人文社会科学和自然科学的特点，但我国却把这个文理交叉的学科放在了理学大类。
D.从人文社会科学视角看，因为科技史研究的是自然科学及工程技术的历史，所以又与一般的史学有着明显区别。
6.下面对有关中国科技史的应用价值的理解，与作者观点不一致的一项是
A.强调发掘中国科技史研究的应用价值，我们所主张的古为今用不同于一般史学，它有着明显的应用性。
B.专家用现代科技手段分析出两千多年前越王勾践剑的铸造工艺在当代仍有很高的应用价值，这是冶金史研究的结果。
C.科技史应用研究的重要发展方向是被列为科技史分支学科的科技考古研究，可直接指导文物复制、修复等活动。
D.已确立的中国重要农业文化遗产项目是对科技文化遗产的保护和开发，也是研究科技史的应用价值的又一表现。
7.下列推断与原文观点相符的一项是
A.当今，天文学研究借鉴张衡设计发明的浑天仪和候风地动仪，是深究中国科技史应用价值的又一具体表现。
B.任何发生过的事情都像人不能两次踏入同一条河流般不能重演，所以我们并不主张察往知来、古为今用。
C.复制曾侯乙墓编钟参考利用了科技考古的研究成果，这是对科技文化遗产的保护和开发利用方面的有力证明。
D.具有1200多年历史的浙江青田稻鱼共生系统入选全球重要农业文化遗产保护项目，有着十分重要的意义。
《深究中国科技史的应用价值》现代文阅读答案5.D(原文第二段说科技史研究因为具有自然科学的特点，又与一般的史学在古为今用上有着明显区别，D项直接说成因为科技史研究的是自然科学及工程技术的历史，所以又与一般的史学有着明显区别，故错误。)
6.C(原文最后一段说科技考古学已被列为科技史的分支学科，这是科技史应用研究的又一重要发展方向，而C项漏掉了又一，所以错误。)
7.D(对张衡设计发明的候风地动仪的研究和借鉴的应该是地震学，所以A项不对。原文第三段说史学是研究人类历史及其发展规律的学科，察往知来、古为今用是史学的重要功能，但这并不是主张史学要有实用性、应用性。所以B项说我们并不主张察往知来、古为今用错误。C项错误是因复制曾侯乙墓编钟是科技考古学应用价值的有力证明，而不是科技文化遗产的保护和开发利用方面的。)
现代文阅读 篇6
文章优美的景色与残酷的现实形成巨大的反差，加强了对丑恶社会现实的批评力量。下面是文秘帮小编为你整理的《月夜》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《月夜》现代文阅读原文阿李的船正要开往城里去。
圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来。水缓缓地流着，月光在水面上流动，就像要跟着水流到江里去一样。黑暗是一秒钟一秒钟地淡了，但是它还留下了一个网。山啦，树啦，河啦，田啦，房屋啦，都罩在它的网下面。月光是柔软的，透不过网眼。
一条石板道伸进河里，旁边就泊着阿李的船。船停在水莲丛中，被密集丛生的水莲包围着。许多紫色的花朵在那里开放，莲叶就紧紧贴在船头。
篷舱里直伸伸地躺着两个客人。一个孩子坐在船头打盹。船夫阿李安闲地坐在船尾抽烟。那个年轻的客人是乡里的小学教员，家住在城里，星期六的晚上就要进城去。另一个客人是城里的商店伙计，为了商店的事情他常常被老板派到省城去。
奇怪，根生这个时候还不来?小学教员在舱里翻了一个身，低声自语道。他向船头望了望，然后推开旁边那块小窗板，把头伸了出去。
他把头缩回到舱里就关上了窗板，正听见王胜(那个伙计)大声问船夫道：喂，阿李，什么时候了?还不开船?
根生还没有来。还早，怕什么!船夫阿李在后面高声回答。
根生每次七点钟就到了。今晚--小学教员接口说。
他一定会来的，他要挑东西进城去。船夫坚决地说。
喂，阿李，根生来吗?一个剪发的中年女人，走上石板道就唤着阿李。
根生?今晚上大家都在等根生，他倒躲藏起来。他在什么地方，你该知道!阿李咕噜地抱怨说。
糟啦!根生嫂叫出了这两个字，转身就跑。
喂，根生嫂，根生嫂!回来!阿李在后面叫起来，他不知道是怎么一回事情。
女人并不理他。她已经跑上岸，就沿着岸边跑，忽然带哭声叫起了根生的名字。
阿李注意地听着女人的叫声，他心上的不安一秒钟一秒钟地增加。他并不回答那两个客人的话。他呆呆地站在那里，听女人唤丈夫的声音，忽然说：不行，她一定发疯了!他就急急往岸上跑去。
他们一定把他抓去了!他们一定把他抓去了!女人疯狂似的叫着。
抓去?哪个抓他去?你说根生给人抓去了?阿李恐怖地问。他的心跳得很厉害。根生是他的朋友。他想，他是个安分的人，人家为什么要把他抓去。
一定是唐锡藩干的，一定是他!昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪。我还不相信。今天下午根生出去就有人看见唐锡藩的人跟着他。几个人跟着他，还有侦探。他就没有回家来。一定是他们把他抓去了。
唐锡藩没有做到乡长，火气大得很。他派人暗杀义先生，没有杀死义先生，倒把自己的乡长弄掉了!这几天根生正跟着义先生的兄弟敬先生组织农会，跟他作对。我早就劝他不要跟那个老龟作对。他不听我的话，整天嚷着要打倒土豪劣绅。现在完了。捉去不杀头也不会活着回家来。说是通匪，罪名多大!根生嫂带哭带骂地说。
在河畔一段凸出的草地上，三个客人都蹲在那里。草地比土路低了好些。孩子第一个跑到那里去。阿爸，你看!他恐怖地大声叫起来。
根生嫂尖锐地狂叫一声，就跟着跑过去。阿李也跑去了。
河边是一堆水莲，紫色的莲花茂盛地开着。小学教员跪在草地上正拿手拨开水莲，从那里露出了一个人的臃肿的胖身体，它平静地伏在水面上。
根生!女人哀声叫着，俯下去伸手拉尸体，伤心地哭起来。
一定是先中了枪，商店伙计接口说。看，这许多血迹!
根生嫂的哭声不停地在空中撞击，好像许多颗心碎在那里面，碎成了一丝一丝，一粒一粒似的。它们渗透了整个月夜。空中、地上、水里仿佛一切全哭了起来，一棵树，一片草，一朵花，一张水莲叶。
静静地这个乡村躺在月光下面，静静地这条小河躺在月光下面。在这悲哀的气氛中，仿佛整个乡村都哭起来了。没有一个人是例外，每个人的眼里都滴下了泪珠。
这晚是一个很美丽的月夜。没有风雨。但是从来不脱班的阿李的船却第一次脱班了。
1933年夏在广州
《月夜》现代文阅读题目(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( )( )
A.小说开头对月夜的描写目的就是为后文在月夜下的河里找到根生埋下伏笔。
B.优美的景色与残酷的现实形成巨大的反差，加强了对丑恶社会现实的批评力量。
C.作品在美与丑的对比中，使读者的心理产生了巨大的反差，包含了无声的控诉。
D.小说所写人物不多，情节也不复杂。小说主要运用议论抒情相结合的手法来表现主题。
E.人们等待根生，但根生一直没来，最后在河里找到了根生，原来根生竟意外死亡。
(2)文中画线句描写了根生嫂的哭声，请分析其在表现手法上的特色。(4分)
(3)小说结尾写乡村，小河静静地，月夜没有风浪，说说其中蕴含的深意。(4分)
(4)根生是小说的主要人物，但小说并没有一处直接描写，试探究小说这样安排的用意。(5分)
《月夜》现代文阅读答案(1)选B给2分，选C给2分，选E给1分。(A项这样的说法比较绝对化了;D项议论抒情相结合表述不当;E项意外死亡说法欠妥。)
(2)作者运用比喻的手法，化动为静，(2分)显示声音的断断续续，将女人的绝望表现得淋漓尽致，(1分)使读者在体验哀伤和愤怒的同时，又淡化了由极度哀伤而带来的压抑，使作品具有震撼人心的感染力。(1分)(酌情给分)
(3)写环境的安静，其实是写出了人们被压抑的难以平静的悲愤;(2分)月夜没有风浪，其实是让读者看到了风起云涌的革命风浪的影子。(2分)(酌情给分)
(4)这样写，使故事行文紧凑集中，短小精悍，围绕寻找根生，步步引发悬念;(2分)有利于空出笔墨来写景，为小说大量的写景抒情创造了空间，形成小说的诗化特质;(1分)虚实结合，开拓了故事的空间，增大了故事的蕴含量，为根生的被杀提供了广阔的社会背景，使根生的被杀赋予了深广的社会意义。(2分)(酌情给分)
现代文阅读 篇7
放眼世界，任何一个国家的文化，都有自己灵魂式的代表人物。下面是文秘帮小编为你整理的《“人格化”：文化走出去的秘籍》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《“人格化”：文化走出去的秘籍》现代文阅读原文
中国文化“走出去”是个古老又崭新的课题，说古老，著名的丝绸之路就是我们先人汲取欧亚各国文化，同时把包括“四大发明”在内的中国文化在内的中国文化向各国传播的最好例证。说崭新，“一带一路”倡议为中国文化“走出去”创造了新的空间，也提出了新的挑战。
中国文化“走出去”这两年越来越多地被提起，重视的程度也在不断加强，但想要推动文化走出去，或许我们可以逆向思维想一想：外来文化是如何走进来的?
据我所知，最近30年来，世界表演艺术，特别是欧美各国表演艺术对中国的影响，很大程度上是一种人格化的影响。不论戏剧、舞蹈还是流行音乐领域，往往是通过一个个大师、一个个明星——一个个具体的人——走进来的。卡拉扬、小泽征尔、穆迪这些指挥家代表的欧美古典音乐，斯皮尔伯格、卡梅隆、汤姆·克鲁斯代表的美国电影，统统以个人的形象走进中国。包括迪士尼的米老鼠、狮子王，也是一种富有魅力的人格化形象。换句话说，人格化是把自己国家的文化艺术推向全球的一种最成功、也最事半功倍的办法。
中国文化同样应该人格化地“走出去”。中国对外文化集团推动中国演出走向世界的工作已经做了近60年，推出去的国内演出团体数以千计，但是能够作为里程碑的演出数量远没有那么多。5月24日举行的“相约北京”闭幕式，程派青衣张火丁与叶派小生叶少兰合作演出《白蛇传》，开票时一票难求，演出时赢得观众的满堂彩，如此盛况，与去年张火丁成功登上美国纽约林肯中心大卫·寇克剧院，简直如出一辙。
如果说，86年前的梅兰芳先生“走出去”和86年后的张火丁“走出去”，存在一个共同点，那就是人格化的方式。美国的受众、媒体、高校，首先是接受了梅兰芳这个人，同时接受了他带来的中国的京剧艺术。梅兰芳先生在莫斯科访演期间，可谓“谈笑有鸿儒”，他在和俄罗斯艺术大师们的交往中，通过他个人的魅力传播京剧文化，影响了俄罗斯人对中国文化的认识。学者化之后的京剧艺术家张火丁，同样在海外创造了一个人格化的中国京剧艺术形象。
我们的舞台艺术年年都在向外走，但大多数情况下，观众们只知道来了中国的京剧团、歌舞团，演出了中国的艺术，在他们心中，这些艺术因为缺少具体的形象符号而面目模糊。从传播学的意义来讲，我们的文化传播缺少一个鲜明的灵魂。没有这个灵魂，媒体报道评论找不到聚焦的地方，观众的感情投入也找不到聚焦的对象。正如我们从来不笼统地说欧美交响乐来了，而一定是说卡拉扬带着柏林爱乐乐团来了、小泽征尔带着波士顿交响乐团来了，国外的观众也需要知道，是哪一个具体的人，带着他们所欣赏的中国艺术到来。从这个意义上讲，大艺术家们既是路又是桥——既是艺术传播之路不可缺少的组成部分，也是一座座继往开来的桥梁。
放眼世界，任何一个国家的文化，都有自己灵魂式的代表人物。而要真正树立一个鲜明的文化大国的形象，也一定离不开一个又一个包括艺术家在内的鲜明的中国人。在世界舞台上人格化的成功形象树立得越多，中国文化“走出去”的成效也会越大。
《“人格化”：文化走出去的秘籍》现代文阅读题目
4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.中国文化“走出去”有着悠久的历史，“一带一路”倡议为中国文化“走出去”创造了新的空间，也提出了新的挑战。
B.著名的丝绸之路是成功的文化运输通道，我们的先人把包括“四大发明”在内的中国文化向各国传播就是最好的例证。
C.通过一个个大师、一个个明星把自己国家的文化艺术推向全球这种人格化的方式是一种最成功、也是最事半功倍的办法。
D.尽管时代不同，可梅兰芳先生和张火丁都以人格化的方式“走出去”，同样在海外创造论文人格化的中国京剧艺术形象。
5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.最近30年来，欧美的古典音乐、美国的电影，都是以个人的形象走进中国，这种影响很大程度是一种人格化的影响。
B.外国人是通过孔子、老子这些人格化的化身了解了中国的传统文化，知道了孔夫子的学说和老子的智慧。
C.春秋战国时期出现了百家争鸣的文化盛况，可被记住的是一个个的代表人物，这恰好说明了人格化在文化传播中的影响。
D.我们的舞台艺术年年都在向外走，可是海外观众却只知道了中国的京剧团、歌舞团，只知道演出了中国的艺术。
6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.我们采用逆向思维的方法，认真思考外来文化是如何走进来的，这对推动中国文化“走出去”或许是比较有帮助的。
B.这两年，中国文化“走出去”越来越多地被提起，重视的程度也在不断加强，这对推动文化“走出去”是极其有利的。
C.我们的文化传播只要有了鲜明的灵魂，媒体报道评论就能找到聚焦的地方，观众的感情投入就能找到聚焦的对象。
D.中国文化“走出去”，要真正树立一个鲜明的文化大国的形象，离不开一个又一个包括艺术在内的鲜明的中国人。
《“人格化”：文化走出去的秘籍》现代文阅读答案
4.B
试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。题干“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”答题关键词“不正确”。B项以偏概全，由原文“著名的丝绸之路就是我们先人汲取欧亚各国文化，同时把包括“四大发明”在内的中国文化在内的中国文化向各国传播的最好例证。”可知“我们的先人把包括‘四大发明’在内的中国文化向各国传播”只是“文化输出的例证”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，B项是对文章第一节内容的理解，选项曲解文意。
5.D
试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”， 本题考查理解文中主要内容的能力。D项，扩大范围，原文第六节“我们的舞台艺术年年都在向外走，但大多数情况下，观众们只知道来了中国的京剧团、歌舞团，演出了中国的艺术，在他们心中，这些艺术因为缺少具体的形象符号而面目模糊。”可以知道，有个表范围的限定：“大多数情况下。
6.C
现代文阅读 篇8
阅读是语文考试的重难考点内容，下面是小编给大家带来的《买菜》阅读答案，希望能够帮助到大家!
《买菜》
不久前的一个星期天，我跟妈妈去买菜。离市场老远，就见到市场大门两侧的栅栏上“改革开放，搞活市场”八个大字。进入市场，只见人头攒动，人如潮涌。叫卖声、讨价声、说笑声，此起彼伏，一片喧闹。
随着摩肩接踵的人群 我们来到了水产部 这里一溜儿十几个摊位上摆满了各式水产品活蹦乱跳的大鲤鱼张牙舞爪的螃蟹 还有乌贼 海参真是应有尽有。妈妈来到一个虾摊前问道：“多少钱一斤?”“八块，你瞧这虾多好啊!”“七块半吧，称二斤。”成交了!妈妈随手掏出两张“大团结”。我们又买了带鱼、海蛰(zh6)和几样蔬菜，装了满满一篮子。妈妈笑着对我说：“走，回家给你做好吃的。”我拎着这沉甸甸的一篮菜，看看妈妈绽(zh4n)开的笑脸，不由想起十几年前一次买菜的情形。
那时我刚懂事。有一次，妈妈一手拉着我，一手拎的也是这只菜篮。来到市场，里面冷冷清清，只有十几个菜农在卖菜。妈妈用两角钱买了一把菜。我见旁边肉案上有一大块肥肉，不禁口水直流，缠着妈妈要买肉。可妈妈装着没听见，只管拉我走。我死活不肯，最后妈妈狠狠心，买了一块巴掌大的肥肉，我这才高兴地随妈妈回家。打那以后，妈妈就不再带我去买菜了。
几年前，不知怎么的，我发现菜篮子里的菜渐渐多起来，有时还会冒出只鸡来。
岁月流逝，妈妈的菜篮子经历了十几年的风风雨雨，饱尝了酸，甜、苦、辣，如今菜篮子里终于丰富起来了。它的竹篾(mi8)虽然由青黄变成暗红，但它却像一滴晶莹的水珠，滚出了时代的变化，照出了人民生活水平的提高。
《买菜》阅读题：
1.给第二小节部分内容加上合适的标点符号。
2.联系上下文解释词语。
(1)摩肩接踵：
(2)应有尽有：
3.用“‖”把文章分成三层，概括第一段段意。
4.文章在叙述一个星期天买菜情况后，又回忆叙述了两件事：
《买菜》参考答案：
1.，。：，，、，。
2.(1)肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。
(2)应该有的部有了，表示一切具备。
3.第一段：(第1—2自然段)
第二段：(第3自然段)
第三段：(第4—5自然段)
第一段段意：写不久前的一个星期天，我和妈妈去应有尽有的市场上买了满满一篮子菜。
4.(1)我刚懂事时有一次跟妈妈去买菜的事。
(2)妈妈菜篮子的变化。
现代文阅读 篇9
湖是宁静的、可爱的。作者更喜欢雨中的湖，为什么呢?想知道作者十分喜爱的湖是怎么样的吗?下面由文秘帮小编为你带来关于湖的现代文阅读答案，希望对你有帮助!
湖的现代文阅读材料我喜欢一个人坐在湖畔，看着平静的湖面幻想。我想，湖中一定有一个明亮的水晶官，那是鱼儿的家园，不然它们为什么会整天那么快乐?水晶官里一定有一块巨大、发光的翡翠，不然湖水为什么会绿得这样美?我凝视湖面，偶尔投入一粒石子，让它激起一道道波纹。
静静的湖是可爱的，但雨中的湖更动人。蒙蒙的春雨飘下来，不停地织啊织，织出湖——这块绿色的“锦”。“锦”上无穷无尽的圆环，像美丽的姑娘绣出的朵朵鲜花。夏季，雷雨到来时的湖真热闹。你看，天空中一道亮光，那是开幕的礼花上了天，你听，“轰隆”，礼炮响了，大会就要开始了。等大雨一落，联欢会立刻开始。你看到湖面上朵朵竞相开放的雨花了吗?那是正在翩翩起舞的金鱼姑娘头上的玉花。你想知道节目是否精彩吗?那“哗哗”的雷鸣般的掌声会把一切都告诉你。
湖的现代文阅读题目1.从文中找出与下列意思一致的四个字的词语。
(1)互相争着、抢着绽放。( )
(2)动作轻快，宛如跳舞。( )
2.用“____”画出文中的过渡句。
3.作者是从( )和( )两个方面观察和描写雨中的湖的。
4.文中的“礼花”是指( )，“礼炮”是指( )，“玉花”是指( )，“掌声”是指( )。
湖的现代文阅读答案1.(1)竞相开放
(2)翩翩起舞
2.过渡句：静静的湖是可爱的，但雨中的湖更动人。
3.形态声音
4.闪电雷声雨花雨声
世界著名的湖泊1、帕劳无毒水母湖
粉红色和紫色的发光的水母，大小不等，从一分钱一个足球，并且是唯一的已知的无刺无毒水母。水母湖是帕劳最具特色的景点之一。在数万年 前，水母湖曾是海的一部分，由于地壳运动，周围的海床升高，逐渐将它与外海隔绝，形成了一个看似普通的内陆咸水湖。湖中大多数海洋生物都随着养分的消耗而 消亡，只剩下了一种低等的、靠少量微生物就可以生存的海洋生物——水母。由于天敌们的消失，这些水母“遗失”了祖先用以防卫自身的武器——身体内的毒素。 这样，帕劳水母湖拥有了世界上独一无二的无毒水母。
2、希勒湖
这不是一个草莓奶昔，这是位于澳大利亚西部洛切切群岛的希勒湖是西班牙的粉色湖泊自然保护区，它们都看上去美轮美奂，也向世人证明一些不那么好看 的东西——海藻，也可以非常漂亮。事实上，正是海藻产生的多种类胡萝卜素使得湖泊看上去如此惊艳。一旦湖水的盐度超过海水的盐度，在高温和充足光照下，湖 里的海藻便开始聚集红色β胡萝卜素，使湖泊变成粉色。由于湖泊含有大量盐分，所以附近也有居民采盐。世界上大多数的粉红色湖泊都有着很高含盐度，而它们含 盐的湖岸看起来也极像沙滩。
3、红湖
玻利维亚西南部(接近与智利的边界处)有一片红白相间的浅滩咸水湖，这就是着名的红湖。又叫科罗拉达湖。主要由于湖水[pagebreak]含有红色矿物质，因此从远处 往湖望去，会看到湖水一片红色。位于湖中的硼砂组成白色小岛屿，散布在富含红色藻类红色的湖面上，构成一道美丽的风景线。为红色藻类加灰白硼砂的双色湖。
4、马尼夸根湖
位于加拿大，全球最壮观的火山湖之一。
拉布雷亚沥青湖
拉布雷亚沥青湖是地球上最大的天然沥青。14020xx年前至4020xx年前，在今天美国洛杉矶市汉考克公园的位置， 沥青源源不断地从地底冒出，在地面形成一片泥泞的陷阱--拉布雷亚沥青湖。上万年来，这个表面平静、其实险恶的沥青湖曾扼杀了北美大陆最雄伟的动物--猛 犸象，还有成群的惧狼，巨型短面熊和威名远扬的剑齿虎。1769年人们发现了这里沥青的工业价值，于是开始开采，湖中的动物遗骸逐渐被发掘。迄今为止，沥 青湖中仅发现的剑齿虎骨骼个体就多达2500个，当地远古时期的繁盛程度可见一斑。
现代文阅读 篇10
如果少了视觉，没有光，你还能在夜里移动吗?下面是小编为你整理的《黑夜里移动》阅读原文及答案，一起来看看吧。
《黑夜里移动》现代文阅读原文
漆黑的夜里，找光。
柏林有一家餐厅，名为NoctiVagus，此为拉丁文，Nocti为“黑夜”，Vagus为“移动”，意即“黑夜里移动”。
这是一家没有光的餐厅。
春夜微寒，我和T走进这家餐厅，室内明亮温暖，与一般餐厅无异。服务生马上过来招呼，帮我们挂外套，问好，闲聊。所有的服务生都是盲人。我们坐在等候区看菜单，招呼我们的服务生是个年轻的女孩，她的脸一直朝向我们，笑容和煦。她向我们推介海鲜，说自己是个爱吃鱼的人。前菜、主菜、点心点妥，餐后还有咖啡跟甜点，服务生接着解说待会儿入座时应该注意的事项。
首先，我们必须把身上所有的光源全部关掉，用餐时严禁拍照。服务生开始给我们做心理建设，等会儿进入的用餐区是彻底黑暗的，但请不要惧怕，虽然餐厅里完全黑暗，但设有特殊的感应系统，安全逃生门也很齐全，让客人可安心用餐。
在服务生的带领下，我们和另外一组客人一起进入一个光线幽微的区域，这是一个过渡区，让我们从明亮走入幽暗，视觉慢慢习惯弱光源，准备迎接黑暗。服务生请我抓住她的手臂，跟着她走。我尾随着，连续掀开数个帘幕，终于走进了用餐区。我身体突然静止，不敢迈出下一步，因为这里头，果真，完——全——没——有——光。服务生轻声说：“跟我来，左转，来，放心，直走，您不会撞到任何东西，右转，对，就是这里，正前方就是您的椅子，请慢慢坐下。”
我坐下，没有光，就是没有光。我把手放在面前，完全看不到我的手指。T的声音从桌子的另一头传来，声音里有些许惊慌：“你在哪里?”
和我们一起进来的那组客人，因为其中一位女士完全无法忍受黑暗，尖叫抗拒。她的呼喊很快消失在帘幕后，应该是被服务生带向光明了。我被黑暗钉在座椅上，身体僵硬，不安开始在皮肤上逼出汗滴。服务生突然发声，我被她的声音吓了一跳，原来，她一直站在我身旁。“我来跟你解说，您的右手边是刀，左手边有叉，杯子在正前方，请您开始用手去寻找，慢慢来，饮料随后上桌。”
我慢慢伸出手，碰触到桌、巾、刀、叉、匙、杯，还有，从对面伸过来的T的手。我们在黑暗中握了彼此一下，“相濡以手汗”，给彼此打气。
身体稍微放松之后，我开始听到许多声音。四周其实有许多客人，我看不到任何桌椅和身影，但有许多细碎的人声从四面八方传来。我听到刀锋撞上瓷盘的声音、饮料倒入杯子的声音、笑声、聊天声……当视觉失去作用，我的听觉逐渐开启，敏感度升高。然后，我就明白，为何餐厅要叫“黑夜里移动”了。
黑暗中，宾客坐定，但服务生上菜上酒，必须移动。他们都是视障者，黑暗对他们已属平常，把宾客们的座椅位置记熟，就可以在其中穿梭自如。这些服务生在外面的世界里，是绝对的弱势，但在这个工作场所，他们身体的弱点就变成他们的强项了。
前菜沙拉、浓汤上桌，我在黑暗中进食，行动如树獭，生怕打翻水杯、把刀叉扫出桌面、把浓汤送进眼里。黑暗果然有其分量，肢体被黑暗黏住，一切都迟滞缓慢，咀嚼慢，说话也慢。
看不到菜色，吃食全然只靠味觉与想象力，我知道自己的主菜是海鲜，但有个东西我嚼了很久，就是无法正确说出它的名称，连续吃了三口，我才惊呼：“这是虾啊!”视觉功能消失，必须仰赖味觉与嗅觉，这是一次全新的就餐经历。
少了视觉，耳朵伸展成漏斗，四周各种细碎的声响都倒进听觉里。隔壁桌一对男女的对话，让餐厅里所有用餐的宾客都忽然安静下来。原来，大家的耳朵，都变成漏斗了。
男士说：“你愿意嫁给我吗?”
静。
这句话像一根绳索，勒住了所有人的喉咙，话语休止，吃食暂停。
女士没回答。
男士继续说：“你看不到，但现在我手上，有个戒指。”
寂静再度塞满黑暗。我的刀叉在空中悬浮，嘴巴微张，不敢动。
“你愿意嫁给我吗?”
依然听不到女士的回答。
再试一次：“你愿意嫁给我吗?”
重复三次的问句，在黑暗里回荡，求婚的男士喉咙干渴，声线分叉，问句的结尾很微弱。
“你愿意嫁给我吗?”
我受不了了，黑暗我可以习惯，但这种悬疑，杀人哪。
“你……”
女士的声音，在此时，终于划破沉默。她的声音，在黑暗里点燃了光。
在彻底的黑暗中，她哽咽着慢慢回答：“我，一，直，在，点，头。”
(有删改)
《黑夜里移动》现代文阅读题
7、对思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(4分)
A.开头几段从名称、特点和内部设置等对餐厅进行介绍，交代了这家餐厅对就餐者细心的照顾和特殊的就餐环境，为情节的发展作了铺垫。
B.小说中的T来到没有光的用餐区惊慌失措，用餐过程中还伸出手给“我”，说明他是个胆子比较小的人，与“我”的镇定自若形成鲜明的对比。
C.“我”在用餐中听觉“敏感度升高”，“吃食全然只靠味觉与想象力”，这些运用了夸张的手法，表达了在没有视觉之后的特殊感受。
D.结尾处，以“我，一，直，在，点，头”来叙写女士的回答，一字一顿，表现了女士因表达受到误解的委屈、担心再次表达不清楚的情态。
E.小说题材独特，发生在“黑夜里移动”餐厅的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对生活在这里的弱势群体的同情，这是小说的独到之处。
8、小说是怎样叙述发生在“黑夜里移动”餐厅里的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。(4分)
9、小说为什么以一个求婚的情节来结尾?结合全文，谈谈你的看法。(6分)
《黑夜里移动》现代文参考答案附加解释
7、D、A，各2分(C.“运用了夸张的手法”表述不准确，只是写了特殊感受，没有运用夸张手法。B.T来到没有光的用餐区并没有“惊慌失措”，而是“声音里有些许惊慌”。见第7段。也没有“与‘我’的镇定自若形成鲜明的对比”，因为“我”也曾经被“吓了一跳”。见第8段。E.作品并没有表现“作者对生活在这里的弱势群体的同情”，不合文意。)
8、①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信。②以一家没有光的餐厅作为故事的背景，容易引发读者的好奇心。③叙写一个视力正常的人在这里的就餐体验，能唤起读者的阅读兴趣。④通过简洁而精彩的对话展现一个动人的爱情画面，使故事富有诗意，耐人寻味。(答对一点1分，两点3分，答出任意三点4分。)
9、①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以一个求婚的情节来结尾，使叙述顿起波澜，激发了读者的想象。②思想内容上，从对黑暗中用餐的感受到一个浪漫事件出现，给人以黑暗挡不住爱情的感觉，深化了作品的主题。③情感表现上，以一个美好而动人的爱情故事作为“黑夜里”用餐的主要情节，强化了作者对这个餐厅以及服务于这个餐厅的盲人所寄予的美好情感。(每点2分)
现代文阅读 篇11
在不断地被批判被否定当中能站得住，那才是真理。如果不许批评，那怎么是真理呢?下面是文秘帮小编为你整理的《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读原文马国川：现在学术作假等现象层出不穷。为什么会这样?即使是名牌大学，对于教授抄袭事件也装聋作哑，既不进行调查，也不回应。您怎么看待?
周有光：我看到了一些材料，这些材料告诉我，学术抄袭、教授造假，是大学的“官僚化”的一个派生现象。不知道从什么时候起，官员读博成为新风气，他们为了一个学位头衔大批进入大学，创造了“在职博士生”这个怪现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的，当然是虚假的。这样就产生了大批没有知识的博士和空头教授。有什么办法解决问题呢?我想，办法就是“非官僚化”。上海一个教授告诉我，大学有两种假教授，一种是“真的假教授”，交一笔钱，大学给你一个客座教授之类的聘书;还有一种是“假的真教授”，一个系升格为学院，来了一个院长两个副院长，一定是教授，其实不学无术，把教育的尊严和威信一扫而光。至于名牌大学的教授抄袭，我们要研究整个现象。名牌大学面对抄袭事件装聋作哑，是非常不正常的。
马国川：假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象，假如最近的唐骏假文凭事件，就闹得沸沸扬扬。为什么今天的中国会假文凭泛滥?
周有光：唐骏是我的老乡，常州人，还有一个糟糕的事，我是常州中学的毕业生，他也是常州中学毕业的，只是前后差了几十年。报纸上说，唐骏到常州中学去演讲，虽然文凭是假的，可是本地人还很拥护他。可见今天的风气是坏得不得了了。学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力，能办事，可是不能搞学问;有的人有做学问的天赋，可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力，可是在我们现在的制度之下，有了社会地位还要一个文凭。怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗?只要给多少钱，美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我们今天重视文凭不重视知识，文凭越高越发达，当然假文凭就出来了。
马国川：中国为什么出不了大师，您认为原因是什么?目前中国教育存在的主要问题是什么?
周有光：我想，对于第一个的问题，唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。这很重要，马叫是表示意思的，你不懂它，怎么能做伯乐呢?“执策而临之，曰：‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”这个答复非常好，用不着我来回答了。我看到一些杂志上有些小评论说，不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话，“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。没有独立思想怎么能成为大师呢?还有，要出“大师”还有许多条件。比如，鲁迅是连领袖都推崇的大师，可是假如他多活二十年，他还能做大师吗?蔡元培提出来八个字“学术自由，学校自治”，所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子，世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化，就不可能有学术自由、大学自治。
马国川：社会科学的发达与否，决定了能否培养出真正的大师。但有人批评说，中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么，如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?
周有光：这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段，第一个阶段叫神学思维，神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维，玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维，科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。从科学角度来看，社会科学和自然科学同属于科学思维，意识形态属于玄学思维，是两个阶段的两种不同思维。社会科学和自然科学都是科学，把社会科学跟自然科学截然分开，这是错误的。按照今天世界的常识来讲，社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证。什么叫实证呢?实证就是实践的检验，实践是检验真理的唯一标准。什么叫真理呢?在不断地被批判被否定当中能站得住，那才是真理。如果不许批评，那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的，意识形态是不许批评的，意识形态是用来信仰的，所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。要恢复社会科学的本来面目，就要提倡民主。民主不是资本主义国家的新发明，也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累，现在还在一步步渐进。今天我们要重新建设中国，从五四开始，回归五四，学习民主。
(节选自《财经》20xx年10月)
《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读题目4.下列对材料的分析和概括，正确的一项是(3分)
A.周有光认为大学有两种假教授，一种是“真的假教授”，一种是“假的真教授”，这种现象把教育的尊严和威信一扫而光。
B.唐骏到常州中学去演讲，虽然文凭是假的，可是本地人还很拥护他，周有光藉此证明唐骏是有管理能力、会办事的人。
C.周有光认为蔡元培造就了一个好的北京大学，它与世界上的好大学一样，都有一个共同特征——“学术自由，学校自治”。
D.民主不是资本主义国家的新发明，也不是它的专利品，周有光认为民主制度已经延续了三千年，我们国家的新建设也需要民主。
5.周有光认为中国要培养出真正的大师需要哪些条件? (4分)
6.在访谈中，周有光主要批判了当今中国哪两方面的问题?你从文中看到了周有光身上的哪些重要品质?(5分)
《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读答案4.C(A文中说这是上海一位教授说的;B周有光用来证明的是今天的风气坏得不得了了;D周有光并没有说民主制度延续了三千年)
5.①社会要有识才的“伯乐”。②人才要有独立的思想，不能“随风倒”③大学要实行“学术自由，学校自治”，去官僚化。④要把社会科学与意识形态分开来，社会科学须发扬民主，讲究实证。(每点1分)
6.第一问①批判了学术上的“假”：大学官僚化带来的学术抄袭与教授作假，名牌大学对抄袭事件装聋作哑;社会重视文凭不重视知识，假文凭盛行。②批判了认知上的“混”：把社会科学与意识形态混起来讲。(每点1分)
第二问①敢讲真话：如批评大学不正之风。②辩证看人：如批评唐骏文凭造假，又肯定其管理能力。③知识渊博：回答中文史哲知识都有涉猎。④实事求是，提倡民主：如提出科学思维讲究实证，社会科学需要民主。(每点1分，答对3点即可)
现代文阅读 篇12
从长远角度考虑，语文阅读理解能力的提高非一日一时之功。它需要在长期的学习过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，培养对语言的品评、赏析、感悟的能力，培养学习语文、陶冶性情的兴趣，在多读深思中进入学习语文的崭新境界。下面是小编给大家带来的《月迹》阅读答案，希望能够帮助到大家!
《月迹》
奶奶说：“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”
我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。
院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙;全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：“月亮在这儿!”
妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿!”
我两处去看了，两处的水里都有月亮;沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看着天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉，我说：
“你们说，月亮是个什么呢?”
“月亮是我所要的。”弟弟说。
“月亮是个好。”妹妹说。
我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
《月迹》阅读题：
小题1:上文主要写了两件事，请简要概括它们的主要内容。(2分)
小题2:选段开始说“我们越发觉得奇了”，末尾说“大家都觉得满足了”，请分别写出“奇”和“满足”的具体含义。(4分)
小题3:结合选段有关描写，体会“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这个句子的含义(4分)
小题4:“大家都觉得满足了，……相依相偎地甜甜地睡了一会儿。”此时，如果“我”做了一个梦，我会梦见什么呢?请根据你对选文的理解，发挥合理想像，描述梦境的内容。(3分)
《月迹》阅读答案：
小题1:我们河中寻月;我们沙滩议月。
小题1:“奇”指“月亮并没走”;“满足”指只要我们拥有了月亮，也就拥有了整个天空，拥有了所追求的美。
小题1:“生活上不是缺少美，而是缺少发现”，只要你愿意去发现，美无处不在，希望无处不在。
小题1:不设统一答案。
小题1:围绕着“月”这一线索总结中心事件。主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件
《月迹》答案分析
小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，有利于对文章主题的把握。
小题1:这是有关主题理解的一类题，要求学生紧扣文本的主题，即理解作者所表达的情感和所阐述的道理。
小题1:能体现“寻月”“得月”后的喜悦满足，能表现童心的发现力、好奇心即可。